المصنف - عبد الرزاق - ت الأعظمي

المدوَّنة · ١٣,٤٢٥ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 176 of 269

كتاب الطلاق · باب نكاح الامة ليس باحصان
قَالَ: «الْأَمَةُ تُحْصَنُ بِحُرٍّ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
حَدٌّ فَحَدُّ الْمُحْصَنِ مِنَ الرَّجْمِ إِذَا كَانَ حُرًّا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
يَقُولُونَ ذَلِكَ»
كتاب الطلاق · باب الحرة عند العبد ايحصنها
لَا يُحْصِنُ الْعَبْدُ الْحُرَّةَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
الرَّزَّاقِ،
قَتَادَةُ: «يُرْجَمُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
غَيْرُهُ: «إِنْ أَصَابَهَا، ثُمَّ زَنَيَا رُجِمَ وَرُجِمَتْ»
كتاب الطلاق · باب الاحصان بالمراة من اهل الكتاب
الْمَرْأَةِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِحْصَانٌ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
الْيَهُودِيَّةُ وَالنَّصْرَانِيَّةُ الْمُسْلِمَ»
الرَّزَّاقِ،
لَا تُحْصِنُ الْمُسْلِمَ الْيَهُودِيَّةُ، وَلَا النَّصْرَانِيَّةُ، وَهُوَ يُحْصِنُهُمَا»
الزُّهْرِيُّ: «يُرْجَمُ لِأَنَّهُ قَدْ أَحْصَنَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٣٠٩⦘
حَتَّى يَغْشَاهَا فِي الْإِسْلَامِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
قَتَادَةُ: «يُرْجَمُ»
كتاب الطلاق · باب البكر
الْبِكْرُ يُجْلَدُ مِائَةً، وَيُنْفَى سَنَةً» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
جَعَلَ اللُّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا، الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ، وَالرَّجْمُ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ، وَنَفْيُ سَنَةٍ». قَالَ: وَكَانَ الْحَسَنُ يُفْتِي بِهِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ ﷿: «الْغَنَمُ وَالْوَلِيدَةُ رَدٌّ عَلَيْكَ، وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ، وَتَغْرِيبُ عَامٍ، وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ لِرَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ لِامْرَأ…
أَنَّ رَجُلًا وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ بِكْرٍ، فَأَحْبَلَهَا، فَاعْتَرَفَتْ وَلَمْ يَكُنْ أَحْصَنَ: «فَأَمَرَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ فَجُلِدَ مِائَةً، ثُمَّ نُفِيَ». عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ١٣٣١٢ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى…
عَلِيٌّ: «حَسْبُهُمَا مِنَ الْفِتْنَةِ أَنْ يُنْفَيَا»٣ نسخ
ذَلِكَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
فِي أُمِّ الْوَلَدِ: «إِذَا أَعْتَقَهَا سَيِّدُهَا أَوْ مَاتَ عَنْهَا، ثُمَّ زَنَتْ، فَإِنَّهَا تُجْلَدُ، وَلَا تُنْفَى». وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «تُجْلَدُ وَتُنْفَى، وَلَا تُرْجَمُ» الرَّزَّاقِ،نسختان
لَهُ فِي الزِّنَا، وَنَفَاهَا إِلَى فَدَكَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٣١٣⦘
إِنَّ الْإِحْصَانَ يَكُونُ عَلَى غَيْرِ الْمُتَزَوِّجِ يَكُونُ عَلَى الْعِفَّةِ»
كتاب الطلاق · باب النفي
فَهَلَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ، إِنَّ الْإِمَامَ إِذَا أُتِيَ بِحَدٍّ لَمْ يَنْبَغِ لَهُ أَنْ يُعَطِّلَهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٣١٤⦘٣ نسخ
إِذَا نُفِيَ الزَّانِيَانِ نُفِيَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى قَرْيَةٍ»
مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى الْبَصْرَةِ، وَمِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى خَيْبَرَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
أَنَّ عَلِيًّا: «نَفَى مِنَ الْكُوفَةِ إِلَى الْبَصْرَةِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
حَسْبُهُ ذَلِكَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٣١٥⦘
الرَّزَّاقِ،
عَلِيٌّ: «حَسْبُهُمَا مِنَ الْفِتْنَةِ أَنْ يُنْفَيَا»٣ نسخ
كتاب الطلاق · باب الرجم، والاحصان
قَائِلٌ: وَاللَّهِ، مَا نَجِدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ، فَيَضِلُّوا بِتَركِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ، أَلَا وَإِنَّ الرَّجْمَ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ، وَقَامَتِ الْبَيِّنَةُ أَوْ كَانَ الْحَمْلُ …٤ نسخ
مِنَ الْيَهُودِ زَنَى، رَجُلٌ مِنْهُمْ وَامْرَأَةٌ، فَتَشَاوَرَ عُلَمَاؤُهُمْ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعُوا أَمْرَهُمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: إِنَّ هَذَا النَّبِيَّ بُعِثَ بِتَخْفِيفٍ، وَقَدْ عَل…٣ نسخ
ابْنُ عُمَرَ: «فَلَقَدْ رَأَيْتُهُمَا يُرْجَمَانِ، وَإِنَّهُ يَقِيهَا الْحِجَارَةَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
عَبْدُ اللَّهِ: «فَرَأَيْتُ صَاحِبَهَا يَحْنُو عَلَيْهَا لِيَقِيَهَا الْحِجَارَةَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ، وَرَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ، وَامْرَأَةً» أَخْبَرَنَا
فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ؟ فَلِذَلِكَ يَقُولُونَ: إِذَا رَجَعَ بَعْدَ الْأَرْبَعِ أُقِيلَ وَلَمْ يُرْجَمْ، وَإِذَا اعْتَرَفَ عِنْدَ غَيْرِ الْإِمَامِ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ شَيْئًا حَتَّى يَعْتَرِفَ عِنْدَ الْإِمَامِ أَرْبَعًا …٤ نسخ
إِذَا اعْتَرَفَ بِالزِّنَا، ثُمَّ أَنْكَرَ فَلَا يُحَدُّ، وَإِنِ اعْتَرَفَ مَرَّاتٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
اجْتَنِبُوا هَذِهِ الْقَاذُورَةَ الَّتِي نَهَى اللَّهُ عَنْهَا، فَمَنْ أَلَمَّ بِشَيْءٍ مِنْهَا، فَلْيَسْتَتِرْ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٣٢٠⦘
وَارُوا عَنِّي مِنْ عَوْرَاتِكُمْ مَا وَارَى اللَّهُ مِنْهَا، وَمَنْ أَصَابَ مِنْهَا شَيْئًا، فَلْيَسْتَتِرْ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٤ نسخ
لِمَاعِزٍ حِينَ اعْتَرَفَ بِالزِّنَا: «أَقَبَّلْتَ، أَبَاشَرْتَ؟» أَخْبَرَنَا
وَالنَّاسُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٣٢٢⦘٤ نسخ
فَمَا نِلْتُمَا مِنْ عِرْضِ أَخِيكُمَا آنِفًا أَشَدُّ مِنْ أَكْلِ الْمَيْتَةِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّهُ الْآنَ لَفِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ يَتَغَمَّسُ فِيهَا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٤ نسخ
فَيُخْبِرَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٣٢٤⦘
اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
رَجُلٌ إِلَيَّ رَضَاعُهُ، فَأَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٣٢٥⦘٤ نسخ
لَا يُقَامُ حَدٌّ عَلَى حَامِلٍ حَتَّى تَضَعَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَسِعَتْهُمْ، وَهَلْ وَجَدْتَ شَيْئًا أَفْضَلَ بِأَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا للَّهِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَسِعَتْهُمْ، وَهَلْ وَجَدَتْ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا للَّهِ ﷿» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٣٢٦⦘٤ نسخ