مختصر صحيح الإمام البخاري

المدوَّنة · ١,٥٢٠ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 26 of 31

٧٨ - كتاب الادب · ١٩ - باب جعل الله الرحمة ماية جزء
إن الله خلقَ الرحمةَ يومَ خَلَقَها مِائَةَ رحمةٍ ٧/ ١٨٣)، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وتِسْعِينَ جُزْءاً (وفي روايةٍ: رحمة)، وَأَنزَلَ في الأرضِ جُزْءاً واحداً (وفي روايةٍ: رحمةً واحدةً)، فَمِن ذَلِكَ الجُزْءِ تَتَرَاحَ…نسختان
٧٨ - كتاب الادب · ٢٩ - باب اثم من لا يامن جاره بوايقه (١١).
للأَعْرابِيِّ: "لَقَدْ حَجَّرْتَ (١٠) وَاسِعاً". يُريدُ رَحْمَةَ اللهِ.
مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ؛ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّه سَيُوَرِّثُهُ".
مثله.
٧٨ - كتاب الادب · ٣١ - باب من كان يومن بالله واليوم الاخر فلا يوذ جاره
الَّذِي لا يأْمَنُ جارُهُ بَوائِقَهُ". ٧٢٧ - عَنْ أَبي هُريرَةَ. يعني مثله. (قلتُ: أسند فيه حديث أبي هريرة المتقدم برقم ١١٦٥/ ج ٢).
يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ، وَالضِّيَافَةُ ثلاثَةُ أَيَّامٍ، فَمَا كانَ وَرَاءَ ذلكَ فَهْوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِ، [ولا
٧٨ - كتاب الادب · ٣٥ - باب الرفق في الامر كله
مَهْلاً (وفي روايةٍ: ما لك؟ ٣/ ٢٣٤) يَا عائشةُ! [عَلَيْكِ بالرِّفْق]، إِنَّ اللهَ
٧٨ - كتاب الادب · ٣٨ - باب لم يكن النبي فاحشا ولا متفحشا (١٢)
رَسولُ الله ﷺ: " [ف] قَدْ قُلْتُ: وَعَلَيْكُمْ (وفي طريق: رَدَدْتُ عَليهم، فيستَجابُ لي فيهم، ولا يستجابُ لهم فيَّ) ". ٣٧ - بابُ قَوْلِ اللهِ تَعالى: (مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ …
٧٨ - كتاب الادب · ٤٩ - باب النميمة من الكباير
ذُو اليَدينِ؟ "، وَمَا لا يُرَادُ بِهِ شَيْنُ الرَّجُلِ (قلتُ: أسند فيه حديث أبي هريرة المتقدم "ج ١/ ٨ - الصلاة/ ٨٨ - باب/ ٢٥٥ - حديث"). ٤٦ - باب الغِيْبَةِ، وَقَوْلِ الله تَعَالى: (وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُ…
لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَتَّاتٌ (١٧) ".
٧٨ - كتاب الادب · ٥٥ - باب من اثنى على اخيه بما يعلم
﴿وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ﴾
تَجِدُ [ونَ ٤/ ١٥٤] مِنْ شَرِّ النَّاسِ يَوْمَ القِيَامَةِ عِنْدَ اللهِ ذا الوَجْهَيْنِ؛ الَّذي يأْتِي هَؤُلاءِ بِوَجْهٍ، [ويأتي ٤/ ١٥٤] هَؤُلاءِ بِوَجهَ". (قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث ابن مسعود المتقدم برقم ١٣٧٠/ ج ٢)…نسختان
وَيْحَكَ (وفي روايةٍ: وَيْلَكَ ٣/ ١٥٨)! قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبكَ [ويْحَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صاحبك ٣/ ١٥٨]-يَقولُهُ مِراراً- (وفي روايةٍ: ثلاثاً ٧/ ١١١)، إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ مادِحًا [أَخَاه] لا مَحَالَةَ، فَلْيَقُلْ: أَحْ…نسختان
لأَحَد يَمْشِي عَلَى الأَرْضِ: إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ؛ إلا لِعَبْدِ اللهِ بنِ سَلام. (قلتُ: أسند فيه حديث ابن عمر المتقدم برقم ١٥٥٩/ ج ٢).
٧٨ - كتاب الادب · ٦١ - باب الكبر
في بَيْعٍ أَوْ عَطَاءٍ أَعْطتْهُ عائِشَةُ:
٧٨ - كتاب الادب · ٧٤ - باب من لم ير اكفار من قال ذلك متاولا او جاهلا
لأَخِيهِ: يا كافِرُ؛ فَقَدْ بَاءَ بِهَا (٢٢) أَحَدُهُما".
٧٤٠ - وَقالَ عُمَرُ لِحاطِبٍ: إِنَّهُ مُنَافِقٌ، فَ قالَ النبيُّ ﷺ: "وَما يُدْرِيكَ؟ لَعَلَّ اللهَ قدِ اطَّلَعَ إِلى أَهْلِ بدرٍ، فَقالَ: قَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ".
