جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني
هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني
المدوَّنة · ٢,٨٧٩ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 15 of 58
من كتاب الصلاة · ٤٦ - باب صلاة العيد
١٣٨١ - وقال: "من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها أخرى ومن لم يذبح حتى صلينا فليذبح على اسم الله -تعالى-". [١٠١٠] • مُتفَقٌ عَلَيهِ [خ (٥٥٠٠) م ٠١/ ١٩٦٠)] عَنْ جُنْدُبٍ فِيهَا (س [٧/ ٢٢٤]).
١٣٨٢ - وقال: "من ذبح قبل الصلاة فإنما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين". [١٠١١] • مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٥٥٤٦) م (٤/ ١٩٦١)] عَنِ البَرَاءِ فِيهَا.
١٣٨٣ - وقال ابن عمر: كان النبي ﷺ يذبح وينحر بالمصلى. [١٠١٢] • البُخَارِيُّ [٩٨٢]، وَأبو دَاوُدَ [٢٨١١]، وَالنسَائِي [٣/ ١٩٣]، وَابْنُ مَاجَه [٣١٦١] فِيهَا عَنْهُ. مِنَ "الحِسَانِ":
١٣٨٤ - قال أنس ﵁: قدم النبي ﷺ المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال: " ما هذان اليومان؟ " قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله ﷺ: " قد أبدلكم الله بهما خيرا منهما: يوم الأضحى ويوم الفطر ". [١٠١٣] • الثلاثةُ (¬…
١٣٨٥ - وعن بريدة قال: كان النبي ﷺ لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي. [١٠١٤] • التِّرْمِذِيُّ (¬١) [٥٤٢] فِيهَا عَنْهُ.
في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة فلما قضى
يشهدون أنهم رأوا الهلال بالأمس، فأمرهم أن يفطروا وإذا أصبحوا أن يغدو إلى مصلاهم. [١٠٢٤] • أَبو دَاوُدَ (¬٤) [١١٥٧] وَالنَّسَائِي [٣/ ١٨٠] في الصِّيَامِ (¬٥) عَنْهُ. الفصل الثالث:
ولا يوم الأضحى ثم سألته يعني عطاء بعد حين عن
١٣٩٧ - وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ كان يخرج يوم الأضحى ويم الفطر فيبدأ بالصلاة فإذا صلى صلاته قام فأقبل عل الناس وهم جلوس في مصلاهم فإن كانت له حاجة ببعث ذكره للناس أو كانت له حاجة بغير ذلك أمرهم بها وكان يقول: " …
١٣٩٨ - عن أنس ﵁ أنه قال: ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم - بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر قال: رأيته وضاعا قدمه على صفاحهما (¬١) ويقول: "بسم الله والله أكبر". [١٠٢٥] • مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٥٥٦٤) م (١٨/ ١٩٦…
١٣٩٩ - وعن عائشة ﵂: أن رسول الله ﷺ أمر بكبش أقرن يطأ في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد (¬٢) فأتي به ليضحي به قال: " يا عائشة هلمي المدية" ثم قال: "اشحذيها بحجر" ففعلت ثم أخذها وأخذ الكبش فأضجعه ثم ذبحه ثم قال: " بسم ال…
لا تذبحوا إلا مسنة (¬٤) إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن". [١٠٢٧]
١٤١١ - وعن أبي سعيد قال: كان رسول الله ﷺ يضحي بكبش أقرن فحيل (¬١) ينظر في سواد ويأكل في سواد ويمشي في سواد. [١٠٣٨] • الأربعَةُ (¬٢) [د ٢٧٩٦ ت ١٤٩٦ ق ٣١٢٨ س ٧/ ٢٢٠] عَنْهُ فِيهِ.
١٤١٢ - وعن مجاشع من بني سليم أن رسول الله ﷺ كان يقول: " إن الجذع يوفي مما يوفي منه الثني (¬٣) ". [١٠٣٩] • أبو دَاوُدَ [٢٧٩٩]، وَابْنُ مَاجَه (¬٤) [٣١٤٠] فِيهِ عَنْهُ.
نعمت الأضحية الجذع من الضأن". [١٠٤٠] • التِّرْمِذِيُّ (¬٥) [١٤٩٩] فِيهِ عَنْهُ.
بالمدينة عشر سنين يضحي. [١٤٧٥] • الترمذي (¬٣) (١٥٠٧) فيه عن ابن عمر ﵁.
