مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

المدوَّنة · ٦,٨٧٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 71 of 138

٢٣ - كتاب [الخلافة] · ٣٠ - باب منزلة الامام العادل يوم القيامة
قال: إن في جهنم وادياً (¬٢) في الوادي بئر يقال له هيهب، حق (¬٣) على الله أن يسكن فيه كل جبار عنيد. لا يروى عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد.
٢٣ - كتاب [الخلافة] · ٣١ - باب خيار الايمة وشرارهم
منزلة يوم القيامة إمام عدل رفيق، وشر عباد الله عند الله منزلة يوم القيامة، إمام جائر خرق. لا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن لهيعة.
عن موسى بن علي، عن أبيه، عن عقبة بن عامر، قال:
لا، دعوهم ما صلوا، وصاموا. لا يروى عن عقبة إلا بهذا الإسناد، تفرد به أبو كريب.
٢٣ - كتاب [الخلافة] · ٣٢ - باب قلوب الملوك بيد الله
قال:
لا إله إلا أنا، مالك الملوك، وملك الملوك، قلوب الملوك في يدي، وإن العباد إذا أطاعوني حولت قلوب ملوكهم عليهم بالرأفة والرحمة، وإن العباد إذا عصوني، حولت قلوبهم عليهم بالسخط والنقمة، فساموهم سوء العذاب، فلا تشتغلوا أنفسكم …
٢٤ - كتاب الجهاد. · ١ - باب الهجرة الى المدينة.
في العريش اثنتي عشرة (¬٢) ليلة حتى بني المسجد. لا يروى عن ابن الزبير إلا بهذا الإسناد، تفرد به سعيد.
لخمس من الهجرة، خرجنا متوصلين بقريش عام الأحزاب، وأنا مع أخي الفضل، ومعنا غلامنا أبو رافع، حتى انتهينا إلى العرج، فضل لنا في الطريق ركوبه، وأخذنا في تلك الطريق على الجثجاثة، حتى خرجنا على بني عمرو ابن عوف، حتى دخلنا المد…
٢٤ - كتاب الجهاد. · ٤ - باب سكنى البادية بعد الهجرة.
إلا بهذا الإسناد.
نسميهم المهاجرين على عهد رسول اللَّه ﷺ. لم يروه عن ابن سيرين إلا حميد.
عن مسلم بن جرهد، قال:
٢٤ - كتاب الجهاد. · ٥ - باب في من لم يهاجر، واقام الدين.
رجل: يا أبا عبد الرحمن! قد أعشبت القفار، فلو ابتعت أعنزا، فتنزهت؟ تصح، فقال: لم يؤذن لأحد منا في البداء غير أسلم. لم يرو مسلم بن جرهد، عن ابن عمر حديثاً غير هذا، ولا رواه عنه إلا إياس، تفرد به أبو مريم.
[يا فديك] (¬١) أقم الصلاة، وآت الزكاة، واهجر السوء، واسكن من أرض قومك حيث شئت. لم يروه عن الأوزاعي إلا فديك، وقد سمع فديك عن الأوزاعي.
٢٤ - كتاب الجهاد. · ٧ - باب فضل الجهاد.
عن زهير بن محمد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال:
اغزوا تغنموا، وصوموا تصحوا، وسافروا تستعفوا. لم يروه عن سهيل بهذا اللفظ إلا زهير.
قال:
سافروا تصحوا وتسلموا. لم يروه عن ابن دينار إلا محمد بن رداد.
زافر بن سليمان، عن بكر بن خُنَيس، عن ضرار بن عمرو (¬٢) عن أبي رافع، عن أبي هريرة، قال:
يقول: إذا خرج المغازي في سبيل الله، جعلت ذنوبه حسراً على باب بيته، فإذا خلفه، خلف ذنوبه كلها فلم يبق عليه منها مثل جناح بعوضة، وتكفل الله له بأربع بأن يخلفه فيما يخلف من أهل ومالٍ، وأي ميتة مات بها أدخله الجنة، وإن رده ر…
ألا تحبون أن تبيتوا في خراف الجنة (¬٤). لم يروه عن صفوان، إلا ابن لهيعة.
رسول الله ﷺ: إيمان بالله ورسوله، وجهاد في سبيل الله، وحج مبرور، ثم سمع نداء في الوادي يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله، فقال رسول الله ﷺ: وأنا أشهد، ثم قال: لا يشهد بهما أحد، إلا برئ من الشرك. لم ي…
أنه كان يأخذ الوبرة من جنب البعير من المغنم، ويقول: ما لي فيه إلا مثل ما لأحدكم، إياكم والغلول، فإنه خزي على صاحبه يوم القيامة، فأدوا الخياط والمخيط فما فوق (¬١) ذلك، وجاهدوا في الله القريب والبعيد، في الحضر والسفر، فإن …
إذا رجف قلب المؤمن في سبيل الله تحاتت عنه خطاياه، كما يتحات عذق النخلة. لم يروه عن الأعمش، إلا عبد العزيز تفرد به عمرو.
