كشف الأستار عن زوائد البزار

المدوَّنة · ٣,٩٧١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 33 of 80

كتاب الحدود · باب ما جاء في الزناة
قَدْ وَضَعَ كُلَّ دَمٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ.
أَنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالأَرَضِينَ السَّبْعَ لَيَلْعَنُ الشَّيْخَ الزَّانِي، وَأَنَّ فُرُوجَ الزُّنَاةِ لَيُؤْذِي أَهْلَ النَّارِ نَتْنُ رِيحِهَا» .
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِلا أَبُو مُعَاوِيَةَ.
كتاب الحدود · باب اياكم ونساء الغزاة
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلا هَمَّامٌ.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا أَبُو مُوسَى، وَثَابِتٌ مَشْهُورٌ، رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَغَيْرُهُمْ، وَغُنَيْمٌ رَوَى عَن…
إِيَّاكُمْ وَنِسَاءَ الْغُزَاةِ» .
كتاب الحدود · باب حد الزاني المحصن
الْبَزَّارُ: تَفَرَّدَ بِهِ عَنِ الْحَسَنِ سَعِيدُ بْنُ زربِيٍّ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَمُبَشِّرٌ لَيِّنُ الْحَدِيثِ، وَقَدْ رَوَى عَنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ، وَيَزِيدَ بْنَ هَارُونَ وَغَيْرِهِمَا.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَى ابْن أَبْزَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ إِلا هَذَا، وَلا لَهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ إِلا هَذَا الطَّرِيقَ.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا أَبُو ذَرٍّ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ مَعْرُوفٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمِقْدَامِ، وَنِسْعَةُ لا نَعْلَمُهُمَا ذُكِرَا إِلا فِي هَذَا الْحَدِيثِ.
لأَصْحَابِهِ: «قُومُوا إِلَى صَاحِبِكُمْ، فَإِنْ كَانَ صَحِيحًا، فَارْجُمُوهُ» ، فَسُئِلَ عَنْهُ: فَوُجِدَ صَحِيحًا فَرُجِمَ، فَلَمَّا أَصَابَتْهُ الْحِجَارَةُ حَاضَرَهُمْ، وَتَلَقَّاهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ص…
كتاب الحدود · باب رجم اليهود
إِنَّهُ قَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ تُقْبَلُ مِنْهُمْ» . قُلْتُ: لَهُ حَدِيثٌ فِي الصَّحِيحِ بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ.
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ: فَكُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَهُمَا.
ائْتُونِي بِأَعْلَمَ رَجُلَيْنِ فِيكُمْ» ، فَأَتَوْهُ بِابْنَيْ صُوريَا، فَقَالَ: «أَنْتُمَا أَعْلَمُ مَنْ وَرَاءَكُمَا؟» فَقَالا: كَذَلِكَ يَزْعُمُونَ، فَنَاشَدَهُمَا بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى…
كتاب الحدود · باب فيمن سرق دون النصاب
دَاوُدَ وَغَيْرُهُ بِاخْتِصَارٍ.
الْبَزَّارُ: هَكَذَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنِ الْمُخْتَارِ، عَنْ أَبِي مَطَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
ثنا
كتاب الحدود · باب حد شارب الخمر
الْبَزَّارُ: أَبُو حَوْمَلٍ لا نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ إِلا إِسْرَائِيلُ، وَإِذَا صَحَّ كَانَ ذَلِكَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، قَبْل تَحْرِيمِ الْخَمْرِ، قَالَ: وَلا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا حَدَّثَ بِهِ إِلا ابْن إِسْحَاقَ.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَى غُضَيْفٌ إِلا هَذَا.
كتاب الحدود · باب لا تقام الحدود في المساجد
أَنَّهُ قَالَ: «اسْتَنْكِهُوهُ» ، إِلا فِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ يَعْلَى.
الْبَزَّارُ: هَذَا أَحْسَنُ إِسْنَادٍ يُرْوَى فِي ذَلِكَ، وَلا نَعْلَمُهُ بِإِسْنَادٍ مُتَّصِلٍ مِنْ وَجْهٍ صَحِيحٍ، وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، وَضَعَّفُوا حَدِيثَهُ.
كتاب الامارة · باب الخلافة
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ هَذَا إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
خِلافَةَ نُبُوَّةٍ، ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ الْمُلْكَ مَنْ شَاءَ.
