مختصر صحيح الإمام البخاري

المدوَّنة · ١,٥٢٠ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 1 of 31

١ - كتاب بدء الوحي
وقول الله جلَّ ذِكرُه ﴿إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ﴾ [النساء: ١٦٣]
أحياناً يَأْتيني مِثلَ صَلصلةِ الجَرسِ (١)، وهوَ أَشَدُّ عليَّ، فيَفصِمُ (٢) عنِّي وقد وَعَيتُ عنهُ ما قالَ، وأحياناً يتمثلُ ليَ الملَكُ رجُلاً، فيكلِّمُني، فأَعي ما يقولُ".
[له] خديجةُ: كلَاّ [أبشر، فـ] والله ما يُخزيكَ الله أَبداً، [فوالله] إنكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، [وتَصْدُق الحديث] وتَحمل الْكَلَّ (٩)، وتَكِسبُ المعدومَ، وتَقري الضيْفَ، وتُعِينُ على نوائبِ الحقِّ، فانطلقتْ بهِ خديجةُ حتى …نسختان
٢ - كتاب الايمان
٣ - وقالَ ابن مسعودٍ: "الْيقينُ: الإيمانُ كلُّه".
٤ - وقالَ ابنُ عمر: "لا يبلغ الْعبدُ حقيقةَ التقوى حتى يدعَ ما حاكَ في الصَّدرِ".
٥ - وقالَ مجاهدٌ: " ﴿شَرَعَ لَكُمْ﴾: أَوصيناكَ يا محمدُ وإيَّاه (١) دِيناً واحداً".
٦ - وقالَ ابنُ عباس: ﴿شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا﴾: سبيلاً وسُنةً".
٧ - " ﴿دُعَاؤُكُمْ﴾ ": إيمانُكم، لقولهِ تعالى: ﴿قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ﴾. ومعنى الدعاء في اللغةِ: الإيمانُ.
بُنيَ الإسلامُ على خَمسٍ: شهادةِ أَنْ لا إلهَ إلَاّ الله، وأَنَّ محمداً رسول الله، وإقامِ الصَّلاة، وإيتاءِ الزكاةِ، والحجِّ، وصوْمِ رمضانَ". ٢ - باب أمورِ الإيمانِ، وقولِ الله تعالى: ﴿لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُج…
٢ - كتاب الايمان · ٨ - باب حلاوة الايمان
تطعمُ الطعامَ، وتقرأُ السلامَ على مَن عرفتَ وَمَن لم تعرفْ".
فوَالَّذي نفْسي بيدهِ لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبّ إليه من والدهِ، وولدِه".
ثلاثٌ مَن كنَّ فيه وجدَ حلاوةَ الإيمانِ، أن يكونَ الله ورسولُه أَحبَّ إليهِ مما
٢ - كتاب الايمان · ١٤ - باب تفاضل اهل الايمان في الاعمال
إِنَّ أَتقاكم وأَعلمَكم بالله أَنا". (قلت: أسند فيه حديث أنس المتقدم برقم ١٣).
بيْنا أنا نائمٌ رأيتُ الناسَ يُعرَضُونَ عليَّ وعليهم قُمُصٌ، منها ما يبْلغُ الثُّدِيَّ، ومنها ما [يبلُغ ٤/ ٢٠١] دون ذلك، وعُرض عليَّ عمرُ بن الخَطَّاب وعليه قَميصٌ يجُرُّهُ"، قالوا: فما أوَّلتَ ذلك يا رسولَ الله؟ قال: " …نسختان
٢ - كتاب الايمان · ١٦ - باب ﴿فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم﴾
قال: " أُمرتُ أن أقاتلَ الناسَ حتى يشهَدوا أنْ لا إِله إِلا الله، وأنَّ محمداً رسولُ الله، ويقيموا الصَّلاةَ، ويُؤتوا الزَّكاةَ، فإِذا فعلوا ذلك عصَموا منِّي دماءَهم وأموالَهم؛ إِلا بحقِّ الإسلامِ، وحسابُهم على الله" (٣)…
٢ - كتاب الايمان · ٢٣ - باب ظلم دون ظلم
٢٢ - عن الأَحنف بن قيس قال: ذهبتُ [بسلاحي لياليَ الفتنة ٨/ ٩٢] لأَنصُرَ هذا الرجلَ (وفي روايةٍ: ابنَ عمِّ رسولِ الله ﷺ)، فلقيَني أبو بكرَةَ، فقالَ: أينَ تريدُ؟ قلتُ: أَنصرُ هذا الرجلَ، قالَ: ارجِعْ، فإني سمعتُ رسولَ الله…نسختان
٢٣ - عن عَبْدِ الله (بن مسعود) لمَّا نَزلتْ [هذه الآية ٨/ ٤٨] ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ﴾ [شقَّ ذلك على ٦/ ٢٠] أصحاب رسولِ اللهَ ﷺ[ف] قالـ[ـوا…
٢ - كتاب الايمان · ٢٦ - باب الجهاد من الايمان
أَربعُ [خلال ٤/ ٦٩] مَنْ كنَّ فيه كان منافقاً خالصاً، ومَن كانت فيه خَصلةٌ منهنَّ كانت فيه خَصلةٌ من النفاق، حتى يدعَها: إِذا اؤتُمِنَ خان (وفي روايةٍ: إِذا وَعَدَ أَخْلَفَ)، وإذا حدَّث كذَبَ، وإذا عاهدَ غدَرَ، وإذا خاصَ…
من يقُم (وفي طريقٍ: قام ٢/ ٢٨٨) ليلةَ الْقدرِ إيماناً واحتساباً؛ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ من ذنبهِ".