٢٣٦٠ - عن ابْنِ عُمَرَ ﵄: أنه (وفي روايةٍ: أن رسول الله ﷺ ٧/ ٢٢١) أدرك عمرَ بْنَ الخَطَّابِ [وهو يسير] في رَكْبٍ، وَهْوَ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ، فَنَاداهُمْ رسولُ اللهِ ﷺ: "أَلا إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أنْ (وفي طريق: لا ٨/ ١…
٢٣٦١ - عَنْ زَيْدِ بْنِ ثابِتٍ ﵁ قالَ: احْتَجَرَ رسولُ اللهِ ﷺ حُجَيْرَةً مُخصَّفَةً (٢٣) أَوْ حَصِيراً [في رمضان ١/ ١٧٨] فَخَرَجَ رسولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي إِلَيْها، فَتَتَبَّعَ إِلَيْهِ رِجَالٌ [من أَصْحَابِهِ]، وَجَاؤُا …
٧٨ - كتاب الادب · ٧٩ - باب ما لا يستحيا من الحق للتفقه في الدين
إِذا لَمْ تَسْتَحِ فاصْنَعْ مَا شِئْتَ"
إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ الأُولى: إِذا لَمْ تَسْتَحِ فاصْنَعْ ما شِئْتَ". ٨٠ - باب ٧٤١ - قَوْلِ النبيِّ ﷺ: "يَسِّرُوا وَلا تُعَسِّروا". ٧٤٢ - وَكانَ يُحِبُّ التَّخْفيفَ وَالْيُسْرَ عَلَى ا…
٧٨ - كتاب الادب · ٩١ - باب هجاء المشركين
لأَنْ يَمْتَلِئ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَن يَمْتَلِئَ شِعْراً".
المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ". ٩٧ - باب قَوْلِ الرَّجُلِ للرَّجُلِ: اخْسَأْ
لابْنِ صَائِدٍ: "قَدْ خَبَأْتُ (٣١) لَكَ خَبِيئاً، فَمَا هُوَ؟ "، قالَ: الدُّخُّ، قالَ: "اخْسَأْ".
٧٨ - كتاب الادب · ١٠١ - باب لا تسبوا الدهر
أبو عبد اللهِ: خَسَأتُ الكَلْبَ: بَعَّدْتُهُ. (خَاسِئِينَ): مُبْعَدِينَ. ٩٨ - باب قَوْلِ الرَّجُلِ: مَرْحَباً
لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: خَبُثَتْ نَفْسِي، ولكِنْ لِيَقُلْ: لَقِسَتْ نَفْسي (٣٢) ".
لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: خَبُثَتْ نَفْسِي، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: لَقِسَتْ نَفْسِي".
٧٨ - كتاب الادب · ١٠٩ - باب من سمى باسماء الانبياء
٢٣٨٦ - عن سَعيد بْنِ المسَيَّبِ (ومن طريق أخرى: عنه عن أبيه عن جدّه) أَنَّ جَدَّهُ حَزْناً قَدِمَ على النبيِّ ﷺ، فقال: "ما اسْمُكَ؟ ". قالَ: اسْمِي حَزْنٌ، قالَ: "بلْ أنْتَ سَهْلٌ"، قالَ: ما أَنَا بِمُغَيِّرٍ اسماً سَمَّ…نسختان
٧٥٣ - وَقالَ أَنَسٌ: قَبَّلَ النبيُّ ﷺ إِبْراهيمَ. يعني ابْنَهُ.
٢٣٨٧ - عن إِسْماعيلَ: قُلْتُ لابْنِ أبي أَوْفَى: رَأَيتَ إِبْراهيمَ ابْنَ النبيِّ ﷺ؟ قالَ: ماتَ صَغِيراً، ولَوْ قُضِيَ أَنْ يَكُونَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ ﷺ نبيُّ عاشَ ابْنُهُ،
٧٨ - كتاب الادب · ١١٦ - باب المعاريض (٤٠) مندوحة عن الكذب
المتقدم برقم ١٥٧٤/ ج ٢).
غَيْرُه: تَفْسِيرُهُ شَاهَانْ شاهْ (٣٩).
أَنْ يُرِيدَ ابْنُ أَبي طالِبٍ".
٧٩ - كتاب الاستيذان · ١٦ - باب تسليم الرجال على النساء، والنساء على الرجال
عَائشَةُ: وَعَليْهِ السَّلامُ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُهُ.
لَهُ رَسُولُ الله ﷺ:
٧٩ - كتاب الاستيذان · ٤٣ - باب من ناجى بين يدي الناس ولم يخبر بسر صاحبه، فاذا مات اخبر به
يا فاطِمَةُ! ألَا تَرْضَيْنَ أنْ تَكُوني سَيِّدَةَ نِسَاءِ المؤمِنينَ، أَوْ سَيِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الأُمَّةِ (وفي روايةٍ: أو نساءِ أهلِ الجنةِ؟ "، فضحكتُ لذلك).نسختان
٧٩ - كتاب الاستيذان · ٤٧ - باب اذا كانوا اكثر من ثلاثة فلا باس بالمسارة والمناجاة
سِرًّا، فَمَا أخْبَرْتُ بِهِ أحَدًا بَعْدَهُ، وَلَقَدْ سَأَلتْني أُمُّ سُلَيمٍ، فَمَا أخبَرْتُهَا بِهِ.
