المصنف - عبد الرزاق - ت الأعظمي

المدوَّنة · ١٣,٤٢٥ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 242 of 269

كتاب العقول · باب الاذن
مَعْمَرٌ: وَالنَّاسُ عَلَيْهِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
قَتَادَةُ: «وَإِذَا ذَهَبَ السَّمْعُ فَنِصْفُ دِيَتِهَا» قَالَ: «وَقَضَى فِيهَا أَبُو بَكْرٍ بِخَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ الْإِبِلِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
إِذَا ذَهَبَ سَمْعُهَا وَلَمْ، تُقْطَعْ فَقَدْ تَمَّ عَقْلُهَا، وَإِنْ قُطِعَتْ وَذَهَبَ سَمْعُهَا فَفِيهَا الدِّيَةُ كَامِلَةً أَلْفُ دِينَارٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
لَا يَذْهَبُ سَمْعُهَا وَيَسْتُرُهَا الشَّعْرُ وَالْعِمَامَةُ «وَقَضَى عُمَرُ فِيهَا بِنِصْفِ الدِّيَةِ أَوْ عَدْلِ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٣٢٥⦘نسختان
وَقَضَى فِيهَا أَبُو بَكْرٍ بِخَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ الْإِبِلِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
فِي شَحْمَةِ الْأُذُنِ ثُلُثُ الدِّيَةِ»
كتاب العقول · باب السمع
فِي ذَهَابِ السَّمْعِ خَمْسُونَ»
كتاب العقول · باب العين
كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٣٢٧⦘
فِي الْعَيْنِ نِصْفُ الدِّيَةِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مِثْلَهُ
يُغَمِّضُ عَيْنَهُ الَّتِي أُصِيبَتْ، ثُمَّ يَنْظُرُ بِالْأُخْرَى فَيَنْظُرُ أَيْنَ يَنْتَهِي بَصَرُهُ، ثُمَّ يَنْظُرُ بِالَّتِي أُصِيبَتْ فَمَا نَقَصَ فَبِحِسَابِهِ» أَخْبَرَنَا٣ نسخ
مَا ذَهَبَ يُمْسِكُ عَلَى الصَّحِيحَةِ وَيَنْظُرُ بِالْأُخْرَى، ثُمَّ يُمْسِكُ عَلَى الْأُخْرَى فَيَنْظُرُ بِالصَّحِيحَةِ فَيَحْسِبُ مَا ذَهَبَ مِنْهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٣٢٨⦘نسختان
لَطَمَ رَجُلٌ رَجُلًا أَوْ غَيْرَ اللَّطْمِ إِلَّا أَنَّهُ ذَهَبَ بَصَرُهُ وَعَيْنُهُ قَائِمَةٌ، فَأَرَادُوا أَنْ يُقَيِّدُوهُ فَأَعْيَا عَلَيْهِمْ وَعَلَى النَّاسِ كَيْفَ يُقَيِّدُونَهُ، وَجَعَلُوا لَا يَدْرُونَ كَيْفَ …نسختان
يُغْمِضُ عَيْنَهُ الَّتِي أُصِيبَتْ، ثُمَّ يَنْظُرُ بِالْأُخْرَى فَيَنْظُرُ أَيْنَ مُنْتَهَى بَصَرِهِ، ثُمَّ يَنْظُرُ بِهَذِهِ الَّتِي أُصِيبَتْ فَمَا نَقَصَ أَخَذَ بِحِسَابِهِ» أَخْبَرَنَا٣ نسخ
مِثْلَ ذَلِكَ عَبْدُ الْكَرِيمِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
فِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٣٢٩⦘
الْعَيْنِ نِصْفُ الْعَقْلِ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ أَوْ عَدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ أَوِ الشَّاءِ أَوِ الْبَقَرِ»
يَجْعَلُ عَقْلَ الْعَيْنِ فِي مَالِ الْمَقْتُولِ لِأَنَّهُ كَانَ عَمْدًا، وَيُقَادُ الْقَاتِلُ بِالَّذِي قَتَلَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
إِنْ كَانَ رُفِعَ إِلَى السُّلْطَانِ فَقَضَى عَلَيْهِ بِالْقِصَاصِ غَرِمَهُ، وَإِنْ عَمِي قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ فَلَيْسَ لَهُ شَيْءٌ، وَكَذَلِكَ الْقَاتِلُ يَمُوتُ أَوْ يُقْتَلُ بَعْدَمَا يُقْضَى عَلَيْهِ، يَغْرَمُ " عَبْ…نسختان
عَلَى عَاقِلَتِهِ»
كتاب العقول · باب عين الاعور
إِذَا فُقِئَتْ عَيْنُ الْأَعْوَرِ فُقِئَتْ عَيْنُ الَّذِي فَقَأَهَا، وَغَرِمَ أَيْضًا لِلْأَعْوَرِ خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ، وَإِذَا فُقِئَتْ عَيْنُ الْأَعْوَرِ خَطَأً فَلَهَا الدِّيَةُ أَلْفُ دِينَارٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،نسختان
ذَلِكَ رَبِيعَةُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
إِذَا فَقَأَ الْأَعْوَرُ عَيْنَ رَجُلٍ صَحِيحٍ عَمْدًا أُغْرِمَ أَلْفَ دِينَارٍ، وَإِذَا فَقَأَهَا خَطَأً أُغْرِمَ خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
أَنْ يُزَادَ فِي عَقْلِ عَيْنِهِ مَا نَقَصَ مِنَ الْأُخْرَى الَّتِي لَمْ تُصَبْ»
أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ «اجْتَمَعَا عَلَى أَنَّ فِي عَيْنِ الْأَعْوَرِ الدِّيَةَ كَامِلَةً» أَخْبَرَنَا
الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
إِذَا لَمْ يَبْقَ مِنْ بَصَرِهِ غَيْرُهَا الدِّيَةُ كَامِلَةً، وَفِي عَيْنِ الْمَرْأَةِ، إِذَا لَمْ يَبْقَ مِنْ بَصَرِهَا غَيْرُهَا ثُمَّ أُصِيبَتْ، الدِّيَةُ كَامِلَةً» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٤ نسخ
أَعْوَرَ، فُقِئَتْ عَيْنُهُ الصَّحِيحَةُ بِالدِّيَةِ كَامِلَةً» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
إِنْ شَاءَ أَخَذَ الدِّيَةَ كَامِلَةً، وَإِنْ شَاءَ فَقَأَ عَيْنًا وَأَخَذَ نِصْفَ الدِّيَةِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٣٣٢⦘
نِصْفُ الدِّيَةِ " عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
أَنَا أَدِي، قَتِيلَ اللَّهِ فِيهَا النِّصْفُ»
الْأَعْوَرِ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ»
كتاب العقول · باب الاعور يصيب عين الانسان
أَنْ يُقَادَ مِنْهُ، أَرَى لَهُ الدِّيَةَ وَافِيَةً» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٣٣٣⦘
قَتَادَةُ: وَقَالَ: ابْنُ الْمُسَيِّبِ: لَا يُسْتَقَادُ مِنَ الْأَعْوَرِ وَعَلَيْهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً، إِذَا كَانَ عَمْدًا عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
إِذَا فَقَأَ الْأَعْوَرُ عَيْنَ الصَّحِيحِ عَمْدًا أُغْرِمَ أَلْفَ دِينَارٍ، وَإِذَا فَقَأَهَا خَطَأً غُرِّمَ خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ» أَخْبَرَنَا
أَقَامَ اللَّهُ الْقِصَاصَ فِي كِتَابِهِ ﴿الْعَيْنَ بِالْعَيْنِ﴾ [المائدة: ٤٥]، وَقَدْ عَلِمَ هَذَا فَعَلَيْهِ الْقِصَاصُ فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُنْ نَسِيًّا
كتاب العقول · باب العين القايمة
أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ، وَالْعَيْنِ الْقَائِمَةِ الْعَوْرَاءِ وَالسِّنِّ السَّوْدَاءِ فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ ثُلُثَ دِيَتِهَا»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،نسختان
الْقَائِمَةِ، إِذَا بُخِصَتْ بِمِائَةِ دِينَارٍ» أَخْبَرَنَا٣ نسخ
يُبْصِرُ بِهَا إِنْ ثُقِبَتْ أَوْ بُخِصَتْ كَانَ فِيهَا نِصْفُ نَذْرِ الْعَيْنِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ، وَإِنْ كَانَ قَدْ أَخَذَ فِيهَا نَذْرَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ» أَخْبَرَنَا ⦗٣٣٥⦘نسختان
فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ تُبْخَصُ بِثُلُثِ دِيَتِهَا»٣ نسخ
فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ تُبْخَصُ عُشْرُ الدِّيَةَ مِائَةُ دِينَارٍ»٣ نسخ
إِذَا أُصِيبَتْ وَطُفِئَتْ بِثُلُثِ دِيَتِهَا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
الْعَثْمَاءِ، وَالْعَيْنِ الْقَائِمَةِ، وَالتَّرْقُوَةِ، وَالضِّلْعِ، وَأَشْبَاهِهِ حُكْمٌ» أَخْبَرَنَا
أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِنْ لُطِمَتِ الْعَيْنُ فَدَمَعَتْ مِنْ أَعْلَاهَا دُمُوعًا لَا تَرْقَأُ، فَإِنَّهَا ثُلُثَا دِيَةٍ، وَإِنْ كَانَتْ دَمْعَةً لَا يَجِفُّ دَمْعُهَا، وَهِيَ دُونَ الدَّمْعَ…نسختان
كتاب العقول · باب شتر العين
وَمِمَّا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ فُقَهَاؤُهُمْ فِي شَتَرِ الْعَيْنِ ثُلُثُ الدِّيَةِ»
كتاب العقول · باب حجاج العين
وَمِمَّا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ فُقَهَاؤُهُمْ فِي حِجَاجِ الْعَيْنِ ثُلُثُ الدِّيَةِ»
كتاب العقول · باب الانف
وَفِي الْأَنْفِ، إِذَا أُوعِي جَدْعُهُ الدِّيَةُ كَامِلَةً مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
الرَّزَّاقِ،
فِي رَوْثَةِ الْأَنْفِ ثُلُثُ الدِّيَةِ»
إِذَا جُدِعَ كُلُّهُ بِالدِّيَةِ، وَإِذَا جُدِعَتْ رَوْثَتُهُ فَالنِّصْفُ»