مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

المدوَّنة · ٦,٨٧٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 117 of 138

٣٧ - كتاب الفتن. · ٢٨ - باب.
إنا لله وإنا إليه راجعون" ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه، وحلق تسعيين، قلت: يا رسول الله! أنهلك، وفينا الصالحون؟ قال: نعم، أذا كثر الخبث. لم يرو (¬١) إبراهيم بن (¬٢) عبد الرحمن بن عوف (¬٣)، عن …
إن فيها عبدك فلان (¬٦) لم يعصك طرفة عين، قال: اقلبها عليه وعليهم، فإن وجهه لم يتمعر (¬٧) في (¬٨) ساعة قط".
٣٧ - كتاب الفتن. · ٢٩ - باب في من قدر على نصر المظلوم فلم يفعل.
تفرد به عبيد.
في كتابه: حدثني أبي عن أبيه، عن جده] (¬١)، عن ابن عباس قال:
ربك ﵎: وعزتي وجلالي. لأنتقمن من الظالم في عاجله وآجله، ولأنتقمن ممن رأى مظلوماً، فقدر أن ينصره، فلم يفعل". طـ: لم يروه عن المهدي إلا بهذا الإِسناد، تفرد به يحيى.
جابر بن عبد الله، وأبا أيوب الأنصاري يقولان:
٣٧ - كتاب الفتن. · ٣٠ - باب في من ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر.
ما من أمرئ (¬١) يخذل مسلماً في موطن ينتقص فيه من عرضه، وينتهك فيه من حرمته، إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته (¬٢). وما من امرئ ينصر مسلماً في موطن ينتقص فيه من عرضه، وينتهك فيه من حرمته، إلا نصره الله في موطن (¬٣) يحب…
الله بن عمر، عن أبيه، قال:
يا أيها الناس! مروا بالمعروف، وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوا الله، فلا يستجيب لكم، وقبل أن تستغفروه (¬٥)، فلا يغفر لكم، إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقرب أجلاً، وإن الأحبار من اليهود و [الرهبان من] (¬٧) النصارى ل…
٣٧ - كتاب الفتن. · باب في من لم يبال ما اصاب دينه اذا سلمت دنياه.
عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال:
لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر، أو ليسلطن الله عليكم شراركم ثم يدعو خياركم، فلا يستجاب لهم (¬٢) ". طـ: لم يروه عن ابن عجلان إلا حبان، تفرد به بكر.
الكوفي
٣٧ - كتاب الفتن. · ٣١ - باب في اهل المداهنة.
عن عائشة، قالت:
لا يزال أهل لا إله إلا الله بخير ما لم يبالوا (¬٣) ما انتقص [من أمر دنياهم في أمر دينهم، فإذا لم يبالوا ما انتقص] (¬٤) من أمر دينهم في صلاح دنياهم ردت عليهم، وقيل لهم: لستم بصادقين". طـ: لم يرو عن عائشة إلا بهذا الإِسناد…
وقلوبهم قلوب الشياطين، [أمثال الذئاب الضوارى (¬٥) ليس في قلوبهم شيء من الرحمة، سفاكون للدماء (¬٦) لا يزعون (¬٧) عن قبيح، إن تابعتهم (¬٨) واروك. وإن تواريت عنهم اغتابوك، وإن حدثوك، كذبوك، وإن ائتمنتهم. خانوك، صبيهم عارم (…
عيسى بن يونس، عن محمد بن عبد الله بن علاثة، عن الحجاج بن فرافصة، عن أبي عمير، عن سلمان، قال:
إذا ظهر القول، وخزن العمل، واختلفت الألسن وتباغضت القلوب. وقطع كل ذي رحم رحمه، فعند ذلك لعنهم الله، فأصمهم وأعمى أبصارهم". طـ: لا يروى عن سلمان إلا بهذا الإِسناد.
٣٧ - كتاب الفتن. · ٣٣ - باب ياتي على الناس زمان لا يامرون بمعروف.
يكون برغبة بعضهم إلى بعض، وبرهبة (¬٢) بعضهم من (¬٣) بعض". طـ: لا يروى عن معاذ إلا بهذا الإِسناد، تفرد به أبو بكر.
قال:
يأتي على الناس زمان هم ذئاب، فمن لم يكن ذئباً، أكلته الذئاب".
بسطام بن
٣٧ - كتاب الفتن. · ٣٤ - باب في من يرى المنكر معروفا.
قال:
(¬١): يأتي (¬٢) على الناس زمان لا يأمرون فيه بمعروف، ولا ينهون عن منكر. طـ: لا يروى عن أبي بكرة إلا بهذا الإِسناد.
جرير بن المسلم الصنعاني، ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز، عن ياسين الزيات، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال:
وشر من ذلك سيكون، كيف بكم إذا رأيتم المعروف منكراً، والمنكر معروفاً".
