هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

المدوَّنة · ٢,٨٧٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 14 of 58

من كتاب الصلاة · ٣٧ - باب صلاة الضحى
من حافظ على شفعة الضحى غفرت له ذنوبه وإن كانت مثلا زبد البحر". [١٣١٨] • أحمد (٢/ ٤٩٩)، والترمذي (¬٣) (٤٧٦)، وابن ماجه (١٣٨٢) في الصّلاة عنه. ١٢٧٠ - وعن عائشة أنها كانت تصلي الضحى ثماني ركعات ثم تقول: لو نشر لي أبواي ما …
من كتاب الصلاة · ٣٨ - باب التطوع
يصلي الضحى حتى نقول: لا يدعها ويدعها حتى نقول: لا يصليها. [١٣٢٠] • الترمذي (¬٢) (٤٧٧) عنه في الصلاة. ١٢٧٢ - وعن مورق العجلي قال: قلت لابن عمر: تصلي الضحى؟ قال: لا. قلت: فعمر؟ قال: لا. قلت: فأبو بكر؟ قال: لا. قلت: فالنبي…
١٢٧٣ - وقال النبي ﷺ لبلال عند صلاة الفجر: " يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام فإني سمعت دف نعليك بين يدي الجنة؟ ". قال: ما عملت عملا أرجى عندي من أني لم أتطهر طهورا من ساعة من ليل ولا نهار إلا صليت بذلك الطهور ما …
١٢٧٤ - وقال جابر ﵁: كان النبي ﷺ يعلمنا الاستخارة في الأمور حلها كما يعلمنا السورة من القرآن يقول: " إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم …
١٢٧٥ - قال علي ﵁: ما حدثني أحد حديثا إلا استحلفته، فإذا حلَفَ لي صدَّقتُهُ، وحدَّثَني أبو بَكْرٍ الصديقَ ﵁، وصدق أبو بكر. قال: سمعت النبي ﷺ يقول: "ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله تعالى إلا غفر ا…
١٢٧٦ - وقال حذيفة: كان النبي ﷺ إذا حزبه (¬١) أمر صلى. [٩٣٥] • أبو دَاوُدَ (¬٢) [١٣١٩] عَنْهُ فِيهَا.
بهما". [٩٣٦]
من كتاب الصلاة · ٣٩ - باب صلاة التسبيح
في المَنَاقِبِ عَنْهُ.
من كانت له حاجة إلى الله تعالى أو إلى أحد من بني آدم فليتوضأ فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن على الله وليصل على النبي ﷺ ثم ليقل: لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين أسألك …
الرب ﵎: انظروا هل لعبدي من تطوع؟ فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون سائر عمله على ذلك". [٩٣٩] • أَبُو دَاوُدَ (¬١) [٨٦٤]، وَالتِّرْمِذِيُّ [١٤١٣] وَابْنُ مَاجَه [١٤٢٥] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهَا. وفي رواية: "ثُمَّ ا…
من كتاب الصلاة · ٤٠ - باب صلاة السفر
صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين. [٩٤١]
ابن عمر ﵁: كان رسول الله صلى الله عليه
من كتاب الصلاة · ٤١ - باب الجمعة
إن عبد الله بن عمر كان يرى ابنه عبيد الله يتنفل في السفر فلا ينكر عليه. [١٣٥٣] • رواه مالك (¬١) (١١٢) عن نافع عنه ﵁. مِنَ "الصِّحَاح":
نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني الجمعة فاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد". [٩٥٥] • مُتفَق عَلَيهِ…
هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة". [٩٥٨] • رَوَاهُ مُسْلِمٌ (¬٣) [١٦٨٨٥٣]. مِنَ "الحِسَانِ":
أبو هريرة ﵁: بلى، فهو ذاك. [٩٥٩] • مَالِك [٨٨]، وَالثلاثةُ (¬٢) عَنْهُ [د ١٠٤٦ ت ٤٩١ س ٣/ ١١٣] فَفِي أَولِهِ قِصَّة مَعَ كَعبِ الأحْبَارِ ﵁.
