مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

المدوَّنة · ٦,٨٧٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 14 of 138

٣ - كتاب الطهارة · ٦٠ - [باب غسل المراة]
يجعلن رؤسهن أربع قرون، فإذا اغتسلن جمعنه (¬٣) على وسط رؤسهن، ولم ينقضنه (¬٤). لا يروى عن سالم، إلا بهذا الإسناد.
٣ - كتاب الطهارة · ٦٢ - [باب الاغتسال بالقضاء]،
أي لكاع. لا يروى عن زينب إلا بهذا الإسناد، تفرد به إبراهيم.
المجيد بن
٣ - كتاب الطهارة · ٦٣ - [باب في الحمام]
قال:
الشيطان المرأَ عند أربعة خِصال، إذا نام وحده، وإذا نام مستلقيًا، وإذا نام في ملحفة معصفرة، وإذا اغتسل بفضاء من الأرض، فمن استطاع أن لا يغتسل بفضاء من الأرض [(¬٢) فليفعل]، فإن كان لا بد فاعلًا فليخط خطًا. لا يروى عن الزهر…
قال: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر [فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر] (¬٣) فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يدخل الحمام إلا بمئزر، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر من نسائكم فلا تدخلن الحمام.…
رسول الله ﷺ: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يدخل الحمام إلا بمئزر، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يدخل حليلته (¬٥) الحمام، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليسع إلى الجمعة، ومن استغنى عنها بلهو وتجارة، استغنى…
من كان مؤمنًا بالله واليوم الآخر، فلا يدخل الحمام إلا بمئزر. لم يروه عن مالك، إلا حبيب.
لا، وإن دخلته بإزار ودرع وخمار، وما من إمرأة تنزع خمارها في غير بيت زوجها إلا كشفت الستر فيما بينها وبين ربها. قلت (¬١): روى "د" بعضه (¬٢).
٣ - كتاب الطهارة · ٦٤ - باب غسل الكافر اذا اسلم
فقال: اغتسل بماء وسدر [واحلق عنك شعر الكفر] (¬٣). لا يروى عن واثلة، إلا بهذا الإسناد، تفرد به منصور.
٣ - كتاب الطهارة · ٦٥ - باب (¬١) مدة الحيض
عشر. لم يروه عن مكحول، إلا العلاء.
٣ - كتاب الطهارة · ٦٦ - [باب مباشرة الحايض]
وبين عشر، فإن رأت الطهر، فهي طاهر، وإن جاوزت العشر، فهي مستحاضة، تغتسل وتصلي، فإن غلبها الدم احتشت واستثفرت، وتوضأت (¬١) لكل صلاة، وتنتظر النفساء ما بينها، وبينه الأربعين (¬٢) فإن رأت الطهر قبل ذلك، فهي طاهر، وإن جاوزت ا…
يتقي سورة الدم ثلاثًا، ثم يباشر بعد ذلك. قلت (¬٤): رواه ابن ماجة خلا قوله: يتقي سورة الدم ثلاثًا. لم يروه عن قتادة، إلا سعيد، تفرد به محمَّد.
٣ - كتاب الطهارة · ٦٨ - باب المستحاضة
وقت للنفساء أربعين يومًا. لم يروه عن أشعث إلا أبو خالد.
عن المستحاضة، فقال: تعتد أيام أقرائها، ثم تغتسل عند كل طهر، ثم تحتشي، وتصلي. لم يروه عن ابن جريج، إلا جعفر. [٥٠٧] حدثنا أحمد بن القاسم الطائي، ثنا بشر بن الوليد الكندي، ثنا أبو يوسف القاضي، عن عبد الله بن علي، عن عبد الل…
زمعة، قالت:
تدع الصلاة أيام أقرائها التي كانت تجلس فيها، ثم تغتسل غسلًا [(¬١) واحدًا] واحدًا،، ثم تتوضأ لكل صلاة. لم يروه عن الحكم، إلا العلاء، ولا عنه إلا حفص (¬٢)، تفرد به الحسن.
عن الأوزاعي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال:
المستحاضة تغتسل من قرء إلى قرء. لم يروه عن الأوزاعي، إلا سلمة، تفرد به بقية.
فذكره.
ثنا
٣ - كتاب الطهارة · ٦٩ - باب (¬٣) دم الحيض يصيب الثوب
تلك ركضة من [(¬٢) ركضات] الشيطان في رحمها. لم يروه عن ثور وموسى، إلا أبو أويس، تفرد به إسماعيل.
عن مجاهد، عن أم سلمة، قالت:
٣ - كتاب الطهارة · ٧٠ - باب (¬١) ما يغسل من النجاسة
فإذا كان يوم طهرها، غسلت ما أصابه، ثم صلت فيه، وإن إحداكن اليوم لتفزع خادمها لغسل ثيابها يوم طهرها. لم يروه عن مجاهد، إلا خالد، تفرد به المنهال.
وأنا أسقي رجلين من ركوة بين يدي. فتنخمت، فأصابت نخامتي
٣ - كتاب الطهارة · ٧٢ - [باب في بول الغلام والجارية]
يا عمار! ما نخامتك، ودموع عينيك إلا بمنزلة الماء الذي في ركوتك، إنما تغتسل ثوبك من البول، والغائط والمني من الماء الأعظم، والدم، والقيء. لا يروى عن عمار، إلا بهذا الإسناد، تفرد به ثابت.
