مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

المدوَّنة · ٦,٨٧٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 68 of 138

٢٣ - كتاب [الخلافة] · ٢ - باب الايمة من قريش
أمراء أبرارها، وفجارها أمراء فجارها، ولكل حق، فآتوا كل ذي حق حقه، وإن أمر عليكم عبد حبشي [(¬١) مجدع] فاسمعوا له، وأطيعوا ما لم يخير أحدكم بين إسلامه و [بين] ضرب عنقه [(¬٢) فإن (¬٣) خير بين إسلامه وبين ضرب عنقه (¬٢)] فليم…
الجعد، عن ثوبان، قال:
استقاموا لكم، فإذا لم يفعلوا، فضعوا سيوفكم على عواتقكم فأبيدوا خضراءهم، فإن لم تفعلوا فكونوا حينئذ زراعين أشقياء تأكلون من كد أيديكم. لم يروه عن شعبة إلا أبو داود، وعباد بن عباد المهلبي.
- ونحن في بيت، وأخذ بعضادتي الباب، فقال: إن لي عليكم حقًا، ولأئمة قريش ما عملوا الثلاث، إن حكموا، عدلوا، وإن استرحموا رحموا، وان عاهدوا وفوا، فمن لم يفعل ذلك منهم، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. لم يروه عن منصو…
قلت: فذكر نحوه، إلا أنه زاد: وما إذا ائتمنوا فأدوا. لم يروه عن قتادة إلا سعيد.
وسلم، فجعل كل رجل يوسع رجاء أن يجلس إلى جنبه، ثم قام إلى الباب، فأخد بعضادتيه، فقال: الأئمة من قريش، ولي عليكم حق عظيم، ولهم ذلك ما فعلوا ثلاثًا: إذا استرحموا رحموا، و إذا حكموا عدلوا، وإذا عاهدوا وفوا، فمن لم يفعل ذلك م…
قال:
أن لي على قريش (¬٣) حقًا، وإن لقريش عليكم حقًا ما حكموا، فعدلوا، وائتمنوا فأدوا، واسترحموا فرحموا، فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنه الله. لم يروه عن ابن أبي ذئب] (٢) إلا معمر، تفرد به عبد الرزاق.
الناس تبع لقريش، خيارهم لخيارهم، وشرارهم لشرارهم. لا يروى عن سهل إلا بهذا الإسناد.
الله، عن ابن مسعود، قال:
فيكم ما لم تعملوا أعمالاً [(¬٣) تنزع منكم] فإذا فعلتم ذلك سلط الله عليكم شر خلقه فالتحاكم كما يلتحى (¬٤) القضيب. لم يروه عن الأعمش إلا أبو عوانة، وأبو يحيى، [(¬٥) تفرد به عن أبي عوانة كثير،
٢٣ - كتاب [الخلافة] · ٣ - باب يكون اثنا عشر خليفة من قريش
كريب]
رباح، عن ابن عباس، قال:
أمان أهل الأرض من الاختلاف الموالاة لقريش، قريش أهل الله. ثلاث مرات، فإذا خالفتها قبيلة من العرب صاروا حزب إبليس. لم يروه عن عطاء إلا خليد.
رباح، عن ابن عباس، قال:
أمان الأرض من الغرق القوس، وأمان أمتي من الاختلاف الموالاة لقريش -فذكر مثله.
يا عمي؟ قال: كلهم من قريش. لا يروى عن أبي جحيفة إلا بهذا الإسناد.
عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال:
أذا ملك اثنا عشر من عمرو بن كعب كان [(¬٥) النقف]،
٢٣ - كتاب [الخلافة] · ٤ - باب امرة بني العباس
ولا عنه إلا إسماعيل.
يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد، تفرد به بكر.
أم الفضل: كذا وكذا، قال: هي [لك] (٢) يا عباس بعد ثنتين وثلاث ومئة، ثم منكم السفاح، والمنصور، والمهدي، وهي في أولادهم حتى يكون أخرهم الذي يصلي بالمسيح عيسى بن مريم. لم يروه عن طاؤس (¬١) إلا حنظلة، ولا عنه إلا سعيد تفرد به…
أخذ بيد عمه العباس، ثم قال: يا عباس! إنه لا تكون نبوة، إلا كانت بعدها خلافة، وسيلي من بعدي ولدك في آخر الزمان سبعة عشر منهم السفاح، ومنهم المنصور، ومنهم المهدي [(¬٢) وليس بمهدي] ومنهم الجموح، ومنهم العاقبَ، ومنهم الواهن …
يونس
٢٣ - كتاب [الخلافة] · ٥ - باب في جماعة من بني امية وغيرهم
قال:
للعباس: لن تذهب الدنيا حتى يملك من ولدك يا عم في آخر الزمان عند إنقطاع دولتهم وهو الثامن [(¬١) عشر]، تكون معه فتنة عمياء صماء، يقتل من كل عشرة آلاف تسعة آلاف وتسع مئة، لا ينجو منها إلا اليسير، [(¬٢) و] يكون قتالهم بموضع …
إذا بلغ [(¬١) بنو] أبي العاص ثلاثون رجلاً اتخذوا دين الله دغلاً (¬٢)، ومال الله دولاً (¬٣)، وعباد الله خَوَلا (¬٤). لم يروه عن مطرف إلا صالح، تفرد به زحمويه.