إني كنت علمتها ثم أنسيتها كما أنسيت ليلة القدر. [٩٦٠] • ب - ابنُ خُزَيمَةَ [١٧٤١]، وَالحاكِمُ [١/ ٢٧٩] عَنْهُ. وفِي "الصَّحِيحَيْنِ" مِنْهُ: "إِنِّي كنتُ أَعْلَمتُ لَيْلَةَ القَدْرِ ثم أنسِيتُهَا.
إن الله - تعالى- حرم على الأرض أجساد الأنبياء". [٩٦١] • أَبو دَاوُدَ (¬١) [١٠٤٧]، وَالنَّسَائِي [١/ ٩١ - ٩٢]، وَابْنُ مَاجَه [(١٦٣٦) (١٠٨٥)] عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ فيها.
اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت على يوم أفضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يدعو الله بخير إلا استجاب الله له ولا يستعيذ من شيء إلا أعاذه منه". غريب. [٩٦٢] •…
إن يوم الجمعة سيد الأيام وأعظمها عند الله وهو أعظم عند الله من يوم الأضحى ويوم الفطر فيه خمس خلال: خلق الله فيه آدم وأهبط الله فيه آدم إلى الأرض وفيه توفي الله آدم وفيه ساعة لا يسأل العبد فيها شيئا إلا أعطاه ما لم يسأل ح…
لأن فيها طبعت طينة أبيك آدم وفيها الصعقة والبعثة وفيها البطشة وفي آخر ثلاث ساعات منها ساعة من دعا الله فيها استجيب له (¬١) ". [١٣٦٥] • لأحْمدَ (٢/ ٣١١) عن أبي هريرة.
إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء فنبي الله حي يرزق". • ابنُ مَاجه (¬٢) [١٣٦٧] عَنْهُ.
ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر". [١٣٦٧] • أحمد (¬٣) (٢/ ١٦٩) عن عبد الله بن عمرو، والترمذي (١٠٧٤)، وقالَ: غريب ليس بمتصل.
من كتاب الصلاة · ٤٢ - باب وجوبها
من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه". [٩٦٤] • الثلاثةُ (¬٢) (¬٣) [د ١٠٥٢ ت ٥٠٠ س ٣/ ٨٨] عَنْ أَبِي الجَعْدِ الضمرِي، وَلأحْمَدَ (¬٤) [٥/ ٣٠٠] عَنْ أَبِي
من كتاب الصلاة · ٤٣ - باب التنظيف والتبكير
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة يوم الجمعة إلا مريض أو مسافر أو صبي أو مملوك فمن استغنى بلهو أو تجارة استغنى الله عنه والله غني حميد". [١٣٨٠] • الدارقطني (¬٢) (٢/ ٣) عنه فيها. مِنَ "الصِّحَاحِ":
١٣٢٨ - قال رسول الله ﷺ: " لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى". [٩٦٩…
١٣٢٩ - وقال: "من مس الحصى (¬١) فقد لغا". [٩٧٠] • مُسْلِمٌ [٢٧/ ٨٥٧]، وَالثلاثةُ (¬٢) [د ١٠٥٠ ت ٤٩٨] عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ فِيهَا.
١٣٣٠ - وقال: "إذا كان يوم الجمعة وقفت الملائكة على باب المسجد يكتبون الأول فالأول". وقال: "ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فإذا خرج الإمام طووا صحفهم ويستمعون الذكر" [٩٧١] • مُ…
١٣٣١ - وقال: "إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة أنصت والإمام يخطب؛ فقد لغوت". [٩٧٢] • مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٣٩٤) م (١١/ ٨٥١)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهَا.
