مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

المدوَّنة · ٦,٨٧٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 118 of 138

٣٧ - كتاب الفتن. · ٤١ - باب بدا الاسلام غريبا.
جابر بن عبد الله يقول:
قال: الذين يصلحون حين يفسد الناس". طـ: لم يروه عن يحيى إلا الليث.
فذكره.
عن أبي عياش. قلت: فذكر نحوه.
عن ابن عياش، قال:
إن الإسلام بدأ غريباً، وسيعود غريباً، فطوبى للغرباء". قلت: ويأتي بتمامة في باب الفتن (¬١). طـ: لا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإِسناد، تفرد به صالح.
سعيد الخدري، قال:
بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً. كما بدأ فطوبى للغرباء. طـ: لم يروه عن محمد بن مهزم إلا سلم، تفرد به الشاذكوني.
٣٧ - كتاب الفتن. · ٤٣ - باب يذهب الصالحون ويبقى حثالة.
قوم صالحون قليل في ناس سوء كثير من يعصيهم (¬٢) أكثر ممن يطيعهم".
يرفع من الناس الأمانة، وآخر ما يبقى الصلاة. ورب مُصَلٍّ لا خير فيه". طـ: لا يروى عن عمر إلا بهذا الإِسناد، تفرد به المعافى.
ثنا إسماعيل بن مجالد، عن بيان وإسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن المستورد بن شداد، قال:
٣٧ - كتاب الفتن. · ٤٤ - باب فتنة العجم.
يذهب الصالحون الأول، فالأول، ويبقى حثالة كحثالة التمر، لا يبالي الله بهم". طـ: لم يروه عن إسماعيل عن (¬١) بيان إلا إسماعيل بن مجالد.
٣٧ - كتاب الفتن. · ٤٥ - باب تداعي الامم على اهل الاسلام.
يملأ الله أيديكم من العجم (¬١) فيصيرون أسداً لا يفرون يضربون أعناقكم، ويأكلون (¬٢) فيئكم. طـ: لا يروى عن عبد الله عمرو إلا بهذا الإِسناد.
عن زيد بن وهب، وشقيق بن سلمة، عن ابن مسعود، قال:
اتركوا الترك ما تركتكم (¬٤)، فإن من يسلب أمتي ما خولهم الله بنو قنطورا".
عن القاسم بن أبي بزة، عن عبد الله بن السائب. قال:
تبلغ العرب مولد آبائهم منابت الشيح والقيصوم". طـ: لم يروه عن القاسم إلا علي، ولا عنه إلا عدي، تفرد به سعيد.
بن غيلان، ثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا عبد العزيز بن مسلم، عن إسماعيل بن أبي خالد. عن قيس بن أبي حازم، عن أبي هريرة.
٣٧ - كتاب الفتن. · باب فتنة مضر.
يوشك أن تداعى الأمم على أمتي كما تتداعى على الشريد أكلته. لم يروه عن إسماعيل إلا عبد العزيز، ولا عنه إلا موسى، تفرد به محمود.
حذيقة: لا تدع مضر عبد الله إلا فتنوه. أو قتلوه، حتى لا تمنعوا ذنب تلعة قال: فقالوا: تقول هذا، وأنت رجل من مضر؟ قال: ألا أقول، ما قال رسول الله ﷺ. لم يروه عن الأعمش إلا ابن نمير.
٣٧ - كتاب الفتن. · ٤٧ - باب ما يكون من الفتن.
يقول: إنه سيكون رجل من بني أمية بمصر يلي سلطاناً، ثم يغلب على سلطانه، أو ينزع منه، ثم يفر إلى الروم، فيأتي بالروم إلى أهل الإسلام، فتلك أول الملاحم. لا يروى عن أبي ذر إلا بهذا الإِسناد، تفرد به ابن لهيعة.
يروى عن أبي موسى إلا بهذا الإِسناد. تفرد به أرطأة.
ثنا محمد بن أبان البلخي، ثنا موسى بن عيسى القاري، عن مفضل بن يونس، عن الأوزاعي، عن ربيعة بن يزيد، عن واثلة بن الأسقع، قال:
إنكم تزعمون أني من آخركم وفاة، ألا وإني أولكم وفاة وتتبعوني أفناداً (¬١) يضرب بعضكم رقاب بعض". طـ: لم يروه عن مفضل إلا موسى، تفرد به محمد بن أبان.
