مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

المدوَّنة · ٦,٨٧٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 20 of 138

٤ - كتاب الصلاة · ٧٥ - باب (¬٣) في الامام يذكر انه محدث
يزيد،
٤ - كتاب الصلاة · [٧٥ م]- باب في من يسابق الامام
إني قمت بكم، ثم ذكرت أني كنت جنبًا، ولم أغتسل، فانصرفت، فاغتسلت، فمن أصابه منكم مثل هذا الذي أصابني، أو وجد في بطنه رِزًّا (¬٢)، فلينصرف، وليغتسل، ثم ليأت، فليستقبل صلاته. لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن لهي…
قال: إن الذي يسجد قبل الإِمام ويرفع قبله، إنما ناصيته بيد الشيطان.
ما يؤمن أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإِمام أن يحول الله رأسه رأس كلب. قلت (¬١): هو في الصحيح خلا قوله: كلب.
الخدري، قال:
٤ - كتاب الصلاة · ٧٦ - باب التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
قال: اتقوا خداج الصلاة، إذا ركع الإِمام، فاركعوا، وإذا رفع، فارفعوا. لم يروه عن ابن عُصَم إلا أيوب، تفرد به قتيبة.
التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء في الصلاة. لم يروه عن أشعث، إلا مروان، تفرد به عيسى.
قال: التسبيح في الصلاة للرجال، والتصفيق للنساء.
٤ - كتاب الصلاة · ٧٧ - باب الصلاة الى سترة
تركز له عنزة فيصلي إليها. أظنه قال: والظعن تمر بين يديه. لم يروه عن علقمة إلا أبو حفص.
صلى إلى عنزة. لم يروه عن ابن عجلان إلا ابن لهيعة] (¬١).
٤ - كتاب الصلاة · ٨٠ - باب في المار بين يدي المصلي
هريرة، قال:
أن أصلي خلف المتحدثين والنيام. لم يروه عن محمد بن عمرو إلا شجاع، تفرد به سهل.
تفرد به ابن وهب.
أبا هريرة] (¬١) يقول:
٤ - كتاب الصلاة · ٨١ - باب رد المار [(¬٣) يين يدي المصلي]
يعدم المارّ بين يدي الرجل -وهو يصلى- ماذا عليه، لكان أن يقوم (¬١) حولًا خيرًا له من الخطوة التي خطاها. قلت (¬٢): في ابن ماجة: لأن بقف مائة. لم يروه عن سفيان إلا أبو قتيبة.
هرة أن تمر بين يديه في الصلاة. لم يروه عن سليمان إلا مندل.
لا يقطع الصلاة شيء، وادرأوا ما استطعتم. لم يروه عن ابن المنكدر إلا جرير، تفرد به يحيى.
قال: من المتكلم؟ قالوا: عمر، قال: ما لهذا فقه. قلت: هذا عائد على الأعرابي فيما أظن. لم يروه عن عيسى، إلا صفوان.
٤ - كتاب الصلاة · ٨٢ - [باب كيف الصف للصلاة]
يقيمون الصفوف ويجمعون مناكبهم. لم يروه عن عطاء، إلا سعيد.
الحواري،
٤ - كتاب الصلاة · ٨٤ - باب صله الصفوف وسد الفرج
لا يروى عن بلال، إلا بهذا الإسناد، تفرد به أحمد.
عن الشعبي، عن الحارث، عن علي، قال:
سريج (¬١): تماسوا يعني ازدحموا في الصلاة، وقال غيره: تماسوا تواصلوا. لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد، تفرد به سريج.
عن عبد الله بن عمر، قال:
خياركم ألينكم مناكب في الصلاة، وما من خطوة أعظم أجرًا من خطوة مشاها رجل إلى [فرجة في] (¬١) الصف فسدها. لم يروه عن حماد بن زيد إلا ليث.
فذكر مثله (¬٣).
