مختصر صحيح الإمام البخاري

المدوَّنة · ١,٥٢٠ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 27 of 31

٨٠ - كتاب الدعوات · ٣٠ - باب الدعاء بالموت والحياة
corpus line:595037
٨٠ - كتاب الدعوات · ٣٢ - باب الصلاة على النبى ﷺ -
بِالبَرَكةِ.
قُولُوا: اللهُمَّ ثم صَلِّ على مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ ورسُولِكَ، كما صَلَّيْتَ على [آل] إبْراهيمَ، وبارِكْ على مُحمّدٍ و [على] اَلِ مُحمَّدٍ، كَما باركتَ على إبْراهيمَ وآل إبراهيمَ".
٨٠ - كتاب الدعوات · ٥٤ - باب الدعاء اذا اراد سفرا او رجع
اللهُمَّ أَكْثِرْ مالَهُ وَوَلَدهُ، وبارِكْ لَهُ فيما أَعْطَيْتَهُ". (قلتُ: أسند فيه حديث أنس المتقدم المذكور آنفاً). (قلتُ: أسند فيه حديث جابر المتقدم برقم ٥٧٩/ ج ١). (قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث أبي موسى المتقدم بر…
٨٠ - كتاب الدعوات · ٦٠ - باب الدعاء على المشركين
اللهُمَّ آتِنا في الدُّنيا حسنةً، وفي الآخرةِ حسنةً، وقِنا عذابَ النَّارِ". (قلتُ: أسند فيه حديث سعد المتقدم برقم ١٢٥١/ ج ٢) (قلتُ: أسند فيه حديث عائشة المتقدم برقم ٢٢٥٢).
٧٨٠ - وقالَ ابنُ مسْعودٍ: قال النبيُّ ﷺ: "اللهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهم بسبْعٍ كَسَبْعِ يوسُفَ".
٧٨١ - وقال: "اللهُمَّ عَلَيْكَ بأبي جهْلٍ".
٧٨٢ - وقال ابْنُ عُمَر: دَعاَ النبيُّ ﷺ في الصَّلاةِ: " اللهُمَّ العَنْ فُلاناً وَفُلاناً"، حتَّى أَنْزَلَ الله ﷿: (لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ).
٨٠ - كتاب الدعوات · ٦٦ - باب فضل التهليل
قال: "مَنْ قال: لا إله إلا الله، وَحْدَهُ لا شريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، ولَهُ الحَمْدُ، وَهْوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قديرٌ؛ في يَوْم مائةَ مرّةٍ؛ كانتْ لهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقابٍ، وكُتِبَتْ لَهُ مائةُ حَسَنةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ…
٨٠ - كتاب الدعوات · ٦٨ - باب فضل ذكر الله ﷿
قال: "مَنْ قالَ: سُبْحانَ اللهِ وبِحَمدِهِ في يَوْم مِائَةَ مرَّةٍ؛ حُطَّتْ (١٧) خَطاياهُ، وإنْ كانَتْ مِثْل زَبَدِ البَحْرِ".
لا يَذْكُرُ؛ مَثَلُ الحيِّ والميِّتِ" (١٨).
إنَّ للهِ ملائِكَةً يَطُوفُونَ في الطُّرُقِ، يَلْتَمِسُونَ أَهْلَ الذِّكْرِ، فإذا وَجَدُوا قَوْماً
٨١ - كتاب الرقاق
لا عَيْشَ إلا عَيْشُ الآخِرةِ"
نِعمتانِ مغْبونٌ فيهما كَثيرٌ مِن النّاس: الصِّحَّةُ والفَراغُ". ٢ - باب مَثَلِ الدُّنْيا في الآخرةِ، وقوْلِهِ تعالى: ﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُر…
بِمَنْكِبي فقال:
٨١ - كتاب الرقاق · ٦ - باب العمل الذي يبتغى به وجه الله تعالى
أَعْذَرَ اللهُ (٢) إلى امْرئٍ أخَّرَ أَجَلَهُ حَتّى بلَّغَهُ ستِّينَ سنةً".
لا يَزالُ قلْبُ الكبيرِ شاباً في اثْنَتَيْنِ: في حبِّ الدُّنْيا، وطولِ الأملِ".
يَكْبَرُ (٣) ابن آدمَ، ويكْبرُ (٣) معَهُ اثْنانِ: حُبُّ المالِ، وطُولُ العمرِ". ٧٨٧ - فيهِ سَعْدٌ.