معاوية بن أبي سفيان على المنبر يقول:
يقول: من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين. قال: وخرج علينا نبي الله ﷺ يوماً، فقال: أتقولون إني من آخركم موتاً؟ قلنا: نعم، قال: لا، أنا من أولكم موتاً، ثم تأتون أفناداً يتبع بعضكم بعضاً. قلت: في الصحيح طرف منه. لم يروه عن…
لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض". طـ: لم يروه عن سفيان إلا يحيى، تفرد به عيسى.
إنكم اليوم على دين، وإني مكاثر بكم الأمم. فلا تمشوا القهقري بعدي. لم يروه عن مجالد إلا حماد.
(¬١) لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم الهرج ثلاثاً، قالوا: وما الهرج؟ قال: القتل. طـ: لم يروه عن عمرو، إلا أحمد.
إن الإسلام بدأ غريباً، وسيعود غريباً، فطوبى للغرباء، وإن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم، يمسى الرجل فيها مؤمناً، ويصبح كافراً، ويصبح مؤمنأ ويمسى كافراً، تبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا". طـ: لا يروى عن ابن عباس إل…
بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم. يصبح الرجل مؤمناً، ويمسي كافراً، يبيع فيها أقوام أخلاقهم بعرض من الدنيا قليل". لا يروى عن النعمان إلا بهذا الإِسناد، تفرد به مبارك.
من أصحابه أبي بكر (¬٢) وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، وعبد الرحمن بن عوف، ومعاذ، وحذيفة، وسعد بعد الهجرة بثمان سنين في السنة التاسعة، فسأله حذيفة: فداك أبي وأمي حدثنا في الفتن يا رسول الله! فقال: يا حذيفة! أما أنه س…
أنه سمع أبا هريرة يقول:
الأشر، والبطر، والتدابر، والتنافس [في الدنيا] (¬٣) والتباغض، والبخل، حتى يكون البغي، ثم يكون الهرج.
٣٧ - كتاب الفتن. · [٤٨ - باب منه.
هانئ.
بين يدي الساعة، أيام الهرج، فتعوذوا بالله أن تدركني وإياكم أولئك الأيام. طـ: لم يروه عن عاصم إلا أبو عوانة.
رمضان الصوت، وفي ذي القعدة تميز القبائل، وفي ذي الحجة يسلب الحاج" لم يروه عن شهر إلا البختري. تفرد به نوح.
فتنة يستحل فيها الدم، والثانية يستحل فيها الدم. والمال، والثالثة يستحل فيها الدم والمال والفرج. قلت: لم يذكر غير ثلاث. لم يروه عن الحسن إلا أبو معيد، تفرد به ابن لهيعة.
ابن
٣٧ - كتاب الفتن. · ٤٩ - باب ما يفعل في الفتن.
قال:
تكون في آخر الزمان فتنة يُحَصَّل فيها الناس، كما يحصل الذهب والفضة في المعدن. طـ: لا يروى عن علي إلا بهذا الإِسناد، تفرد به ابن لهيعة.
يا بني هاشم إنكم ستصيبكم بعدي جفوة، فاستعينوا عليها بأرقاء الناس".
أسلم، عن أبيه، عن محمد بن مسلمة، قال:
إذا رأيت الناس يقتتلون على الدنيا، فاعمد بسيفك على أعظم صخرة في الحرة، فاضربه (¬١) بها حتى ينكسر، ثم اجلس في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية، ففعلت ما أمرني به النبي ﷺ. طـ: لم يروه عن عبيد الله إلا محمد بن إبراهيم،…
الناس، فاضرب به الحجر، ثم ادخل بيتك، فكن حلساً (¬٢) ملقى حتى تقتلك كف خاطئة، أو تأتيك منية قاصمة. لا يروى عن سعد إلا بهذا الإِسناد.
فإن انجبرت، قال: تكسر الأخرى، [قلت: فإن جبرت، قال: تكسر رجلك، قلت: فإن جبرت، قال: تكسر الأخرى] (¬٢) قلت: حتى متى؟ قال: حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية. طـ: لم يروه عن برد إلا عبثر.
ثلاثاً. طـ: لا يروى عن مخول البهزي إلا بهذا الإِسناد، تفرد به الشاذكوني.
أو كيف نصنع؟ قال: ترجعون إلى أمركم الأول. طـ: لا يروى عن أبي واقد إلا من حديث بكير. [٤٤٥٣] حدثنا مطلب، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني أبو شريح عبد الرحمن ابن شريح المعافري، أنه سمع عميرة بن عبد الله (¬١) المعافري، يقول: حدث…
ابن الحمق: فلذلك قدمت عليكم مصر". طـ: لا يروى عن ابن الحمق إلا بهذا الإِسناد، تفرد به أبو شريح.
الغادية المزني، قال: