مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

المدوَّنة · ٦,٨٧٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 26 of 138

٤ - كتاب الصلاة · ١٧١ - باب ما جاء في المنبر.
أنا سمعته، وأهل المسجد، وهي إحدى السواري التي تلي الحجرة. لم يروه عن عطية، إلا ابنه، تفرد به أحمد.
٤ - كتاب الصلاة · ١٧٢ - باب (¬١) في من يتخطى رقاب الناس
صلاته، قال: ما منعك يا فلان أن تجمع [(¬٣) معنا]؟ قال: يا رسول الله! قد حرصت أن أضع (¬٤) نفسي بالمكان الذي ترى، قال: قد رأيتك تتخطّى رقاب الناس، وتؤذيهم، من آذى مسلما فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله ﷿. لم يروه عن [(¬٥) …
أبو اليمان الحكم بن
٤ - كتاب الصلاة · ١٧٤ - [باب الخطبة]
قال:
لا تأكل متكئًا ولا تخطَّ رقاب الناس يوم الجمعة. لايروى عن أبي الدرداء، إلا بهذا الإسناد، تفرد به أرطأة،
إذا دخل المسجد يوم الجمعة، سلم على من عند منبره من الجلوس، فإذا صعد المنبر توجه إلى الناس، فسلم عليهم. لا يروى عن ابن عمر، إلا بهذا الإسناد، تفرد به الوليد،
إسماعيل،
٤ - كتاب الصلاة · ١٧٥ - [باب القراءة في الخطبة]
يخطب يوم الجمعة خطبتين يفصل (¬١) بينهما [(¬٢) بجلوس]. لم يروه عن ابن عجلان، إلا حاتم، تفرد به هشام.
٤ - كتاب الصلاة · ١٧٦ - [باب الانصات للخطبة]
أيها الكافرون، وقل هو الله أحد. لم يروه عن سفيان، إلا إبراهيم، تفرد به إِسحاق.
خطب، فقرأ في خطبته آخر الزمر، فتحرك المنبر مرتين. لم يروه عن عباد [(¬٢) عن ابن المنكدر، عن جابر]، إِلا أبو بحر.
رسول الله ﷺ: صدق أبي.
لا يلغو فيها، ولا يجهل، ويحسن الوضوء ويشهدها مع الإِمام، إلا كانت كفارة لما بينها (¬٢) وبين الجمعة التي تليها، ولا صلى صلاة مكتوبة إلا كانت كفارة لما بينها وبين الصلاة التي تليها.
٤ - كتاب الصلاة · ١٧٨ - باب في من ادرك ركعة من الجمعة
تفرد به إسحاق.
مما يقرأ في صلاة الجمعة بالجمعة، فيحرض به المؤمنين، وفي الثانية بسورة المنافقين، فيقرع به المنافقين. قلت: هو في الصحيح (¬٣)، بغير هذا السياق. لم يروه عن منصور، إلا عمرو.
الدباس، ثنا
٤ - كتاب الصلاة · ١٧٩ - باب (¬١) في من فاتته الجمعة
من أدرك من الجمعة ركعة، فقد أدرك، إلا أن يقضي ما فاته. لم يروه عن يحيى، إلا عبد العزيز، تفرد به إبراهيم.
الحصري،
٤ - كتاب الصلاة · ١٨٠ - باب سنة الجمعة
أن يتصدق بدينار. لا يروى عن جابر، إلا بهذا الإسناد، تفرد به الأنصاري، والمشهور (¬١) حديث سمرة (¬٢)
٤ - كتاب الصلاة · ١٨١ - باب التكبير في العيدين
صلاة العيدين
عن أبي هريرة، قال:
زينوا أعيادكم بالتكبير. لم يروه عن أبي كثير، إلا عمر، ولا عنه، إلا بقية، تفرد به ابن أبي السري.
٤ - كتاب الصلاة · ١٨٢ - باب الغسل للعيد
الشاذكوني هذا على تكبير أهل المدينة. لا يروى عن شريح، إلا بهذا الإسناد.
النشائي
٤ - كتاب الصلاة · ١٨٣ - باب الزينة للعيد
قال.
من صام رمضان، وغدا بغسل إلى المصلى، وختمه بصدقة، رجع مغفورًا له. لم يروه عن قتادة، إلا أيوب، تفرد به نصر.
يلبس يوم العيد بردة حمراء.
٤ - كتاب الصلاة · ١٨٤ - باب السلاح يوم العيد
يخرج إلى العيد ومعه حربة وترس. لم يروه عن أبي كرز، إلا علي] (¬٢)
له عند ابن ماجة: كان إذا خطب في الحرب خطب على قوس.] (¬١) ١٨٥ - [(¬٢) باب الأكل يوم الفطر قبل الخروج
يطعم يوم الفطر، قبل أن يخرج إلى المصلى. لا يروى عن علي، إلا بهذا الإسناد، تفرد به سوار.