انتَدَبَ الله لمن خرجَ في سبيلهِ لا يُخْرجُه إِلا إيمانٌ بِي، وتصديقٌ برسُلي؛ أنْ أُرجِعَه بِما نالَ من أجرٍ أَو غنيمةٍ، أو أُدخلَه الجنةَ، ولولا أنْ أَشُقَّ على أُمتي ما قعدتُ خَلْفَ (ومن طريقٍ أُخرى: والذي نفسي بيده لو…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٢٨ - باب صوم رمضان احتسابا من الايمان
٣١ - التراويح/ ١ - باب").
إن الدَّين يُسرٌ، ولَنْ يُشادَّ هذا الدَّينَ أَحدٌ إلا غَلَبَه، فسدِّدوا، وقارِبوا، وأَبشِروا، واستعينوا بالغَدوَةِ والرَّوْحةِ، وشيْءٍ من الدُّلْجَةِ".
٢ - كتاب الايمان · ٣٢ - باب احب الدين الى الله ادومه
إذا أَسلمَ العبدُ فَحَسُنَ إسلامُه، يُكَفِّرُ الله عنه كلَّ سيِّئةٍ كانَ زَلَفَها، وكانَ بعدَ ذلك القِصاصُ، الحَسَنةُ بَعَشْرِ أمثالِها، إلى سَبعِمِائةِ ضِعفٍ، والسَّيِّئةُ بمثْلِها، إلَاّ أن يَتَجاوزَ الله عنْها".نسختان
من أهلِ نجدٍ ثائر الرأسِ، نَسمَعُ دَوِيَّ (٩) صوْتهِ، ولَا نفقَهُ ما يقُولُ، حتى دنَا، فإِذا هوَ يسأَلُ عنِ الإسلامِ (وفي روايةٍ: فقالَ: يا رسولَ اللهِ!
٢ - كتاب الايمان · ٣٥ - باب اتباع الجنايز من الايمان
قالَ: " منِ اتَّبَعَ جَنازةَ مسلمٍ إِيماناً واحتساباً، وكانَ معهُ حتى يصلى عليها ويُفرَغَ من دفْنِها؛ فإِنه يَرجعُ منَ الأَجرِ بقيراطَيْنِ، كلُّ قِيراطٍ مِثلُ أُحُدٍ، ومَن صلَّى عليها ثم رجَعَ قبْلَ أنْ تُدفَنَ؛ فإِنهُ ي…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٣٦ - باب خوف المومن ان يحبط عمله وهو لا يشعر
١٠ - وقال إبراهيم التيْمي: "ما عرَضتُ قوْلي على عملي إلا خشِيتُ أَن أَكونَ مكذِّبا".
١١ - وقال ابن أبي مُلَيْكَةَ: (أَدركت ثلاثين من أَصحابِ النبيِّ ﷺ كلُّهمْ يَخَافُ النِّفَاقَ على نفْسِهِ، ما منْهم أَحدٌ يقولُ: إِنه على إِيمانِ جبريلَ وميكائيلَ".
١٢ - ويُذكَرُ عن الحسن: "ما خافَه إِلا مؤْمنٌ، ولا أَمِنَه إلا منافقٌ" (١٠). وما يُحْذَر من الإصرارِ على التقاتُلِ (١١) والْعِصيانِ من غيرِ توبةٍ؛ لقولِ اللهِ تعالى: ﴿وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُون…
سِبابُ المسلم فسوقٌ، وقتالُه كُفرٌ".
٢ - كتاب الايمان · ٣٩ - باب فضل من استبرا لدينه
أبو عبدِ اللهِ: جعَل ذلك كُله من الإِيمانِ. (قلت: أسند فيه طرفاً من حديث أبي سفيان الطويل مع هرقل الآتي " ٥٦ - الجهاد/ ١٠٢ - باب ").