من كتاب الصلاة · ٤٧ - باب العتيرة
الترْمِذِي: حَسَنٌ غَرِيبٌ. الفصل الثالث:
لا ولكن خذ من شعرك وأظفارك وتقص من شاربك وتحلق عانتك فذلك تمام أضحيتك عند الله". [١٤٧٩]
من كتاب الصلاة · ٤٨ - باب صلاة الخسوف
خرجَ يومًا مستعجلًا إلى المسجدِ،
من كتاب الصلاة · ٤٩ - باب الاستسقاء
١٤٤٩ - وعن عمير مولى آبي اللحم أنه رأى النبي ﷺ يستسقي عند أحجار الزيت قائما يدعو رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما رأسه. [١٠٦٨] • الثلاثةُ (¬١) [د ١١٦٨ ت ٥٥٧ س ٣/ ١٥٨] فِيهِ عَنْهُ.
١٤٥٠ - قالو ابن عباس ﵄: خرج النبي ﷺ يعني في الاستسقاء متبذلا متواضعا متخشعا متضرعا. [١٠٦٩] • الأربعَةُ (¬٢) [د ١١٦٥ ت ٥٥٩ ق ١٢٦٦ س ٣/ ١٥٦] عَنْهُ فِيهِ.
إذا استسقى: "اللهم اسق عبادك وبهيمتك وانشر رحمتك وأحي بلدك الميت". [١٠٧٠] • أبو دَاوُدَ (¬٣) [١١٧٦] عَنْهُ.
فيسقون. [١٤٠٩] • البخاري (١٠١٠) فيه عنه.
ارجعوا فقد استجيب لكم من أجل هذه النملة". [١٥١٠] • الدارقطني (¬١) (٢/ ٦٦) فيه عن أبي هريرة ﵁. فصل مِنَ "الصِّحَاحِ":
١٤٥٦ - قال رسول الله ﷺ: "نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور". [١٠٧٢] • مُتفَق عَلَيْهِ: البخاري [١٠٣٥] في بِدْءِ الخلْقِ، ومسلم [١٧/ ٩٠٠] في [الاستسقاء]
١٤٥٧ - وقالت عائشة ﵂: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم - ضاحكا حتى أرى منه لهواته (¬١) إنما كان يتبسم فكان إذا رأى غيما أو ريحا عرف في وجهه. [١٠٧٣] • مُتفَق عَلَيْهِ [خ ٤٨٢٨ م (١٦/ ٨٩٩] في الاسْتِسْقَاءِ (¬٢) عَنْهَا…
١٤٥٨ - وقالت: كان النبي ﷺ إذا عصفت الريح قال: "اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به" وإذا تخيلت (¬٣) السماء تغير لونه وحرج ودخل وأقبل وأدبر فإذا مطرت سري عنه فع…
مفاتيح الغيب خمس ثم قرأ: ﴿إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث … ﴾ الآية. [١٠٧٥] • البخاري [٨/ ٢٩] عَنِ ابنِ عُمَرَ.
ليست السنة بأن لا تمطروا ولكن السنة أن تمطروا وتمطروا ولا تنبت الأرض شيئا". [١٠٧٦] • مُسْلِمٌ [٤٤/ ٢٩٠٤] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. مِنَ "الحِسَانِ":
الريح من روح الله تأتي بالرحمة وبالعذاب فلا تسبوها وسلوا الله من خيرها وعوذوا به من شرها". [١٠٧٧] • أبو دَاوُدَ [٥٠٩٧]، وَالنسَائي [في الكبرى ١٠٧٦٧]، وَابن مَاجَه (¬١) [٣٧٢٧] عَنهُ.
تلعنوا الريح فإنها مأمورة وإنه من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه". [١٠٧٨] غريب. • التّرمِذِي [١٩٧٨] عَنْه، وَقَالَ: غَرِيبٌ (¬٢).
اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أمرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما
٥ - كتاب الجنايز · ١ - باب عيادة المريض، وثواب المرض
أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما". [١٠٩٠] • مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٥٦٧٥) م (٤٦/ ٢١٩١)] في الطِّبِّ عَنْهَا (س [الكبرى ١٠٨٤٨]، ق [١٦١٩]).
إن أباكما كان يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة (¬١) ومن كل عين لامة (¬٢) " ويقول: [١٠٩٥] • البخارِي [٣٣٧١]، وَالثلاثةُ [د ٤٧٣٧ ت ٢٠٦٠ س في الكبرى ١٠٨٤٤] وهو عند ق أيضًا [٣٥٢٥] في الطّ…
١٤٨١ - و قال رسول الله ﷺ: " من يرد الله به خيرا يصب منه ". [١٠٩٦] • البُخَارِيُّ [٥٦٤٥]، وَالنسائِيُّ [الكبرى ٧٤٧٨] في الطِّبِّ عَنْهُ (¬٤).