تخرج يوم الفطر حتى تطعم، ولايوم النحر حتى ترجع. لم يروه عن ابن جريج، إلا ابن علية، تفرد به إسحاق.
٤ - كتاب الصلاة · ١٨٦ - باب (¬٢) خروج النساء يوم العيد
لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم، وكان لا يطعم يوم النحر حتى يرجع، فيأكل من ذبيحته. قلت: رواه الترمذي (¬١) وابن ماجه، خلا قوله: فيأكل من ذبيحته. لم يروه عن عبد الله بن بريدة، إلا عقبة وثواب بن عتبة المهري.]
قالت:
٤ - كتاب الصلاة · ١٨٧ - [باب الخروج الى الجبان في العيد والصلاة فيه]
نعم، فإن لم يكن لها ثوب تلبسه فلتلبس ثوب صاحبتها. لا يروى عن عائشة، إلا بهذا الإسناد.
(¬٢) في العيدين من السنَّة. لم يروه عن مطرف، إلا عمرو.
وكيع،
٤ - كتاب الصلاة · ١٨٩ - باب الصلاة بغير اذان
من السنة الصلاة في الجبان. لم يروه عن مسعر، إلا وكيع.
وأبو بكر وعمر يبدأون بالصلاة قبل الخطبة في العيد. لم يروه عن حماد، إلا مؤمل.
صلى في يوم الأضحى بغير أذان، ولا إقامة، فخطب الرجال، ثم مال (¬١) إلى النساء، فخطبهن، وحثهن على الصدقة، حتى كثر مع بلال المتاع. [(¬٢)، قلت: له حديث في الصحيح (¬٣) وغيره بغير هذا السياق]. لم يروه عن القاسم، إلا عبيدة، تفرد…
٤ - كتاب الصلاة · ١٩٢ - باب (¬٢) النظر الى الناس يوم العيد
في العيدين: اللهم إنا نسألك [(¬١) عيشة] تقية، وميتة سوية، ومردًا غير مخزٍ، ولا فاضح، اللهم لا تهلكنا فجأة، ولا تأخذنا بغتة، ولا تعجلنا عن حق، ولا وصية، اللهم إنا نسألك العفاف والغنى والتقى والهدى، وحسن عاقبة الآخرة والدن…
عبد الله بن
٤ - كتاب الصلاة · ١٩٣ - باب (¬١) الاستسقاء
إذا انصرف من العيدين، أتى وسط المصلى، فقام، فنظر إلى الناس، كيف ينصرفون، وكيف سمتهم، ثم يقف ساعة، ثم ينصرف. لا يروى عن عبد الرحمن، إلا بهذا الإسناد، تفرد به إبراهيم.
اللهم تحيي به البلاد، وتغيث به العباد، وتجعله بلاغًا للحاضر منا والباد، [(¬٩) اللهم أنزل علينا في أرضنا زينتها، وأنزل في أرضنا سكنها] اللهم أنزل علينا من السماء ماءً- طهورًا، فأحْي به بلدة ميتة، وأسقه مما خلقت لنا أنعامً…
إذا استسقى قال: اللهم اسقنا سقيا [(¬٤) واسعة] وادعة نافعة تشبع بها الأموال والأنفس غيثًا هنيئًا مريئًا طبقًا مجللًا تتسع به [(¬٤) على] بادينا، وحاضرنا، تنزل به من بركات السماء، وتخرج لنا به من بركات الأرض، وتجعلنا عنده م…
قحط المطر، فقال: اجثوا على الركب، وقولوا: يا رب! يا رب! ورفع السبابة إلى السماء [(¬٤) ففعلوا] فسقوا حتى أحبوا أن يكشف عنهم. لا يروى عن سعد، إلا بهذا الإسناد، تفرد به الأزدي.
ففعل، فأصبحت [(¬٦) السماء].
كان إذا جاءهم المطر، فسالت الميازيب، قال: لا مَحْل عليكم العام لأي [(¬٧) لا] جدب. لم يروه عن الأغر، إلا إبراهيم.
لم يروه (¬١) عن القعقاع، إلا ابن عجلان، ولا عنه، إلا ابن لهيعة.
عائشة تقول:
٤ - كتاب الصلاة · ١٩٥ - باب (¬١) الكسوف
إذا أنشأت السماء بحرية ثم تشاءمت، فهو عين غديقة. لم يروه عن عوف، إلا عبد الحكيم، تفرد به الواقدي.
مجدبين فيأتيهم الله برزق من عنده، فيصبحوا مشركين، يقولون مطرنا بنوء كذا، وكذا.