مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

المدوَّنة · ٦,٨٧٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 70 of 138

٢٣ - كتاب [الخلافة] · ٢٠ - باب في ايمة الجور
يذكرهن: الجور في الحكم، والتهاون بالدماء، وإمارة السفهاء، [(¬٤) وقطيعة الرحم، وكثرة الشرط، وتقدمة القوم الرجل ليس] (¬٤) بخيرهم، ولا بأفقههم، يفتيهم بالقرآن. تفرد به يحيى.
اللهم إني أعوذ بك من أئمة الخرج الذين يخرجون أمتي إلى الظلم. لم يروه عن أبي حنيفة إلا إسماعيل.
ثلاثة لا ينظر الله إليهم [(¬١) يوم القيامة]، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم، رجل أتى قوماً على إسلام دامج (¬٢)، فشق عصاهم، حتى استحلوا المحارم، وسفكوا الدماء، وسلطان جائر [و] قال: من أطاعني، فقد أطاع الله، ومن عصاني، فقد عصى…
أمامة، قال:
صنفان من أمتي لا تنالهما شفاعتي، إمام غاشم [ظلوم] (¬١)، وغالٍ في الدين. لم يروه عن الخليل إلا العلاء.
عن معاوية بن أبي سفيان ﵀ قال:
٢٣ - كتاب [الخلافة] · ٢١ - باب في الامام الكذاب
سيكون بعدي أئمة يقولون على منابرهم، ولا يرد عليهم قولهم، يتقاحمون، في النار، كما تتقاحم القردة. لم يروه عن أبي قبيل إلا ضمام.
أئمة يعطون الحكمة على منابرهم، فإذا نزلوا، نزعت منهم، [(¬٢) وقلوبهم]، وأجسادهم شر من الجيف. لم يروه عن مغيث -وهو ابن سمي، إلا ليث، تفرد به سعيد.
عمر
٢٣ - كتاب [الخلافة] · ٢٢ - باب في ولاية السوء
ثلاثة يبغضهم الله، ملك (¬٢) كذاب، وعائل مستكبر، وغني بخيل. لم يروه عن القاسم، إلا عبيدة، تفرد به يحيى.
الله بن
٢٣ - كتاب [الخلافة] · ٢٣ - باب كن مع الحق حيث كان
قال:
أمراء ظلمة، ووزراء فسقة، وقضاة خونة، وفقهاء كذبة، فمن أدرك ذلك الزمان منكم فلا يكون لهم جابياً، ولا عريفاً، ولا شرطياً. لم يروه عن قتادة إلا سعيد، ولا عنه إلا ابن المبارك، تفرد به داود، وهو شيخ لا بأس به.
العطاء ما دام عطاء، فإذا صار رشوة على الدين، فلا تاخذوه، ولستم بتاركيه، يمنعكم الفقر والحاجة، ألا إن رحى مرح قد دارت، وقد قتل بنو مرح، ألا إن رحى الإسلام دائرة، فدوروا مع الكتاب حيث دارت [(¬١) ألا] إن الكتاب والسلطان سيق…
٢٣ - كتاب [الخلافة] · ٢٤ - باب الدخول على الامراء
(¬١) [الله] خير من حياة في معصية الله ﷿.
الله بن عباس، قال:
لهم: لو كان ما أتيتم الملوك، فاصبتم من دنياهم، واعتزلتموهم بدينكم، ألا ولا يكون ذلك لا يجتنى من القتاد إلا الشوك، كذلك لا يجتنى من قربتهم إلا الخطايا. لا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد، تفرد به هشام.
قال:
من حضر إماماً، فليقل خيراً، أو فليسكت. لم يروه عن أبي واقد إلا وهيب.
أمراء يكذبون، ويظلمون، فمن صدقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فليس مني، ومن لم يصدقهم بكذبهم، ولم يعنهم على ظلمهم، فهو مني، وأنا منه، ويرد عليَّ الحوض.
٢٣ - كتاب [الخلافة] · ٢٥ - باب في اعوان الظلمة
ألا سهل.