٨١ - كتاب الرقاق · ٧ - باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها
الله تَعالى: مَا لِعَبْدي المؤمِنِ عِنْدي جَزَاءٌ إذا قَبَضْتُ صَفِيَّهُ مِن أهْلِ الدُّنْيا، ثُمّ احْتَسَبَهُ؛ إلا الجنَّةُ". ٨ - باب قوْلِ الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّ…
٢٤٦٠ - عنْ مِرْداسٍ الأَسْلَمىِّ -[وكان من أصحاب الشجرة ٥/ ٦٣]- قال: قال النبيُّ ﷺ: "يذْهبُ الصَّالحونَ الأوَّلُ فالأوَّلُ، ويبْقى حُفالةٌ كَحُفالَةِ (٤) الشَّعيرِ أو التَّمْرِ، لا يُباليهِمُ اللهُ بالةً (٥) (وفي روايةٍ:…
٢٤٦١ - سَمِعْتُ ابْنَ عبّاسٍ يَقُولُ: سمِعْتُ رسُولَ اللهِ ﷺ يَقولُ: "لَوْ أنَّ لابْنِ آدَمَ مِثْلَ وادٍ مالاً، لأَحبَّ أنَّ لهُ إليْه مِثلَهُ، وَ [ولوْ كانَ لابْنِ آدَمَ وادِيانِ مِنْ مالٍ لابْتغى ثالِثاً، و] لا يَمْلأُ…
نَرى (٦) هذا مِنَ القُرآنِ، حَتّى نَزَلَتْ: (ألهاكُمُ التَّكاثُر) (٧).
٨١ - كتاب الرقاق · ١٢ - باب ما قدم من ماله فهو له
الله تعالى: ﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ ا…
النبيُّ ﷺ: "أَيُّكُمْ مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ؟ ". قالُوا: يا رَسُولَ الله! مَا مِنّا أحَدٌ إلا مالُهُ أَحَبُّ إليه، قال: "فإنَّ مالَهُ ما قدّمَ، ومالُ (٨) وارثِهِ ما أخَّرَ". ١٣ - باب "المُكْثِرونَ…
أبُو عَبْدِ الله: حَديثُ أبي صالحٍ عَنْ أبي الدَّرْداءِ مُرْسَلٌ لا يَصحُّ، إنِّما أَرَدْنا للمَعرفةِ (١٤)، والصحيحُ حَديثُ أبي ذَرٍّ.
٨١ - كتاب الرقاق · ١٧ - باب كيف كان عيش النبي ﷺ واصحابه وتخليهم من الدنيا؟
عمر: والله لأَنْ أكونَ أدخلتُكَ أحبُّ إليِّ من أن يكونَ لي مثل حُمْرِ النَّعَم].
٨١ - كتاب الرقاق · ١٨ - باب القصد والمداومة على العمل
مِنْ أدَمٍ، وَحشْوُهُ مِنْ ليفٍ (٢٠). ٢٤٧٢ - عَنْ عائِشةَ ﵂ قالتْ: كانَ يأْتِي علينا الشَّهْرُ ما نُوقدُ فيه تاراً، إنَّما هُوَ التَّمْرُ والماءُ، إلا أنْ نُؤْتَى بِاللُّحَيْمِ (٢١).
اللَهُمَّ ارْزقْ (٢٢) آلَ مُحَمَّدٍ قُوتاً".
ولا أنا، إلا أنْ يتغمَّدني الله بـ[فضلٍ و] رحْمةٍ، [ف] سَدِّدُوا وقارِبُوا،
٨١ - كتاب الرقاق · ٢٢ - باب ما يكره من قيل وقال
٢٤٧٦ - عَنْ ورّادٍ كاتِبِ المغيرَةِ بْنِ شُعْبةَ: أنَّ مُعاوِيةَ كتبَ إلى المغيرةِ: أنِ اكْتُبْ إليَّ بحديثٍ سمعتَهُ مِنْ رسول الله ﷺ، (وفي روايةٍ: ما سمعت النبيّ ﷺ يقول خلف الصلاة ٧/ ٢١٤). قال: فكتَبَ إليْه المغيرَةُ (و…نسختان
٢٤٧٧ - قالَ: [وكتَبَ إليه أنه ٨/ ١٤٣] وكانَ يَنْهى عَنْ قيلَ وقالَ، وكثْرةِ السُّؤالِ، وِإضاعَةِ المالِ، و [كان ينهى عن] مَنْعٍ وهاتِ (٢٥)، وعُقوقِ الأُمَّهاتِ، ووَأْدِ البَناتِ، (وفي روايةٍ: قال:
٨١ - كتاب الرقاق · ٢٦ - باب الانتهاء عن المعاصي
لَوْ تَعلمونَ ما أَعْلَمُ لَضحِكْتُم قليلاً، ولبَكَيْتُم كثيراً"
لوْ تَعلَمونَ ما أعْلمُ، لضَحِكْتُم قليلاً، ولبكيتُم كثيراً".
٨١ - كتاب الرقاق · ٣١ - باب من هم بحسنة او بسيية
حُجِبَتِ النَّارُ بالشَّهَواتِ، وحُجِبَتِ الجَنَّةُ بِالمكارِهِ". ٢٩ - باب "الجنَّةُ أقربُ إلى أحدِكم من شِراكِ نَعْلِهِ، والنَّارُ مِثْلُ ذلك"
إن الله كَتَب الحسناتِ والسَّيِّئاتِ، ثُم بيَّنَ ذلكَ، فمنْ همَّ بِحَسَنةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها كَتَبَها اللهُ لَهُ عِندَهُ حَسَنَةً كامِلةً، فإنْ هُوَ همَّ بِها فَعَمِلَها كتَبَها اللهُ لَهُ عِندَهُ
٨١ - كتاب الرقاق · ٣٥ - باب رفع الامانة
أبُو عبْدِ اللهِ: يَعْني بِذلك المهْلِكاتِ. ٣٣ - باب "الأعْمالُ بالخواتيمِ"، وما يُخافُ مِنْها (قلتُ: أسند فيه طرفًا من حديث سهل بن سعد المتقدم برقم ١٢٨١/ ج ٢).
