مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

المدوَّنة · ٦,٨٧٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 21 of 138

٤ - كتاب الصلاة · ٩٥ - باب في من نسي صلاة فذكرها وهو مع الامام
من نسي صلاة فذكرها، وهو مع الإمام، فليتم صلاته، وليقض التي نسيها، ثم ليعد التي صلى مع الإِمام. لم يروه عن عبيد الله، إلا سعيد.
٤ - كتاب الصلاة · ٩٧ - باب السواك
شغل يوم الخندق عن صلاة الظهر والعصر، والمغرب، والعشاء، فأمر بلالًا، فأذن، وأقام، فصلى الظهر، ثم أمره، فأذن، وأقام، فصلى العصر، ثم أمره، فأذن، وأقام، فصلى المغرب، ثم أمره، فأذن، وأقام، فصلى العشاء، ثم قال: ما على ظهر الأر…
قال:
لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك، عند كل صلاة. لم يروه عن عطاء، إلا سعيد.
قال:
رسول الله ﷺ: لولا أن تكون سنة، لأمرت بالسواك عند كل صلاة. لم يروه عن ابن جريج، إلا أرطأة، تفرد به محمد بن صالح. [٧٧٩] حدثنا محمد بن علي المروزي، ثنا الحسين بن سعد بن علي بن الحسين بن واقد، حدثني علي بن الحسين، حدثني أبي،…
لقد أمرت بالسواك حتى خفت على أسناني. لم يروه عن عطاء، إلا الحسين.
أمرني جبريل ﵇، بالسواك حتى ظننت أن سأدْرَدَ (¬١).
أن؟ يدُرِدَني (¬٢). لا يروى عن عائشة، إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن وهب.
من بني عبد الدار (¬٤)، حدثني عكرمة بن مصعب، من بني عبد الدار، عن محرر بن أبي هريرة، عن أبيه، قال:
٤ - كتاب الصلاة · ٩٨ - باب السواك بالزيتون
لا ينام ليلته ولا ينتبه إلا استن. لم يروه عن محرر، إلا عكرمة، ولا عنه إلا إبراهيم، تفرد به سعيد.
عليكم بالسواك، فإنه مرضاة للرب، ومطيبة للفم.
مْحِصن،
٤ - كتاب الصلاة · ٩٩ - باب ما يفعل عند عدم السواك
قال:
نعم السواك الزيتون من شجرة مباركة، يطيب الفم، ويذهب بالحفر وهو سواكي، وسواك الأنبياء قبلي. لم يروه عن إبراهيم، إلا محمد.
بن عوف المزني، عن أبيه، عن جده، قال:
الأصابع تجري مجرى السواك إذا لم يكن سواك. لم يروه عن كثير، إلا أبو غزية، تفرد به هارون.
٤ - كتاب الصلاة · ١٠٠ - باب رفع اليدين
[(¬١) فيدلك]. لا يروى عن عائشة، إلا بهذا الإسناد، تفرد به الوليد.
فقام، فصلى، فكان يرفع يديه مع كل تكبيرة [(¬١) فلما انصرف، قال: هكذا كان صلاة رسول الله ﷺ]. لم يروه عن قتادة، عن أنس، إلا العرزمي.
كان يكبر مع كل خفض ورفع. لم يروه عن أبي إسحاق، إلا إسماعيل.
وأبي بكر، وعمر، فكلهم كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، وإذا كبر للركوع، وإذا رفع رأسه يكبر للسجود. لم يروه عن عبد الرحمن، إلا ليث، تفرد به إبراهيم.
قال:
إذا استفتح أحدكم الصلاة فليرفع يديه، وليستقبل بباطنهما القبلة، فإن الله أمامه. لم يروه عن ابن جريج، إلا عمير، تفرد به محمد بن حرب.
عمر
٤ - كتاب الصلاة · ١٠١ - باب تحريم الصلاة وتحليلها
كان يرفع يديه عند التكبير للركوع، وعند التكبير حين يهوي ساجدًا. قلت (¬١): هو في الصحيح (¬٢) خلا قوله: "وعند التكبير حين يهوي ساجدًا". لم يروه عن أرطأة، إلا الجراح.
corpus line:911488
قال: مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم. لا يروى عن ابن عباس، إلا بهذا الإسناد، تفرد به سليمان.