عن أبي هريرة، قال:
أبا هريرة! لا تدخلن على الأمراء (¬١) فإن غلبت على ذلك، فلا تجاوز سنتي، ولا تخافن سيفه، وسوطه (¬٢) أتأمرهم بتقوى الله [(¬٣) وطاعته]. لم يروه عن زيد إلا ابنه، تفرد به عبد المنعم.
عن أبي أمامة الباهلي، قال:
يخرج من (¬٤) هذه الأمة قوم معهم سياط كأنها أذناب البقر،
٢٣ - كتاب [الخلافة] · ٢٦ - باب كلكم راع ومسوول
تفرد به عبد الله بن بَحِيْر.
إلا بهذا الإسناد، تفرد به عبد الرحمن.
فذكر نحوه باختصار (¬٤).
الوهاب بن بُخت، عن عمر بن العزيز، حدثني أنس بن مالك. قلت: فذكر بعضه (¬٢). لا يروى عن أنس الإ بهذا الإسناد، تفرد به الزبير. قلت: رواه قبل هذا من طريقين -كما تراه.
كلكم راع ومسؤول. لم يروه عن أرطأة إلا الجبيري.
قال:
ما من راعٍ يسترعي رعية إلا سئل يوم القيامة، أقام فيها أمر الله، أم أضاعه. لم يروه عن يحيى إلا الليث.
فذكر نحوه.
نهى عن قتل الحيات (¬٢) التي في البيوت، وقال: كلكم راع ومسؤول عن رعيته، [(¬٣) فالأمير الذي على الناس راعٍ، وهو مسؤول عن رعيته]، والرجل راع [(¬٤) على أهله]، [(¬٥) وهو] مسؤول عنهم، وامرأة الرجل راعية على بيت
٢٣ - كتاب [الخلافة] · ٢٧ - باب حساب الامراء
محمد بن إبراهيم، تفرد به أبو مصعب.
قال:
ما من أمير عشرة فصاعداً. إلا وهو يأتي مغلول يوم القيامة، [(¬٥) عافاه] الله بما شاء، أو عاقبه بما شاء.
هريرة، قال:
ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولاً حتى يفكه العدل، أو يوبقه الجور. لم يروه عن عبد الله إلا إبراهيم.
بعض جلساء عطاء: يا أبا محمد! وما بد من غل؟ قال: إي ورب هذه البنية، وأشار [(¬١) بيده] إلى الكعبة. لم يروه عن عطاء إلا سعدان، تفرد به الحسن.
من رجل ولي عشرة إلا أتي به يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه، حتى يقضي بينه و بينهم. لم يروه عن الأعمش إلا المحاربي، تفرد به الجعفي.
فذكر بإسناده نحوه.
ما من والي ثلاثة إلا لقي الله مغلولة يمينه، فكه عدله، أو غله جوره. لا يروى عن أبي الدرداء إلا بهذا الإسناد، تفرد به سعيد.
قال:
ما من أمير عشرة، إلا أتى الله ﷿ يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه، فإن كان محسناً فك غله، وإن كان مسيئاً زيد [(¬١) غلاً] إلى غله. لم يروه عن عيسى إلا بكر.
(¬٣) رسول الله ﷺ: لا يؤمر رجل على عشرة إلا جيء به يوم القيامة. قلت: فذكر نحوه. لم يروه عن عطية إلا عمر.
٢٣ - كتاب [الخلافة] · ٢٩ - باب اشد الناس عذابا امام جاير
يقول: ويل للأمراء، ويل للأمناء، ويل للعرفاء، ليأتين على أحدهم (¬٤) يوم يود أنه معلق بالنجم أبداً وأنه لم يتأمر على اثنين. لم يروه عن ليث إلا عمر، تفرد به إسماعيل.
عن أبي سعيد، قال:
٢٣ - كتاب [الخلافة] · ٣٠ - باب منزلة الامام العادل يوم القيامة
أشد الناس عذاباً يوم القيامة إمام جائر. لم يروه عن محمد إلا أبو حفص.
فذكر بإسناده.