المصنف - عبد الرزاق - ت الأعظمي

المدوَّنة · ١٣,٤٢٥ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 165 of 269

كتاب الطلاق · باب الرجل يطا سريته، وينتفي من حملها
ذَلِكَ أَخْبَرَنَا
أَحَدُهُمْ: إِذَا حَمِلَتْ لَيْسَ مِنِّي. فَأَيُّمَا رَجُلٌ اعْتَرَفَ بِإِصَابَةِ وَلِيدَتِهِ فَحَمَلَتْ فَإِنَّ وَلَدَهَا لَهُ، أَحْصَنَهَا أَوْ لَمْ يُحْصِنْهَا، وَإِنَّهَا إِنْ وَلَدَتْ حَبِيسٌ عَلَيْهِ لَا تُبَاعُ وَ…٣ نسخ
جَاءَنِي جِبْرِيلُ ﵇ فِي مَجْلِسِي هَذَا عَنِ اللَّهِ ﷿، أَنَّ أَحَدَكُمْ لَيْسَ بِالْخِيَارِ عَلَى اللَّهِ إِذَا تَنَجَّعَ الْمُتَنِجِّعُ وَلَكِنَّهُ: ﴿يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ﴾ …٤ نسخ
الْحُرَّةُ لِوَلَدِهَا مِنَ الرَّجُلِ كُذِّبَتْ وَضُرِبَتْ
أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ: «وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ لَهُ، وَكَانَ يَعْزِلُهَا فَوَلَدَتْ فَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗١٣٦⦘
أُمَّهُ عَلَى رَاحِلَةٍ قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ انْتَفَى مِنْهُ
كتاب الطلاق · باب دخول الرجل على امراة رجل غايب
وَأَقُولُ إِنَّهَا تَأْتِيهِ، وَذَا رَحِمٍ قَرِيبٍ، قَدْ تَرَكَ ابْنُ عُمَرَ الْجُمُعَةَ، وَانْطَلَقَ إِلَى ذِي رَحِمٍ دُعِيَ إِلَيْهِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗١٣٧⦘
لَا يَدْخُلُ عَلَى امْرَأَةٍ مُغَيَّبَةٍ إِلَّا ذُو مَحْرَمٍ، أَلَا وَإِنْ قِيلَ: حَمُوهَا، أَلَا وَإِنَّ حَمُوهَا الْمَوْتُ "٣ نسخ
إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: «نَهَى أَنْ يُدْخَلَ عَلَى الْمُغِيبَاتِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗١٣٨⦘
إِذَا دَخَلَ عَلَيْكِ رَجُلٌ لَيْسَ بِذِي مَحْرَمٍ فَادَّعِي إِنْسَانًا مِنْ أَهْلِكِ فَلْيَكُنْ عِنْدَكَ، فَإِنَّ الرَّجُلَ وَالْمَرْأَةَ إِذَا خَلَوْا جَرَى الشَّيْطَانُ بَيْنَهُمَا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ أَنْ يَخْلُو بِامْرَأَةٍ لَيْسَتْ ذَاتَ مَحَرَّمٍ، إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحَرَّمٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مَثَلُ الَّذِي يَأْتِي الْمُغِيبَةَ لِيجْلِسَ عَلَى فِرَاشِهَا، وَيَتَحَدَّثَ عِنْدَهَا، كَمَثَلِ الَّذِي يَنْهَشُهُ أَسْودُ مِنَ الْأَسَاوِدِ»
كَذَبَتْ يَهُودُ كَذَبَتْ يَهُودُ» قَالَ: فَسَأَلْنَا أَبَا سَلَمَةَ أَسَمِعَهُ مِنَ أَبِي سَعِيدٍ؟ فَقَالَ: لَا، وَلَكِنْ أَخْبَرَنِيهِ رَجُلٌ عَنْهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٥ نسخ
كَذَبَتْ يَهُودُ كَذَبَتْ يَهُودُ وَكَذَبَتْ لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَهُ لَمْ يَرُدَّهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٤ نسخ
مَا قَضَى اللَّهُ لِنَفْسٍ أَنْ تَخْرُجَ هِيَ كَائِنَةٌ». عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗١٤١⦘
رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ أَخْبَرَنَا
بِيدِهِ وَجَمَعَ أَصَابِعَهُ فَمَدَّهَا فِي السَّمَاءِ وَقَالَ: «الْعَزْلُ يَكُونُ قَبْلَ هَذَا كُلِّهِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
كَانَتْ لِي جَارِيَةٌ كُنْتُ أَعْزِلُ عَنْهَا فَوَلَدَتْ لِي أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيَّ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
زَيْدٌ: «أَفْتِهِ يَا حَجَّاجُ». قَالَ: فَقُلْتُ: «غَفَرَ اللَّهُ لَكَ إِنَّمَا نَجْلِسُ إِلَيْكَ لِنَتَعَلَّمَ مِنْكَ» قَالَ: «أَفْتِهِ». قَالَ: قُلْتُ: «هُوَ حَرْثُكَ إِنْ شِئْتَ سَقَيْتَ، وَإِنْ شِئْتَ أَعْطَشْتَ» قَا…٤ نسخ
أَنْ تَجِيءَ بِشَيْءٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
أُحْيِي شَيْئًا أَمَاتَهُ اللَّهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