حَديثَيْنِ، رأَيتُ أَحَدَهُما، وأَنا أَنْتَظِرُ الآخرَ، حَدَّثَنا: "أنَّ الأمانةَ نَزَلتْ في جَذْرِ قُلوبِ الرِّجالِ، [ونزل القرآن: ٨/ ١٣٩]، ثُمَّ عَلِمُوا مِن القُرآنِ، ثُمَّ عَلِمُوا منَ السُّنَّةِ". وحَدَّثَنا عنْ رَف…نسختان
٨١ - كتاب الرقاق · ٣٦ - باب الرياء والسمعة
الأصْمَعىُّ وأبو عَمْروٍ وغَيْرُهُما: (جَذْرُ قُلُوبِ الرِّجال): الجَذْرُ: الأصْلُ مِنْ كُلِّ شيءٍ. وَ (الوَكْتُ): أَثَرُ الشَّيءِ اليَسيرُ مِنْهُ. وَ (المَجْلُ): أَثَرُ العملِ في الكَفِّ إذا غَلُظَ.نسختان
إنَّما النَّاسُ كالإبِلِ المائةِ، لا تكادُ تَجِدُ فيها راحِلَةً". (قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث جندب الآتي "٩٣ - الأحكام/ ٩ - باب").
٨١ - كتاب الرقاق · ٣٨ - باب التواضع
لا تُبشِّرهُم فيتّكِلوُا"].
مَنْ عادَى لي وليًّا فقدْ آذَنْتُهُ بالحَرْبِ، وما تقرِّبَ إليَّ عَبْدي بِشيءٍ أحبَّ إليَّ مِمَّا افْترضتُ عليْه، وما يزالُ عَبْدي يَتَقَرَّبُ إليَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحبَّه، فَإذَا أَحْبَبْتُهُ، كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذي…
بُعِثْتُ وَالسَّاعَةَ كَهَاتينِ".
٨١ - كتاب الرقاق · ٤٢ - باب سكرات الموت
مَنْ أحَبَّ لِقَاءَ اللهِ، أحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، ومَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ، كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ". قَالَتْ عَائِشَةُ أو بَعْضُ أَزْوَاجِهِ (٣٥): إنَّا لنَكْرَهُ الموتَ، قَالَ: "لَيْسَ ذَاكِ، وَلَكِنَّ المؤمِنَ إذَا …
مَنْ أحَبَّ لِقَاءَ اللهِ، أحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ، كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ".
٨١ - كتاب الرقاق · ٤٤ - باب يقبض الله الارض
(النَّاقُورُ): الصُّورُ. (الرَّاجِفَةُ): النَّفْخَةُ الأولى. وَ (الرَّادِفَةُ): النَّفْخةُ الثَّانِيَة.
(٣٧): ألَا أخْبِرُكَ بإدَامِهِم؟ قَالَ: إدَامُهُمْ بالامٌ ونُونٌ، قَالُوا: ومَا هَذا؟ قَالَ: ثَورٌ وَنُونٌ، يَأْكُلُ مِنْ زَائِدَةِ كَبِدِهِما سَبْعُونَ ألْفًا.نسختان
يَقولُ: "يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ القيامَة عَلى أرْضٍ بَيْضاءَ عَفْراءَ (٣٨) كَقُرصَةِ نِقىٍّ". قَالَ: سَهْلٌ أوْ غَيرهُ: لَيْسَ فيهَا مَعْلَمٌ لأحدٍ.
٨١ - كتاب الرقاق · ٤٥ - باب كيف الحشر
يُحْشَرُ النَّاسُ عَلىَ ثَلاث طَرَائِق؛ رَاغبِينَ رَاهِبيَنَ، واثْنَانِ عَلَى بَعِيرٍ، وَثَلاثَةٌ عَلىَ بَعيرٍ، وَأَربَعَةٌ عَلَى بَعيرٍ، وَعَشَرَةٌ عَلىَ بَعيرٍ، وَيَحْشُرُ بِقيَّتَهُمُ النَّارُ، تَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ…نسختان
[لأصحابه]: "أتَرْضَوْنَ أنْ تَكُونُوا رُبُعَ أهْلِ الجنَّةِ؟ ". قُلنَا: نَعَمْ (وفي روايةٍ: بلى) قَالَ: "تَرْضَوْنَ أنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أهْلِ الجنَّةِ؟ ". قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: "أتَرْضَوْنَ أنْ تَكُونُوا شَطْرَ أهْلِ …
٨١ - كتاب الرقاق · ٥٠ - باب يدخل الجنة سبعون الفا بغير حساب
أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ بِالدِّمَاءِ".