إذا كُنْتُمْ ثَلاثَةً فَلا يَتَنَاجَى رَجُلانِ دُونَ الآخَرِ حَتَّى تَخْتَلِطُوا بالنَّاسِ أجْلَ (١٣) أنْ يُحزِنَهُ".
٨٠ - كتاب الدعوات
لِكُلِّ نبيٍّ دَعْوةٌ يَدْعُو بِها، وَأُريدُ [إن شاء الله ٨/ ١٩٣] أنْ أَخْتَبِئَ دَعوَتي شفاعةً لأُمّتي في الآخرةِ".
لِكُلِّ نَبِىٍّ دَعْوَةٌ قَدْ دَعَا بِهَا- فَاسْتُجِيبَ، فَجَعَلْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ". ٢ - باب أَفضلِ الاستغفارِ، وقَولِهِ تعالى: ﴿اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْس…
٨٠ - كتاب الدعوات · ٤ - باب التوبة
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّى، لَا إِلَهَ إِلَاّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِى وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ، وَأَبُوءُ [لَك…نسختان
قتادة: ﴿تُوبُوا إلى الله تَوْبةً نَصُوحاً﴾: الصّادقةَ النّاصِحةَ. ٢٤٢٢ - عن عَبْدِ الله بنِ مَسْعُودٍ حَديثَان: أَحدُهُما عنِ النَّبي ﷺ والآخرُ عَنْ نَفْسِه (١) قالَ:
٨٠ - كتاب الدعوات · ٦ - باب اذا بات طاهرا
الله أَفْرحُ بِتوبة عبْدهِ مِنْ أَحدِكُمْ سَقَطَ على بَعيرِهِ؛ وقد أَضَلَّهُ في أرْضِ فلاةٍ (٥) ". (قلتُ: أسند فيه حديث عائشة المتقدم برقم ٥٥٧/ ج ١). (قلتُ: أسند فيه حديث البراء المتقدم برقم ١٤٣/ ج١، ويأتي "٩ - باب" وف…نسختان
٨٠ - كتاب الدعوات · ٩ - باب النوم على الشق الايمن
إذا أخذَ مضجَعَهُ مِنَ اللَّيلِ وَضَعَ يَدَهُ تَحت خدِّه، ثُمَ يَقُولُ: "اللهُمَّ بِاسْمِكَ أَموتُ وأَحيا"، وإذا استَيْقظَ قال: "الحمدُ لله الذي أَحْيانا بَعْدما أَماتنا وإليه النُّشور". [(تُنشِرُها) (٦) تُخْرِجُها]. ٢٤…
٨٠ - كتاب الدعوات · ١٧ - باب الدعاء في الصلاة
اللهُمَّ باسْمِكَ أموتُ وأحيا، (وفي روايةٍ: نموت ونحيا) "، فإذا اسْتَيْقظَ قال: "الحمدُ لله الذي أَحْيانا بعدَما أَماتَنا، وِإليهِ النُّشُورُ". ٢٤٣٠ - عَنْ عائِشَةَ: (ولا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ ولا تُخافِتْ بِها)؛ أُنْزِلَ…
٨٠ - كتاب الدعوات · ٢١ - باب ليعزم المسالة؛ فانه لا مكره له
عَلَيْهِمْ﴾، وَمَنْ خَصَّ أَخاهُ بالدُّعاءِ دُونَ نفسهِ.
لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُم: اللهُمَّ اغْفِر لي إنْ شِئْتَ، اللهُمَّ ارْحمني إنْ شِئْت، [ارزُقني إنْ شئتَ، و ٨/ ١٩٣] لِيَعْزِمِ المسألةَ؛ فإنَّه [يفعل ما يشاء]؛ لا مُكْرِهَ لَهُ".
٨٠ - كتاب الدعوات · ٢٦ - باب دعوة النبي ﷺ لخادمه بطول العمر (٨)، وبكثرة ماله
اللهُمَّ إِنِّي أَبْرأُ إليْكَ مِمّا صَنعَ خالدٌ".
حَتّى رَأَيتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ. (قلتُ: أسند فيه حديث أنس المتقدم "ج ١/ ١١ - الجمعة/ ٣٤ - باب"). (قلتُ: أسند فيه حديث عبد الله بن زيد المتقدم "ج ١/ ١٩ - الاستسقاء/ ٤ - باب"). (قلتُ: أسند فيه حديث أنس الآتي قريباً " ٤…نسختان
٨٠ - كتاب الدعوات · ٣٠ - باب الدعاء بالموت والحياة
(وفي روايةٍ: يدعو بهن ٨/ ١٧٨) عِنْدَ الكَرْبِ: "لا إله إلا اللهُ العَظيمُ (وفي روايةٍ: العليم ٨/ ١٧٧) الحليمُ، لا إله إلا اللهُ رَبُّ العَرشِ العَظيمِ، لا إله إلا اللهُ رَبُّ السماواتِ، وَرَبُّ الأرْضِ، وَرَبُّ العَرْشِ …