الرَّزَّاقِ، ⦗١٤٣⦘
الرَّزَّاقِ،
قَدْ كَانَ يَفْعَلُ»
هُوَ مِنْ حَقِّهَا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
تُسْتَأْمَرُ الْحُرَّةُ فِي الْعَزْلِ، وَلَا تُسْتَأْمَرُ الْأَمَةُ»
إِذَا اسْتَأْمَرَهَا فَأَذِنَتْ لَهُ»
كتاب الطلاق · باب العزل
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
يَرَى بِالْعَزْلِ بَأْسًا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
لَوْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ نَسَمَةٍ مِنْ صُلْبِ آدَمَ، ثُمَّ أَفْرَغَهُ عَلَى صَفًا لَأَخْرَجَهُ مِنْ ذَلِكَ الصَّفَا فَاعْزِلْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَعْزِلُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗١٤٥⦘٣ نسخ
إِنَّ النُّطْفَةَ الَّتِي قَضَى اللَّهُ فِيهَا الْوَلَدَ لَوْ وُضِعَتْ عَلَى صَخْرَةٍ لَخَرَجَ مِنْهَا الْوَلَدُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
كَيْفَ تَكُونُ مِنَ الْمَوْؤُدَةِ حَتَّى تَمُرَّ عَلَى هَذَا الْخَلْقِ»نسختان
إِنْ شِئْتَ سَقَيْتَ، وَإِنْ شِئْتَ أَعْطَشْتَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
الرَّزَّاقِ،
أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ «كَانَ يَعْزِلُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
اخْتَلَفَ فِيهِ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ ﷺ، وَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا حَرْثُكَ إِنْ شِئْتَ سَقَيْتَهُ، وَإِنْ شِئْتَ أَعْطَشْتَهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
فَلَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا، فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَقْضِ نَفْسًا أَنْ يَخْلُقَهَا إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٤ نسخ
وَكَانَ عُمَرُ «يَكْرَهُ ذَلِكَ» أَخْبَرَنَا ⦗١٤٧⦘
نَعَمْ»
فِي الْعَزْلِ: «هُوَ الْمَوْؤُدَةُ الْخَفِيَّةُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
لَئِنْ كَانَ فِي صُلْبِكَ وَدِيعَةٌ فَسَتَخْرُجُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
إِنْ كَانَ فِي ظَهْرِكَ وَدِيعَةٌ فَسَتَخْرُجُ» أَخْبَرَنَا ⦗١٤٨⦘٣ نسخ
أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ «كَانَ يَعْزِلُ»
إِذَا طَعِمْتَ، وَتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ، وَلَا تَضْرِبِ الْوَجْهَ، وَلَا تُقَبِّحْ - أَوْ لَا تَهْجُرْ -، وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ»٣ نسخ
عُمَرُ: «لَقَدْ أَحْسَنْتِ الثَّنَاءَ عَلَى زَوْجِكَ». فَقَالَ كَعْبُ بْنُ سُورٍ لَقَدِ اشْتَكَتْ فَأَعَرَضَتِ الشَّكِيَّةَ. فَقَالَ عُمَرُ: «اخْرُجْ مِمَّا قُلْتَ». قَالَ: أَرَى أَنْ تُنْزِلَهُ بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ لَهُ …٣ نسخ
فَدَعَا عُمَرُ زَوْجَهَا، وَأَمَرَهُ أَنْ يَبِيتَ مَعَهَا مِنْ كُلِّ أَرْبَعِ لَيَالٍ لَيْلَةً، وَيُفْطِرَ مِنْ كُلِّ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا أَخْبَرَنَا ⦗١٥٠⦘٣ نسخ
لَهَا مِنْ كُلِّ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ يَوْمٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِ لَيَالٍ لَيْلَةٌ»٥ نسخ
الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ: لَقَدْ «رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى عُثْمَانَ التَّبَتُّلَ»، وَلَوْ أَحَلَّهُ لَهُ لَاخْتَصَيْنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗١…٣ نسخ
مَنْ تَبَتَّلَ فَلَيْسَ مِنَّا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ»، فَأَشَارَتْ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ وَإِلَا فَأَرْبَعَةً. فَكَتَبَ عُمَرُ «أَلَّا تُحْبَسَ ⦗١٥٢⦘ الْجُيُوشُ فَوْقَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ»٣ نسخ