٣٧ - كتاب الفتن. · ٣٦ - باب لا ينبغي للمومن ان يذل نفسه.
إلا عبد المجيد، تفرد به جرير.
قال:
يقول: إنها ستكون فتن لا يستطيع المؤمن أن يغير فيها بيد، ولا بلسان، فقال علي بن أبي طالب: يا رسول الله! هل ينقص [ذلك] (¬٣) إيمانهم؟ قال: لا، إلا كما ينقص القطر من السقا، قال: ولم ذلك؟ قال: يكرهونه بقلوبهم. طـ: لم يروه عن …
من البلاء لما لا يطيق. طـ: لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإِسناد.
يعترض من البلاء بما لا يطيق". طـ: لا يروى عن علي إلا بهذا الإِسناد، تفرد به الجارود.
٣٧ - كتاب الفتن. · ٣٨ - باب في ايام الصبر.
للنبي ﷺ: يا رسول الله! متى نترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ وهما سيدا أعمال [أهل] (¬٣) البر، قال: إذا أصابكم ما أصاب بني إسرائيل، قلت: يا رسول الله! وما أصاب بني إسرائيل؟ قال: إذا داهن خياركم فجاركم، وصار الفقه في ش…
أبو توبة، ثنا يزيد بن ربيعة عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي ذر، قال:
صبراً صبراً، خالقوا الناس بأخلاقهم، وخالفوهم في أعمالهم". طـ: لا يروى عن أبي ذر إلا بهذا الإِسناد، تفرد به أبو توبة.
هريرة، قال:
تعمل بما تعرف، وتدع ما تنكر، وتعمل بخاصة نفسك، وتدع عوام الناس".
لعبد الله بن عمرو: كيف بك؟ قلت: فذكر نحوه. طـ: لم يروه عن عمرو إلا يعقوب.
قال: "ستغر بلون (¬٢) حتى تصيرون في حثالة من الناس مرجت عهودهم، وخربت أماناتهم، فقال: قائلنا: فكيف بنا يا رسول الله؟ فقال: تعملون بما تعرفون، وتتركون ما تنكرون. وتقولون: أحد، أحد انصرنا على من ظلمنا، واكفنا من بغانا". طـ:…
الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الله بن مسعود، قال:
تؤدون الحق الذي عليكم، وتسألون الله الذي لكم". قلت: حديث ابن مسعود في الصحيح (¬٢). طـ: لم يروه عن الأعمش عن أبي حازم إلا يحيى.
يقول: ليأتين على الناس زمان يكذب فيه (¬١) الصادق، ويصدق فيه (¬١) الكاذب، ويخون فيه (¬١) الأمين، ويؤتمن [فيه] (¬٢) الخائن، ويشهد [فيه] (¬٢) المرأ، وإن لم يستشهد، ويحلف المرأ، وإن لم يستحلف، ويكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن…
قال: بين يدي الساعة ستون خداعة يتهم فيها الأمين، ويؤتمن المتهم، وينطق فيها الرويبضة، قالوا: وما الرويبضة؟ قال: السفيه ينطق في أمر العامة.
قال:
٣٧ - كتاب الفتن. · ٣٩ - باب في المتمسك بالسنة عند ذهاب الدين.
من أشراط الساعة الفحش والتفحش، وقطيعة الأرحام، وتخوين الأمين، وائتمان الخائن". لم يروه عن شبيب إلا أبو عاصم. قلت: وبقية طرق هذا الحديث تأتي في باب أمارات الساعة.
ليأتين على أمتي زمان يتمنون فيه الدجال، قلت؛ يا رسول الله -بأبي أنت (¬٣) وأمي مم ذاك؟ قال: مما يلقون من العناء والعناء". طـ: لم يروه عن عبيد إلا قبيصة، تفرد به أحمد بن عمر.
عن
٣٧ - كتاب الفتن. · ٤٠ - باب لو كان المومن في جحر حصل له الاذى.
بل منكم، ثلاث مرات، أو أربع". طـ: لا يروى عن عتبة إلا بهذا الإِسناد تفرد به إبراهيم.
أبو قتادة بن يعقوب ابن عبد الله بن ثعلبة بن كثير (¬٣) العذري، عن ابن أخي الزهري، عن الزهري، عن أنس بن مالك.
٣٧ - كتاب الفتن. · ٤١ - باب بدا الاسلام غريبا.
لو كان المؤمن في جحر لقيض الله له فيه من يؤذيه. طـ: لم يروه عن الزهري إلا ابن أخيه، ولا عنه إلا أبو قتادة، تفرد به عبد الرحمن.
حازم، عن سهل بن سعد الساعدي، قال:
الذين يصلحون إذا فسد الناس". طـ: لم يروه عن أبي حازم، عن سهل إلا بكر.