قال:] إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف، ولا يصل عبد صفًا، إلارفعه الله درجة وذرت عليه الملائكة من البر. لم يرو (¬٢) غانم بن الأحوص، عن أبي صالح كثير هذا الحديث.
المقبري، عن عروة، عن عائشة، قالت:
من سد فرجة في صف رفعه الله بها درجة، وبنى له بيتًا في الجنة. لم يروه عن المقبري، إلا ابن أبي ذئب، ولا عنه إلا الزنجي، تفرد به القواس.
٤ - كتاب الصلاة · ٨٦ - باب الصف الاول وميمنة المسجد
عقيل، عن جابر، قال:
إن من تمام الصلاة لإقامة الصف. لا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد.
عن عكرمة، عن ابن عباس قال:
عليكم بالصف الأول، وعليكم بالميمنة، و إياكم والصف بين السواري.
٤ - كتاب الصلاة · ٨٧ - باب في من لا يصل الى الصف الاول حى يوذي غيره
عن أبي برزة الأسلمي (¬١)، قال.
إن استطعت أن تكون خلف الإِمام، وإلا فعن يمينه. لا يروي عن أبي برزة، إلا بهذا الإسناد، تفرد به عمران.
العنزي، ثنا نوح بن أبي مريم، عن زيد العمى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
٤ - كتاب الصلاة · ٨٨ - باب في من وجد الصف قد تم
من ترك الصف الأول مخافة أن يؤذي أحدًا، أضعف الله له أجر الصف الأول. لا يروي عن ابن عباس، إلا بهذا الإسناد، تفرد به الوليد.
إذا انتهى أحدكم إلى الصف، وقد تم يلجبذ (¬١) إليه رجلًا يقيمه إلى جنبه. لا يروي عن النبي ﷺ، إلا بهذا الإسناد، تفرد به بشر.
٤ - كتاب الصلاة · ٩٠ - باب في (¬١) من صلى خلف الصف وحده
تفرد به حرملة.
تفرد به الحماني.
٤ - كتاب الصلاة · ٩١ - باب (¬١) في امام وماموم
رجلًا يصلي خلف الصفوف وحده فقال: أعد الصلاة. لا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد، تفرد به العبادي.
توضأ ومسح على الخفين، وصلى، فأقامني عن: (¬٢) يمينه. قلت: هو في الصحيح (¬٣) خلا قوله: وأقامنى عن يمينه. لم يقل: وأقامني عن يمينه إلا ابن بريدة، تفرد به عبد المؤمن.
٤ - كتاب الصلاة · ٩٢ - باب صفوف (¬١) الرجال والنساء
عمر بن الخطاب:
خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها، وشرها أولًا. لا يروى عن عمر، إلا بهذا الإسناد، تفرد به إبراهيم.
أنا جعفر بن يحيى، عن عمه عمارة بن ثوبان، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال:
٤ - كتاب الصلاة · ٩٣ - باب اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة
خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها. وخير صفوف النساء آخرها، وشرها أولها. لا يروى عن ابن عباس، إلا بهذا الإسناد، تفرد به أبو عاصم.
له: أصلاتان معًا. لا يروى عن زيد، إلا بهذا الإسناد، تفرد به عبد المنعم.
هل أنتم منتهون؟. أصَلاتَان معًا. لم يروه عن ابن عجلان، إلا حاتم، تفرد به هشام بن عمار. ٩٤ - [(¬١) باب في من فاتته صلاة، وأقيمت صلاة أخرى]
الصلاة، فلا صلاة إلا التي أقيمت. قلت (¬٢): له في الصحيح (¬٣): "إذا أقيمت الصلاة، فلا صلاة إلا المكتوبة". [(¬٤) وهذا يقتضي أنه لو فاتته صلاة الظهر، وأقيمت صلاة العصر، لا يصلي إلا العصر، والله أعلم].
٤ - كتاب الصلاة · ٩٥ - باب في من نسي صلاة فذكرها وهو مع الامام
قال: