مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

المدوَّنة · ٦,٨٧٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 25 of 138

٤ - كتاب الصلاة · ١٥٣ - باب فضل يوم الجمعة
لا جمعة عليهم المرأة، والمسافر، والعبد، والصبي، وأهل البادية. لم يروه عن مالك، إلا إبراهيم.
قال:
ليس على مسافر جمعة. لم يروه عن نافع، إلا ابنه، تفرد به أبو بكر.
جاءه جبريل في كفه كالمرآة البيضاء في وسطها كالنكتة السوداء، فقال: ما هذا؟ يا جبريل! قال: هذه الجمعة، يعرضها عليك ربك لتكون لك عيد ولقومك من بعدك، ولكلم فيها خير، تكون أنت الأول، وتكون اليهود والنصارى من بعدك، وفيها ساعة …
قلت: فذكر نحوه.
عن أنس بن مالك، قال:
الأيام، فعرض عليّ فيها يوم الجمعة، فإذا هي كمرآة بيضاء، وإذا في وسطها نكتة سوداء، فقلت: ما هذه؟ قيل الساعة. لم يروه عن يزيد، إلا الضحاك، تفرد به أبو سفيان.
تضاعف الحسنات يوم الجمعة. لم يروه عن محمَّد بن عمرو، إلا الفضل.
٤ - كتاب الصلاة · ١٥٤ - باب الساعة التي في يوم الجمعة
الله ﵎ ليس بتارك أحدًا من المسلمين (¬١) يوم الجمعة، إلا غفر له. لا يروى [(¬٢) عن النبي ﷺ]، إلا بهذا الإسناد، تفرد به يحيى، وأبو عروة عندي: معمر [(¬٢) بن راشد]، وأبو عمار: زياد النميري.
قال: إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيرًا، إلا أعطاه إياه. لا يروى عن فاطمة، إلا بهذا الإسناد، تفرد به المحاربي.
التي ترجى في الجمعة ما بين صلاة العصر إلى غيبوبة الشمس، وهي قدر هذا -يعني قبضة … قلت: رواه الترمذي- (¬٢) خلا قوله: وهي قدر هذا.
٤ - كتاب الصلاة · ١٥٦ - باب الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة وليلته
وجبت له الجنة. لم يروه عن حريز، إلا محمَّد.
عن أبي هريرة، قال:
٤ - كتاب الصلاة · ١٥٧ - باب ما يقرا يوم الجمعة
أكثروا الصلاة علي في الليلة الزهراء، واليوم الأزهر، فإن صلاتكم تعرض عليَّ. لا يروى عن محمَّد، عن أبي هريرة، إلا بهذا الإسناد، تفرد به أبو مودود.
رسول لله ﷺ: من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة، صلى الله عليه، وملائكته حتى تغيب الشمس. [لم يروه عن ابن جابر، إلا ابن سنان، ولا عنه، إلا طلحة تفرد به محمَّد بن ماهان] (¬٢).
٤ - كتاب الصلاة · ١٦٠ - باب فضلها في الجماعة
أنا يحيى بن
٤ - كتاب الصلاة · ١٦١ - باب ما يقرا فيها
قال:
ما من الصلوات صلاة أفضل من صلاة الفجر يوم الجمعة في الجماعة، وما أحسب شهدها (¬١) إلا مغفورًا (¬٢) له. لا يروى عن أبي عبيدة، إلا بهذا الإسناد، تفرد به يحيى.
سجد في صلاة الصبح في تنزيل السجدة. لم يروه عن عمرو، إلا ليث، ولا عنه إلا معتمر، تفرد به عمرو بن علي، ولم يروه عن عمرو بن مرة عن الحارث، إلا (¬١) هذا.
كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة: ألم تنزيل السجدة، وهل أتى على الإنسان .. يديم ذلك.
٤ - كتاب الصلاة · ١٦٢ - باب التنظيف يوم الجمعة
كان يقلّم أظفاره، ويقص شاربه يوم الجمعة، قبل أن يخرج (¬٣) إلى الصلاة.
٤ - كتاب الصلاة · ١٦٣ - باب اللباس للجمعة
أبي مليكة، عن عائشة، قالت:
من قلّم أظفاره يوم الجمعة وقي من السوء إلى مثلها. لم يروه عن أيوب، إلا يزيد، ولا عنه إلا العلاء، تفرد به فرخويه.
سليمان بن
٤ - كتاب الصلاة · ١٦٤ - باب غسل الجمعة
ثوبان يلبسهما في جمعته، فإذا انصرف طويناهما إلى مثله. لا يروى عن عائشة، إلا بهذا الإسناد، تفرد به الواقدي، وعبد الله بن [(¬١) أبي] يحيى، هو أخو محمَّد بن [(¬١) أبي] يحيى عم إبراهيم بن محمَّد بن أبي يحيى.
واجب على كل محتلم. لا يروى عن جابر، إلا بهذا الإسناد.
أن نغتسل في كل أسبوع مرة ما، يعني الجمعة. لا يروى عن بريدة، إلا بهذا الإسناد، تفرد به أبو هلال.