الطهور] الوضوء وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم. لم يروه عن سعيد، إلا حسان، تفرد به أبو عمر (¬٢)].
٤ - كتاب الصلاة · ١٠٣ - باب ما يستفتح به الصلاة
مر برجل -وهو يصلي، قد وضع يده اليسرى على اليمنى، فانتزعها؟ ووضع يده اليمنى على اليسرى. لم يروه عن أبي سفيان، إلا الحجاج، ولا عنه إلا محمد، تفرد به وهب. ورواه هشيم (¬٢) عن الحجاج بن أبي زينب، عن أبي عثمان، عن أبي هريرة.
يقوله.
إلا عتاب، تفرد به يوسف.
أنه كان إذا كبَّر رفع يديه حتى يحاذي أذنيه، يقول: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك. لا يروى عن أنس، إلا بهذا الإسناد، تفرد به مخلد.
سبحانك اللهم وبحمدك، تبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك. تفرد به عمرو، ولا يروى عن واثلة، إلا بهذا الإسناد.
كان إذا افتتح الصلاة، قال: الحمد الله رب العالمين، ثم يسكت هنيهة.
ذات ليلة، فتوضأ وقام يصلي، فأتيته، فقمت عن يساره، فأقامني عن يمينه، فكبر، وقال: سبحان الله ذي الملكوت والجبروت، والكبرياء والعظمة. لم يروه عن جعفر، إلا يحيى.
قال: أيكم القائل كذا وكذا، لقد رأيت اثني عشر
٤ - كتاب الصلاة · ١٠٤ - باب الافتتاح بالبسملة وما جاء من كونها انه من الفاتحة
هي لك بخاتمها يوم القيامة، ومثلها. لم يروه عن الأوزاعي، إلا يزيد، تفرد به ولده عنه.
إذا افتتح الصلاة بدأ ببسم الله الرحمن الرحيم في أم القرآن، وفي السورة [التي تليها، ويذكر أنه سمع ذلك من رسول الله ﷺ] (¬٢) لم يروه عن عبيد الله، إلا ابن أخيه [(¬٣) عبد الرحمن] تفرد به عتيق.
الأحمر، عن عبد (¬١) الكريم، عن يزيد أبي خالد، عن عبد الكريم أبي أمية بن أبي المخارق،- عن ابن بريدة، عن أبيه، قال:
حتى بلغ أسكفة (¬٢) الباب قال: بأي شيء تستفتح صلاتك وقراءتك؟ قلت: ببسم الله الرحمن الرحيم، قال: هي هي، ثم أخرج رجله الأخرى. لم يروه عن ابن بريدة، إلا عبد الكريم، ولا عنه، إلا يزيد، تفرد به سلمة.
كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم. [(¬١) قلت: رواه أبو داود، والترمذي خلا الجهر بها.]
ثنا
٤ - كتاب الصلاة · ١٠٥ - باب قراءة الفاتحة
أن لا يجهر بها. لم يروه عن سالم إلا شريك، تفرد به عباد.
كان يسر ببسم الله الرحمن الرحيم.
٤ - كتاب الصلاة · ١٠٦ - باب القراءة خلف الامام
ربكم: ابن آدم أنزلت عليك سبع آيات، ثلاث لي، وثلاث لك، وواحدة بيني وبينك، فأما التي لي، فالحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، [(¬٢) والتي بيني وبينك] إياك نعبد، و إياك نستعين [(¬٣) منك العبادة، وعلى العون…
ذلك. لم يروه عن الزهري، إلا ابن أخيه، تفرد به يعقوب، ورواه الناس عن الزهري، عن ابن أكيمة، عن أبي هريرة (¬١).
عن أبي سعيد الخدري، قال:
من كان له إمام، فقراءة الإِمام له قراءة. لم يروه عن الحسن بن صالح، عن أبي هارون، إلا النضر، تفرد به عامر.
الوهاب
٤ - كتاب الصلاة · ١٠٧ - باب (¬٣) لا يقرا الماموم الا بفاتحة الكتاب
أمرت، وسيكفيك ذلك الإِمام.