فذكره.
النبي ﷺ: ويل لأمتي مما في صلب هذا. لا يروى عن جبير إلا بهذا الإسناد، تفرد به محمد بن خلف. [(¬٢) قلت: قد رواه عن غير محمد بن خلف].
فذكره.
وتركت أبي يلحقني، فقال: ليطلعن الآن رجل لعين، فخفت أن يكون أبي، فلم أزل خارجاً وداخلاً حتى طلع الحكم بن أبي العاص. لم يروه (¬٣) عن أبي أمامة إلا عثمان. [٢٥٣٠] حدثنا علي بن سعيد الرازي، ثنا علي بن الحسين الخواص الموصلي، ث…
براكب قد أتاكم، فنزل بكم، فيقول: الأرض أرضنا، والمصر مصرنا، وإنما أنتم عبيدنا وأجراؤنا، فحال بين الأرامل واليتامى، وما أفاء الله على إمامهم. لم يروه عن سفيان إلا عنبسة، تفرد به علي.
ليسوقن الناس القحطاني بعصاه.
٢٣ - كتاب [الخلافة] · ٦ - باب كراهة الامارة
سلمة.
شريك: لا أدري رفعه أم لا؟ - قال: الإمارة أولها ندامة، وأوسطها غرامة، وآخرها عذاب يوم القيامة. لم يروه عن عبد الله إلا شريك، تفرد به محمد بن أبان.
إن شئتم (¬١) أنبأتكم عن الإمارة! قالوا: وما هي؟ قال: أولها ملامة، وثانيها ندامة، وثالثها عذاب يوم القيامة [(¬٢) إلا من عدل]. لا يروى عن عوف إلا بهذا الإسناد، تفرد به زيد.
٢٣ - كتاب [الخلافة] · ٧ - باب اذا بويع لخليفتين
corpus line:913849
إذا بويع لخليفتين، فاقتلوا الأحدث منهما. لم يروه عن قتادة إلا أبو هلال.
قال: إذا كان في الأرض خليفتان فاقتلوا آخرهما. لم يروه عن ابن الزبير، إلا سعيد، ولا عنه إلا أبو بشر، ولا عنه إلا سعيد بن بشير، تفرد به يحيى.
٢٣ - كتاب [الخلافة] · ٨ - باب النصيحة للرعية
رسود الله ﷺ: ما من أمتي أحد ولي من أمر الناس شيئاً لم يحفظهم بما يحفظ به نفسه وأهله، إلا لم يجد (¬٢) رائحة الجنة. لم يروه عن ابن جريج إلا إسماعيل، تفرد به قدامة.
عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة، قال:
من أمر الناس ولاية، وكانت نيته على الحق، وكل الله به ملكان يوفقانه، ويرشدانه، ومن ولي من أمر الناس شيئاً، وكانت نيته غير الحق، وكله الله إلى نفسه. لا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد، تفرد به يزيد
الله (¬٢) بن أنس بن مالك، عن أنس بن مالك، قال:
من ولي من أمر المسلمين شيئاً فغشهم، فهو في النار. لم يروه عن أبي بكر إلا أبو ليلى، تفرد به [(¬٣) أحمد بن] عبد الله.
قال: من ولي أمة من أمتي قلت، أو كثرت فلم يعدل (¬١) فيهم كبه الله على وجهه في النار. قلت: له حديث في الصحيح (¬٢) غير هذا. لم يروه عن عمار إلا عبد العزيز، تفرد به هشام.
عن أبيه، قال:
أيما وال ولي شيئاً من أمر المسلمين، فلم ينصح لهم، ولم يجتهد (¬٤) لهم لنصيحته وجهده (¬٥) لنفسه، كبه الله لوجهه (¬٦) يوم القيامة في النار. قلت: هو في الصحيح (¬٧) خلا قوله: لنصيحته، وجهده لنفسه.
٢٣ - كتاب [الخلافة] · ١٠ - باب في من فارق الجماعة
نوح.
عبد الله ابن عمر:
من أعطى بيعته، ثم نكثها، لقى الله ﷿ [(١) يوم القيامة] وليست معه يمينه. قلت: له حديث: في من نكث البيعة، غير هذا (¬٣). لم يروه عن موسى إلا محمد، تفرد به إبراهيم.