أبا بكر الصديق يقول:
رسول الله ﷺ: من اغتسل يوم الجمعة غفرت له ذنوبه، وخطاياه، فإذا أخذ في المشي إلى الجمعة كان له بكل خطوة عمل عشرين سنة، فإذا فرغ من صلاة الجمعة أجيز بعمل مائتي سنة. لا يروى عن أبي المنكدر، إلا بهذا الإسناد، تفرد به يحيى. [٩…
قال: من غسل يوم الجمعة واغتسل، ثم غدا، وبكّر، ودنا حيث يسمع خطبة الإِمام، ثم أنصت، كان له بكل خطوة عمل سنة صيامها وقيامها. [(¬١) قلت لابن عباس حديث في الغسل يوم الجمعة في الصحيح (¬٢) غير هذا].
قام في أصحابه، فقال: اغتسلوا يوم الجمعة، فمن اغتسل يوم الجمعة كانت كفارة ما بينه وبين الجمعة الأخرى، وزيادة ثلاثة أيام. لم يروه عن يحيى، إلا سويد.
يقول: من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى. لم يروه عن يحيى، إلا أبان، ولا عنه إلا هارون.
قال: من اغتسل يوم الجمعة، ثم مس من أطيب طيبه، ولبس من أحسن ثيابه، ثم خرج ولم يفرق بين اثنين، حتى يقوم من مقامه، ثم أنصت، حتى يفرغ الإِمام من خطبته، غفر له ما بين الجمعتين وزيادة ثلاثة أيام. لم يروه عن ابن دينار، إلا ابن …
قال: من أصبح يوم الجمعة، فغسل واغتسل، وبكر، ومشى، ولم يركب، ودنا ولم يلغ، كان له بكل خطوة عمل من أعمال البر الصوم والصلاة. [(¬٤) قلت: له حديث في السنن (¬٥) غير هذا]. لم يروه عن الحسن، إلا صالح، ولا عنه إلا حميد، تفرد به …
سعيد
٤ - كتاب الصلاة · ١٦٥ - [باب]
في جمعة من الجمع: معاشر المسلمين! إن هذا يوم جعله الله لكم عيدًا، فاغتسلوا، وعليكم بالسواك. [(¬١) قلت: له في الصحيح وغيره في غسل الجمعة غير هذا]. لم يروه عن مالك، إلا يزيد بن سعيد، ومعن بن عيسى.
عن عبد الرحمن بن سمرة، قال:
الغسل يوم الجمعة، [(¬٢) وليس بحتم].
٤ - كتاب الصلاة · ١٦٦ - باب (¬١) في اول من جمع
النداء، فتوضأت، فقال: أو يوم وضوء هو. لم يروه عن عكرمة، إلا عمر بن الوليد، ولا عنه إلا بشر، تفرد به العدني.
ثنا
٤ - كتاب الصلاة · ١٦٧ - باب (¬٢) التبكثير الى الجمعة
فصلى بهم. لم يروه عن الزهري، إلا صالح، ولا عنه إلا محمد الغفار، تفرد به عباس.
احضروا الجمعة: وادنوا من الإِمام، فإن الرجل ليكون من أهل الجنة، فيتأخر عن الجمعة، فيؤخر عن الجنة، وإنه لن أهلها. لم يروه عن قتادة، إلا الحكم، تفود به سريج.
٤ - كتاب الصلاة · ١٦٩ - [باب في من ترك الجمعة]
عن أنس بن مالك، قال:
إذا راح منا سبعون رجلًا إلى الجمعة، كانوا كسبعين موسى الذين وفدوا إلى ربهم، أو أفضل. لم يروه عن وائل، إلا خالد، تفرد به أحمد.
عمر،
٤ - كتاب الصلاة · ١٧٠ - باب وقت الجمعة
ألا هل عسى أحد منكم أن يتخذ الصبة (¬١) من الغنم على رأس ميلين أو ثلاثة، تأتي الجمعة، فلا يشهدها ثلاثًا، فيطبع الله على قلبه.
إذا زالت الشمس صلى الجمعة، فنرجع وما نجد فيئًا نستظل به. لم يروه عن سليمان، إلا يحيى.
ثم نرجع، فنقيل. لم يروه عن فضيل، إلا أحمد.
٤ - كتاب الصلاة · ١٧١ - باب ما جاء في المنبر.
يقول: نعم، فغار الجذع، فذهب. لم يروه عن عائشة، إلا عبد الله بن بريدة، ولا عنه إلا صالح، ولا عنه إلا حبان، ولا عنه إلا قبيصة، تفرد به أحمد.
فحنت الخشية (¬١) حنين الناقة، فسمع صوتها أهل المسجد، أو قال أهل المدينة، فنزل، فالتمسها، فسكنت، فقال: والذي نفسي بيده، لو تركتها، لحنت إلى يوم القيامة، [(¬٢) أو لحنّت ما تركتها. قلت: عزا الشيخ جمال الدين بعضه إلى ابن ماج…