الحَلالُ بين، والحرامُ بين، وبيْنَهما مُشَبِّهاتٌ (وفي روايةٍ: أُمورٌ مُشْتَبِهَةٌ ٣/ ٤)، لا يعْلمُها كثيرٌ من الناسِ، فمنِ اتَّقى المشبَّهاتِ استَبْرأَ لدِينهِ وعِرضهِ، ومَننسختان
٢ - كتاب الايمان · ٤٠ - باب اداء الخمس من الايمان
اللهُ تعالى: ﴿قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ﴾: على نِيتِهِ. ١٠ - ونفَقةُ الرجلِ على أهلِهِ يَحتسِبُها صدَقةٌ.
قلتُ: أُبايُعُكَ على الإسلامِ، فشرَطَ عليَّ: "والنُّصْحَ لِكلِّ مسْلمٍ". فبايعتُهُ على هذا، وربِّ هذا المسجدِ! إني لناصحٌ لكمْ. ثم استغفَرَ ونزَلَ).
٣ - كتاب العلم · ٣ - باب من رفع صوته بالعلم
منَ النارِ. (مرتيْنِ أو ثلاثاً) ".
واحداً.
وهو الصادقُ المَصْدوقُ.
كلمَةً.
فيما يَرويهِ عن ربهِ ﷿.
٣ - كتاب العلم · ٧ - باب القراءة والعرض على المحدث
يرويهِ عن ربِّكم ﷿. (قلت: أسند فيه حديث ابن عمر الآتي في "ج ٣/ ٦٥ - التفسير/ ١٤ سورة/ ٢ - باب "). (قلت: أسند فيه حديث ابن عمر المشار إليه آنفاً). ٦ - باب ما جاء في العِلمِ، وقوْلِ اللهِ تعالى: ﴿وَقلْ رَبِّ زِدْني عِلْم…
أَخبرَ ضِمامٌ قومَه بذلكَ، فأجازُوه (٣). واحتجَّ مالكٌ بالصكِّ يُقرَأُ على القومِ فيقولونَ: أَشْهَدَنا فلانٌ، ويُقرَأُ ذلك قراءةً عليهم. ويُقرَأُ على المُقرىءِ فيقولُ القارىءُ: أقْرأَني فلانٌ. ٤٦ - عن الحسَن قالَ: لا بأس…
اللهمَّ نَعمْ ".
٣ - كتاب العلم · ٨ - باب ما يذكر في المناولة وكتاب اهل العلم بالعلم الى البلدان
الرجلُ: آمَنتُ بما جئتَ بهِ، وأنَا رسولُ مَن وَرائي مِن قوْمي، وأنَا ضِمَامُ ابنُ ثعلبةَ أخو بَني سعدِ بن بكرٍ. ١٦ - وقالَ أَنس: نسَخ عثمانُ المصاحفَ فبَعثَ بها إلى الآفاقِ. ١٧ - ١٩ - ورأى عبدُ اللهِ بن عمر ويحيى بن سعي…
٣ - كتاب العلم · ٩ - باب من قعد حيث ينتهي به المجلس، ومن راى فرجة في
جلَّ ذِكرُه: ﴿إِنَّما يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ العُلَمَاءُ﴾، وقالَ: ﴿وَمَا يَعْقِلُهَا إِلا العَالِمُونَ﴾، ﴿وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ﴾، وقالَ: ﴿هَلْ يَسْتَوِي ال…
أبو ذَر: لو وضَعتُمُ الصَّمصامَةَ (٥) على هذه- وأشار إِلى قَفاه- ثم ظنَنتُ أني أُنفِذُ
٣ - كتاب العلم · ١٣ - باب من جعل لاهل العلم اياما معلومة
ابنُ عباس: ﴿كُونُوا رَبَّانِيِّينَ﴾: حُلَماءَ فُقَهاءَ عُلماءَ. ويقالُ: الرَّبَّانيُّ الذي يربِّي الناسَ بصغارِ الْعِلمِ قبْلَ كبارهِ.
كان ٧/ ١٦٩) يتَخوَّلُنا (٧) بها [في الأَيام] مخافةَ (في روايةٍ: كراهِيَةَ) السَّآمةِ علينا.
٣ - كتاب العلم · ١٦ - باب الاغتباط في العلم والحكمة
في كِبَرِ سِنِّهمْ.
corpus line:593948
٣ - كتاب العلم · ١٧ - باب ما ذكر في ذهاب موسى في البحر الى الخضر عليهما
اللهمَّ علِّمْهُ الْكِتابَ "
٣ - كتاب العلم · ٢٣ - باب فضل العلم
مثَلُ ما بعثَني اللهُ بهِ من الهدَى والْعِلم؛ كمثَلِ الْغَيثِ الكثيرِ، أَصابَ أرضاً، فكانَ منْها نقيَّةٌ قَبِلَتِ الماءَ، (٢٧ - وفي روايةٍ معلقة: وكان منها طائفة قَيَّلَتِ الماء)، فأَنبتتِ الكَلأَ والعُشبَ الكثيرَ، وكانَ…