المصنف - عبد الرزاق - ت الأعظمي

المدوَّنة · ١٣,٤٢٥ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 244 of 269

كتاب العقول · باب اسنان الصبي الذي لم يثغر
فِي أَسْنَانِ الَّذِي لَمْ يُثْغِرْ فِي كُلِّ سَنٍّ قَلُوصٌ سَوَاءٌ كُلُّهَا»
غَيْرُهُ: «خُمْسُ الدِّيَةِ فِي كُلِّ سَنٍّ»
كتاب العقول · باب السن تنزع فيعيدها صاحبها
سُفْيَانُ: يَقْلَعُهَا مَرَّةً أُخْرَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٣٥٤⦘
إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ فِي الَّذِي لَا يَكُونُ الْقَوَدُ فِي نَزْعِ أَصْلِهِ كَهَيْئَةِ الْيَدِ تُكْسَرُ، فَيُقَادُ مِنْهَا فَتَبْرَأُ الَّتِي أُقِيدَ مِنْهَا، وَتَشَلُّ الَّتِي أُسْتَقِيدَ لَهَا»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،نسختان
تُنْزَعُ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً
فَيَدَعُ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضِمُهَا؟ كَأَنَّهَا فِي فَحَلٍّ يَقْضَمُهَا»٣ نسخ
كتاب العقول · باب الرجل يعض فينزع يده
أَيَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ عَضِيضَ الْفَحْلِ، ثُمَّ يُرِيدُ الْعَقْلَ؟» فَأَبْطَلَهَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٤ نسخ
يَدَ أَخِيكَ كَمَا يَقْضِمُ الْفَحْلُ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
الرَّزَّاقِ،
إِنْ شِئْتَ أَمْكَنْتَ يَدَكَ فَعَضَّهَا، ثُمَّ تَنْزِعُهَا وَأَبْطَلَ دِيَتَهُ» أَخْبَرَنَا ⦗٣٥٦⦘
أَبُو بَكْرٍ: «فُقِدِتْ يَمِينُهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
شُرَيْحٌ: «انْتَزَعْ يَدَكَ مِنْ فِي السَّبُعِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
يَقْتَصُّ صَاحِبُهُ، فَإِنْ شَلَّتْ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْقَوَدَ، وَإِنْ لَمْ تَشَلَّ غَرِمَ لَهُ صَاحِبُهُ دِيَةَ إِصْبَعِهِ الَّتِي شَلَّتْ، فَإِنْ شَلَّتْ يَدُ الَّذِي اسْتُقِيدَ مِنْهُ بِمَا أَصَابَ فَفِي ذَلِكَ الْع…نسختان
كتاب العقول · باب اللسان
إِنْ بَيَّنَ نِصْفَ الْحُرُوفِ فَنِصْفُ الدِّيَةِ، وَإِنْ بَيَّنَ الثُّلُثَيْنِ فَثُلُثُ الدِّيَةِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،نسختان
غَيْرُهُ: فِي ذَلِكَ حُكْمٌ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
لَا أَدْرِي» أَخْبَرَنَا
تَامَّةً، وَمَا أُصِيبَ مِنَ اللِّسَانِ، فَبَلَغَ أَنْ يَمْنَعَ الْكَلَامَ فَفِيهِ الدِّيَةُ تَامَّةً، وَفِي لِسَانِ الْمَرْأَةِ الدِّيَةُ كَامِلَةً» وَقَصَّ هَذِهِ الْقِصَّةَ كَامِلَةً كُلَّهَا٥ نسخ
إِذَا قُطِعَ الدِّيَةُ، فَإِنْ قُطِعَتْ أَسْلَتُهُ فَبَيَّنَ بَعْضَ الْكَلَامِ، وَلَمْ يُبَيِّنْ بَعْضًا فَنِصْفُ الدِّيَةِ»
كتاب العقول · باب للسان الاعجم وذكر الخصي
لِسَانِ الْأَعْجَمِ ثُلُثُ الدِّيَةِ، وَفِي ذَكَرِ الْخَصِيِّ ثُلُثُ الدِّيَةِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
سُفْيَانُ: فِي لِسَانِ الْأَخْرَسِ، وَفِي ذَكَرِ الْخَصِيِّ حُكْمٌ عَدْلٌ
كتاب العقول · باب الصعر
إِذَا لَمْ يَلْتَفِتِ الدِّيَةُ كَامِلَةً» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
أَنَّ الرَّجُلَ يُضْرَبُ فَيُصَعَّرُ أَنَّ فِيهِ نِصْفَ الدِّيَةِ»
إِذَا لَمْ يَلْتَفِتِ الرَّجُلُ إِلَّا مُنْحَرِفًا نِصْفُ الدِّيَةِ خَمْسُمِائَةِ دِينَارٍ»٣ نسخ