١٤٨٢ - وقال: "ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه" [١٠٩٧] • متْفَق عَلَيْهِ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ ﵁: البخاري [٥٦٤١ - ٥٦٤٢] في الطبِّ، مسلم [٥٢/ ٢٥٧٣] فَ…
١٤٨٣ - وقال: "إني أوعك (¬١) كما يوعك رجلان منكم". قال: فقلت: ذلك لأن لك أجرين؟ فقال: " أجل ". ثم قال: " ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله سيئاته كما تحط الشجرة ورقها" [١٠٩٨] • مُتفَق عَلَيْهِ [خ ٥٦٤٧ م ٢٥٧…
١٤٨٤ - وقالت عائشة ﵂: ما رأيت أحدا الوجع عليه أشد من رسول الله ﷺ. [١٠٩٩] • مُتَّفَقٌ عَلَيهِ [خ (٥٦٤٦) م (٤٤/ ٢٥٧٠)، فِيهِمَا عَنْهَا (س [الكبرى ٧٤٨٤]، ق [١٦٢٢]).
١٤٨٥ - وقالت: مات النبي ﷺ بين حاقنتي (¬٢) وذاقنتي فلا أكره شدة الموت لأحد أبدا بعد النبي ﷺ. [١١٠٠] • البُخَارِيُّ [٤٤٤٦] في الوَفَاةِ النبَوِيةِ عَنْهَا.
١٤٨٦ - و قال النبي ﷺ: " مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيئها الرياح تصرعها مرة وتعدلها أخرى حتى يأتيه أجله ومثل المنافق كمثل شجرة الأرزة المجذية (¬١) التي لا يصيبها شيء حتى يكون انجعافها (¬٢) مرة واحدة". [١١٠١] • متفق…
١٤٨٧ - وقال: "مثل المؤمن كمثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المؤمن يصبيه البلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الأرزة لا تهتز حتى تستحصد". [١١٠٢] • مُتفَق عَلَيْهِ عَنْ أَبِي هُريرَةَ، البخاري [٥٦٤٤] في الطِّبِّ، مسلم [٥٨/ …
١٤٨٨ - و قال جابر ﵁: دخل رسول الله ﷺ على أم السائب فقال: " مالك تزفزفين (¬٥)؟ ". قالت: الحمى لا بارك الله فيها فقال: " لا تسبي الحمى فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد". [١١٠٣] • مسلم [٢٥٧٥] في الأدب عنه.
١٤٨٩ - و قال رسول الله ﷺ: "إذا مرض العبد أو سافر؛ كتب له بمثل ما كان يعمل مقيما صحيحا". [١١٠٤] • البُخَارِيُّ [٢٩٩٦] في الجِهَادِ، وَأبو دَاوُدَ [٣٠٩١] عَنْ أَبِي مُوسَى.
١٤٩٠ - وقال: "الطاعون شهادة لكل مسلم". [١١٠٥] • مُتفَق عَلَيهِ عَنْ أنَسٍ، البخاري [٥٧٣٢] في الطّبِّ، وَمسلم [١٦٦/ ١٩١٦] في الجِهادِ.
١٤٩١ - وقال: "الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله". [١١٠٦] • مُتفَقٌ عَلَيهِ [خ (٢٨٢٩) م (١٦٤/ ١٩١٤)] في الجِهادِ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ (ت [١٠٦٣]، س [الكبرى ٧٥٢٨]).
١٤٩٢ - و قال: "ليس من أحد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر شهيد". [١١٠٧] • البُخَارِيُّ [٥٧٣٤] في الطِّبِّ عَنْ عَائِشَةَ.
١٤٩٥ - عن علي ﵁ أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسى ولا يعوده مساء، إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح وكان له خريف (¬١) في الجنة ". رواه الترم…
١٤٩٦ - وقال زيد بن أرقم: عادني النبي ﷺ من وجع كان بعيني. [١١١١] • أبو دَاوُدَ (¬٣) [٣٠٩٧] عَنْهُ.
من توضأ فأحسن الوضوء وعاد أخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم مسيرة ستين خريفا (¬٤) ". [١١١٢] • أَبو دَاوُدَ (¬١) [٣٠٩٧] عَنهُ.
الترمذي: غَرِيبٌ لا نَعرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أبي حبيبةَ وَهُوَ ضعيف (¬٤).
السابق
١٥ / ٥٨
التالي