ذَلِكَ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.
الْبَزَّارُ: عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ لَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِ، وَذَلِكَ فِي حَدِيثِهِ مُتَبَيَّنٌ إِذَا رَوَى عَنْ غَيْرِ سَالِمٍ، وَهَذَا قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ وُجُوهٍ. بَابٌ
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ رُوِيَ عَنْ حُذَيْفَةَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَأَبُو الْيَقْظَانِ اسْمُهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَيْرٍ.
إِنْ تُوَلُّوا أَبَا بَكْرٍ تَجِدُوهُ زَاهِدًا فِي الدُّنْيَا، رَاغِبًا فِي الآخِرَةِ، وَإِنْ تُوَلُّوا عُمَرَ تَجِدُوهُ قَوِيًّا أَمِينًا لا تَأْخُذُهُ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لائِمٍ، وَإِنْ تُوَلُّوا عَلِيًّا تَجِدُوهُ هَ…
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ أنَسٍ إِلا مِنْ وَجْهَيْنِ؛ أَحَدُهُمَا: هَذَا، وَالآخَرُ: حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ، ثنا بَكْرُ بْنُ الْمُخْتَارِ، قَالَ: فَلَقِيتُهُ بِا…
الْبَزَّارُ: إِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ بَكْرِ بْنِ الْمُخْتَارِ، وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَيْهِ. بَابٌ: النَّاسُ تَبَعُ لِقُرَيْشٍ
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَلِيٍّ إِلا عُمَارَةُ، وَلا رَوَى عُمَارَةُ عَنْ عَلِيٍّ إِلا هَذَا، وَلا رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، وَعُمَارَةُ بْنُ رُوَيْبَةَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَاب…
إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ. قُلْتُ: عَجِيبٌ مِنْ قَوْلِهِ، وَقَدْ رَوَاهُ بِالسَّنَدِ الَّذِي قَبْل هَذَا.
١٥٧٦ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، فِيمَا أَحْسَبُ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «ال…
١٥٧٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْفَضْلِ بْنُ مُوَفّقٍ، ثنا أَبِي، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ أبي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِ…
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَسْنَدَ سَعِيدٌ، عَنْ أنَسٍ إِلا هَذَا.
الأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ، وَلا يَزَالُ هَذَا الأَمْرُ فِيكُمْ» . حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ الْخَفَّافِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أنَسٍ.
الْبَزَّارُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ضَعِيفٌ، لَمْ يَرْوِ إِلَّا هَذَا.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا عَنْ أَبِي مُوسَى، وَأَبُو كِنَانَةَ رَوَى عَنْهُ زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ حَدِيثَيْنِ، هَذَا أَحَدُهُمَا.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَسُكَيْنٌ بَصْرِيٌّ مَشْهُورٌ. بَابٌ
كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ» .
مُحَمَّدُ بْنُ
كتاب الامارة · باب بداة هذا الامر وما يصير اليه
فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِاخْتِصَارٍ.
عِدَّةُ نُقَبَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ ".
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ لَهُ إِسْنَادًا، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا، عَلَى أَنَّ مُجَالِدًا تَكَلَّمَ فِيهِ أَهْلُ الْعِلْمِ.
فِيهِ النُّعْمَانَ، عَنْ حُذَيْفَةَ إِلا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ دَاوُدَ.
بِنَحْوِهِ.
كتاب الامارة · باب ايمة العدل
السُّلْطَانُ ظِلُّ اللَّهِ فِي الأَرْضِ يَأْوِي إِلَيْهِ كُلُّ مَظْلُومٍ مِنْ عِبَادِهِ، فَإِنْ عَدَلَ كَانَ لَهُ الأَجْرُ، وَكَانَ، يَعْنِي، عَلَى الرَّعِيَّةِ الشُّكْرُ، وَإِنْ جَارَ أَوْ حَافَ أَوْ ظَلَمَ كَانَ عَلَيْ…
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
كتاب الامارة · باب فيمن اذل السلطان
مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا فَأَرَادَ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا جَعَلَ لَهُ وَزِيرًا صَالِحًا، إِنْ نَسِيَ ذَكَّرَهُ، وَإِنْ ذَكَرَ أَعَانَهُ» .