عائشة:
يقول: من دخل الرهج (¬٢) جوفه، لم يدخل النار أبداً. لم يروه عن ابن جريج، إلا صدقة، ولا عنه إلا القاسم، تفرد به محمد بن عمار.
قال: خصال ست، ما من مسلم يموت في واحدة منهن إلا كان ضامناً على الله [أن يدخله الجنة، رجل خرج مجاهداً، فإن مات في وجهه، كان ضامناً على الله] (¬١). ورجل تبع جنازة، فإن مات في وجهه، كان ضامناً على الله ﷿، [ورجل عاد مريضاً، …
٢٤ - كتاب الجهاد. · ٩ - باب الجهاد في البحر.
يسار، عن أبي هريرة، قال:
لا تمنوا لقاء العدو، لا (¬٢) تدرون ما يكون في ذلك. قلت: هو في الصحيح (¬٣) خلا قوله: لا تدرون ما يكون في ذلك.
من لم يدرك الغزو معي، فليغز في البحر. لم يروه عن سعيد إلا ابن علاثة، تفرد به عمرو.
٢٤ - كتاب الجهاد. · ١٠ - باب الغبار في سبيل الله.
قال:
من عشر غزوات، وغزوة لمن حج خير من عشر حجج، وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر، ومن أجاز البحر، فكأنما أجاز الأودية كلها، والمائد (¬١) فيه كالمتشحط في دمه. لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا يحيى بن أيوب.
يقول: من اغبرت قدماه في سبيل الله [حرم الله سائر جسده على النار. لا يروى هذا الحديث عن أبي الدرداء إلا بهذا الإسناد، تفرد به صدقة بن موسى] (¬٢).
يقول: لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف امرئ مسلم.
٢٤ - كتاب الجهاد. · ١١ - باب الحرس في سبيل الله.
تفرد به ابنه.
له، ودعا له بدعاء دون ما دعا، [به] (¬٦) للأنصاري، ثم قال: حرمت النار على عين سهرت في سبيل الله، وحرمت النار على عين دمعت من خشية الله. قلت: عند النسائي طرف منه في المجتبى (¬٧). لا يروى عن أبي ريحانة إلا بهذا الإسناد، تفر…
عينان لا تريان النار، عين بكت وجلًا من خشية الله، وعين باتت تكلأ في سبيل الله. [لا يروي هذا الحديث عن شبيب بن بشر إلا إسرائيل، تفرد به زافر بن سليمان] (¬١).
٢٤ - كتاب الجهاد. · ١٢ - باب الرباط في سبيل الله.
ليلة حارساً من وراء المسلمين، كان [له] (¬٢) مثل أجر من خلفه ممن صام وصلى. لم يروه عن حميد إلا الحارث، تفرد به محمد بن زنبور.
من رابط يوماً في سبيل الله، جعل الله بينه وبين النار سبع (¬٣) خنادق، كل خندق كسبع سماوات، وسبع أرضين. لم يروه عن الأعمش إلا أبو طيبة، تفرد به ابنه.
قال: عن صام يوماً في سبيل الله، باعده الله من النار سبعين خريفاً، ومن توفي مرابطاً وقي فتنة القبر، وجرى عليه رزقه. قلت روى النسائي، وإبن ماجه الصوم (¬١). لم يروه عن أبي سعيد المقبري إلا زهرة، تفرد به رشدين.
٢٤ - كتاب الجهاد. · ١٣ - باب اي الجهاد افضل؟
من مات مرابطاً في سبيل الله أمنه الله من فتنة القبر. لم يروه عن صفوان إلا محمد بن حمير.
دمه. لم يروه عن ابن مغول إلا الفريابي، وأبو بكر الحنفي.
لم يروه عن قرة، إلا أبو بحر.
فذكره. هكذا رواه ابن نمير.
٢٤ - كتاب الجهاد. · ١٤ - باب غزو الهند.
عن عبد الأعلى بن عدي البهراني] (¬٢) عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ. قال:
عصابتان من أمتي أحرزهما الله من النار، عصابة تغزو الهند، وعصابة تكون مع عيسى ابن مريم. لا يروى عن ثوبان إلا بهذا الإِسناد، تفرد به الزبيدي.
٢٤ - كتاب الجهاد. · ١٦ - باب الشهادة.
قال:
الغزاة في سبيل الله خادمهم، ثم الذي يأتيهم بالأخبار، وأخصهم منزلة عند الله الصائم، ومن استقى لأصحابه قربة في سبيل الله سبقهم إلى الجنة بسبعين درجة، أو سبعين عاماً. لم يروه عن الزهري إلا عنبسة، تفرد به يحيى.
قال: الشهيد لا يجد ألم القتل، إلا كما يجد أحدكم مس القرصة. لا يروى عن أبي قتادة إلا بهذا الإِسناد، تفرد به عيسى.
عن ابن عباس، قال:
الشهيد (¬١) على بارق نهر بباب (¬٢) الجنة في قبة خضراء يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشياً. لا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإِسناد، تفرد به محمد بن إسحاق.