أتى بصبي، فبال عليه، فنضحه وأتى بجارية، فبالت عليه، فغسلة. لم يروه عن عمرو [بن شعيب، عن أبيه، عن جده] (¬١)، إلا أسامة، تفرد به عبد الله بن موسى.
لاتزرموا ابني، أو لا تستعجلوه، فتركوه، حتى قضى بوله، فدعا بماء فصبّه عليه. لم يروه (¬٢) عن الحسن، إلا يونس، تفرد به محمَّد بن ماهان.
الأزدي، ثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن أمه، عن أم سلمة، قالت:
لم يروه عن الحسن، عن أمه، إلا إسماعيل، تفرد به عبد الرحيم.
٣ - كتاب الطهارة · ٧٤ - باب (¬١) في الارض تصيبها النجاسة
يسأله عن المذي، وكره أن يكون هو الذي يسأله لمكان فاطمة، فقال: يا رسول الله! الرجل يرى المرأة في الطريق، فيمذي، أعليه الغسل؟ فقال: تلك يلقاها فحولة الرجال، يجزئك من ذلك الوضوء. قال: لا يروى عن أبي سعيد، إلا بهذا الإسناد.
قال:
٣ - كتاب الطهارة · ٧٦ - [باب في نجاسة تقع في الشيء]
تكون فيها العذرة، وأبوال الناس، وروث الدواب، فقال: إذا سألت عليه الأمطار وجففته الرياح، فلا بأس بالصلاة فيه، يذكر ذلك عن النبي ﷺ. قال: لم يروه عن عبيد الله، إلا موسى، تفرد به عمرو.
لم يروه عن الزهري، إلا إبراهيم، ولا عنه إلا الطيالسي، تفرد به زيد.
اطرحوها وما حولها، وكلوه، إن كان جامدًا، قالوا: يا رسول الله! فإن كان مائعًا؟ قال: انتفعوا به. قال: هكذا رواه عبد الجبار، ورواه معمر عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة (¬١)، ورواه أصحاب الزهري، عن الزهري، عن عبيد…
لم يروه عن حميد، إلا سويد، ولا عنه إلا الوليد، تفرد به هشام (¬٤).
٤ - كتاب الصلاة · ١ - باب فرض الصلاة
بمكة، حتى قدم المدينة، وصلاها بالمدينة ما شاء الله، وزيد في صلاة الحضر ركعتين، وتركت الصلاة في السفر على حالها. قال: لا يروى عن سلمان، إلا بهذا الإسناد.
يقول: إن الله افترض على العباد خمس صلوات في كل يوم وليلة. لم يروه عن نافع، إلا رواد.
الظهر. [٥٢٥] حدثنا محمَّد بن راشد، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا حسين بن محمَّد المروزي، عن سليمان بن قرم، عن أبي الجحاف، عن أبي عبد الرحيم (¬١) الزمن، عن زاذان، عن علي، قال: أول صلاة ركعنا فيها العصر، فقلت: يا رسول ا…
ثلاث بن حفظهن، فهو وليي حقًا، ومن ضيعهن فهو عدوي (¬١) حقًا، الصلاة، والصيام، والجنابة. لم يروه عن حميد، إلا عدي (¬٢)، تفرد به أسد.
له نورًا وبرهانًا ونجاة يوم القيامة. لم يروه عن ابن ثوبان، إلا الوليد بن الوليد القلانسي.
قال:
إيمان لمن لا أمانة له، ولا صلاة لمن لا طهور له، ولا دين لمن لا صلاة له، إنما موضع الصلاة من الدين كموضع الرأس من الجسد. لم يروه عن عبيد الله، إلا مندل، ولا عنه إلا حسن، تفرد به الحِبَري.
لمن حوله من أمته، اكفلوا لى بستّ خصال، وأكفل لكم بالجنة، قلت: ما هي يا رسول الله؟ قال: الصلاة، والزكاة، والأمانة، والفرج، والبطن، واللسان. لا يروى عن أبي هريرة، إلا بهذا الإسناد. [٥٣١] حدثنا منتصر بن محمَّد، ثنا عبد الله…
قال- أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة، فإن صلحت صلح سائر عمله، وإن فسدت، فسد سائر عمله. لا يروى عن أنس، إلا بهذا الإسناد، تفرد به إسحاق (¬٣). [(¬٤) قلت: قد رواه بإسناد آخر، عن أنس، ولم ينفرد به اسحاق، كما تراه].
٤ - كتاب الصلاة · ٢ - باب في تارك الصلاة متعمدا
قال:
في: أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة، ينظر في صلاته، فإن صلحت، فقد أفلح، وإن فسدت، فقد خاب وخسر. لم يروه عن قتادة، عن أنس، إلا خليد، تفرد به روح.
القاسم،
٤ - كتاب الصلاة · ٣ - باب (¬٥) امر الصبي المميز بالصلاة
قال:
من ترك الصلاة متعمدًا، فقد كفر جهارًا. لم يروه عن [(¬٢) ابي جعفر (١)]، إلا هاشم، تفرد به محمَّد.