كتاب العقول · باب الصوت والحنجرة
إِذَا انْقَطَعَ مِنْ ضَرْبَةٍ الدِّيَةُ كَامِلَةً» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
إِذَا كُسِرَتْ، فَانْقَطَعَ الصَّوْتُ الدِّيَةُ كَامِلَةً» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
حَتَّى يَذْهَبَ عَقْلُهُ الدِّيَةُ كَامِلَةً، أَوْ يُضْرَبُ حَتَّى يَغَنَّ، فَلَا يَفْهَمُ الدِّيَةُ كَامِلَةً» أَخْبَرَنَا٣ نسخ
إِذَا انْقَطَعَ الدِّيَةُ كَامِلَةً»٣ نسخ
كتاب العقول · باب اللحي
إِذَا انْكَسَرَ أَرْبَعُونَ دِينَارًا»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
يُثْنِي إِبْهَامَهُ، ثُمَّ يَجْعَلُ قَصَبَتَهَا السُّفْلَى، وَيَفْتَحُ فَاهُ فَيَجْعَلُهَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ، فَمَا نَقَصَ مِنْ فَتَحِهِ فَاهُ مِنْ قَصَبَةِ إِبْهَامِهِ السُّفْلَى فَبِالْحِسَابِ»
كتاب العقول · باب الذقن
سُفْيَانُ: فِي الذَّقَنِ حُكْمٌ
كتاب العقول · باب الترقوة
فِي التَّرْقُوَةِ: «أُخْبِرْتُ عِشْرِينَ دِينَارًا، وَإِنْ كَانَ فِيهَا عَثْمٌ فَأَرْبَعُونَ دِينَارًا فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا»
فِي التَّرْقُوَةِ حُكْمٌ»
كتاب العقول · باب ثدي الرجل والمراة
حَلَمَةِ الرَّجُلِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ﵁ «جَعَلَ فِي حَلَمَةِ الرَّجُلِ خَمْسِينَ دِينَارًا، وَفِي حَلَمَةِ الْمَرْأَةِ مِائَةَ دِينَارٌ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
إِبْرَاهِيمُ: حَكَمَ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
الدِّيَةُ، وَفِي أَحَدِهِمَا النِّصْفُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
الشَّعْبِيِّ «فِي ثَدْيَيِ الْمَرْأَةِ الدِّيَةُ، وَفِي أَحَدِهِمَا نِصْفُ الدِّيَةِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٣٦٤⦘
فِي حَلَمَةِ الثَّدْيِ رُبُعُ الدِّيَةِ» أَخْبَرَنَا
لَا أَدْرِي»٣ نسخ
كتاب العقول · باب الصلب
إِذَا كُسِرَ الدِّيَةُ كَامِلَةً» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
إِذَا لَمْ يُولَدْ لَهُ، فَالدِّيَةُ وَإِنْ وُلِدَ لَهُ فَنِصْفُ الدِّيَةِ» أَخْبَرَنَا ⦗٣٦٥⦘
فَلَا يُزَادُ عَلَى الدِّيَةِ، وَإِنِ انْجَبَرَ لَمْ يَنْقُصْ مِنْهَا» أَخْبَرَنَا
فَمَشَى فَقَضَى لَهُ بِثُلُثَيِ الدِّيَةِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
إِذَا لَمْ يُولَدْ لَهُ بِالدِّيَةِ، فَإِنْ وُلِدَ لَهُ فَنِصْفُ الدِّيَةِ» أَخْبَرَنَا
إِنْ كُسِرَ الصُّلْبُ فَجُبِرَ، وَانْقَطَعَ مَنِيُّهُ فَالدِّيَةُ وَافِيَةً، وَإِنْ لَمْ يَنْقَطِعْ مَنِيُّهُ، وَكَانَ فِي الظُّهْرِ مَيْلٌ فَجُرْحٌ يُرَى فِيهِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٣٦٦⦘نسختان
حَضَرْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ قَضَى فِي رَجُلٍ كُسِرَ صُلْبُهُ فَاحْدَوْدَبَ، وَلَمْ يَقْعُدْ وَهُوَ يَمْشِي مُحْدَوْدَبًا بِثُلُثَيِ الدِّيَةِ»٣ نسخ
كتاب العقول · باب الفقار
فِي الْفَقَارِ فِي كُلِّ فَقَارَةٍ أَحَدٌ، وَثَلَاثُونَ دِينَارًا، وَرُبُعُ دِينَارٍ»
كتاب العقول · باب الضلع
إِذَا كُسِرَتْ، ثُمَّ جُبِرَتْ عِشْرُونَ دِينَارًا، فَإِنْ كَانَ فِيهَا عَثْمٌ فَأَرْبَعُونَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،