١٣٣٢ - وقال: "لا يقيمن أحدكم أخاه يوم الجمعة ثم يخالف إلى مقعده فيقعد فيه ولكن يقول: افسحوا". رواه ابن عمر. [٩٧٣] • مُسْلِمٌ [٢٩/ ٢١٧٨] عَنْهُ فِيهَا. مِنَ "الحِسَانِ":
١٣٣٣ - قال: " من اغتسل يوم الجمعة ولبس من أحسن ثيابه ومس من طيب إن كان عنده ثم أتى الجمعة فلم يتخط أعناق الناس ثم صلى ما كتب الله له ثم أنصت إذا خرج إمام حتى يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها". [٩٧…
من غسل (¬٢) يوم الجمعة واغتسل وبكر (¬٣) وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة: أجر صيامها وقيامها". رواه أوس بن أوس. [٩٧٥] • الأربعَةُ (¬٤) [د ٣٤٥ ت ٤٩٦ ق ١٠٨٧ س ٣/ ٩٧] عَنْهُ فِيهَا.…
إذا نعس أحدكم يوم الجمعة فليتحول من مجلسه ذلك". رواه ابن عمر [٩٨٠] • الترْمِذِيُّ (¬٢) [٥٢٦] فِيهَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ. الفصل الثالث:
أن يقيم الرجل الرجل من مقعده ويجلس فيه؟ قيل لنافع: في الجمعة قال: في الجمعة وغيرها. [١٣٩٥] • متفق عليه [خ (٦٢٧٠) م (٢١٧٧)] عن ابن عمر في الجمعة.
يحضر الجمعة ثلاثة نفر: فرجل حضرها بلغو فذلك حظه منها. ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله إن شاء أعطاه وإن شاء منعه. ورجل حضره بإنصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يؤذ أحدا فهي كفارة إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام …
أنصت ليس له جمعة". [١٣٩٧] • أحمد (¬٢) (١/ ٢٣٠) عنه.
إن هذا يوم جعله الله عيدا فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره أن يمس منه وعليكم بالسواك". [١٣٩٨]
من كتاب الصلاة · ٤٤ - باب الخطبة والصلاة
فيها.
١٣٤٥ - وعن البراء قال: قال رسول الله ﷺ: " حقا على المسلمين أن يغتسلوا يوم الجمعة وليمس أحدهم من طيب أهله فإن لم يجد فالماء له طيب". [١٤٠٠] • أحمد (¬٢) (٤/ ٢٨٢)، والترمذي (٥٢٨) عنه فيها، وقالَ الترمذي: حسن. مِنَ "الصِّحَ…
١٣٤٦ - عن أنس ﵁: أن النبي ﷺ كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس. [٩٨١] • البخاريُّ [٩٠٤]، وَأبو دَاوُدَ [١٠٨٤]، والتِّرْمِذِيُّ [٥٠٣] في الجُمُعَةِ عَنْ أَنَسٍ.
١٣٤٧ - وعن سهل بن سعد قال: ما كنا نقيل (¬٣) ولا نتغدى إلا بعد الجمعة. [٩٨٢] • مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٢/ ٤٢٧) م (٣٠/ ٨٥٩)] عنه فيها (د [١٠٨٦]، ت [٥٢٥]).
١٣٤٨ - وقال أنس ﵁: كان النبي ﷺ إذا اشتد البرد بكر بالصلاة وإذا اشتد الحر أبرد بالصلاة. يعني الجمعة. [٩٨٣] • البخاري [٩٠٦] عَنْهُ.
١٣٤٩ - وعن السائب بن يزيد قال: كان النداء يوم الجمعة أوله إذا جلس الإمام على المنبر على عهد النبي ﷺ وأبي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث على الزوراء (¬١). [٩٨٤] • البُخَارِيُّ [٩١٢]، وَالأربعَةُ [د ١…
١٣٥٠ - وقال جابر بن سمرة: كانت للنبي ﷺ خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن ويذكر الناس فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا. [٩٨٥] • مُسْلِمٌ [٣٤/ ٨٦٢) (٤١/ ٨٦٦)] عَنْهُ فِيهَا.
١٣٥١ - و قال عمار: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة (¬٢) من فقهه فأطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وإن من البيان سحرا". [٩٨٦] • مُسْلِمٌ [٤٧/ ٨٦٩] عَنْهُ فِيهَا.
١٣٥٢ - وقال جابر: كان رسول الله ﷺ إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتى كأنه منذر جيش يقول: "صبحكم ومساكم" ويقول: " بعثت أنا والساعة كهاتين ". ويقرن بين أصبعيه السبابة والوسطى. [٩٨٧] • مُسْلِمٌ (¬١) [٤٣/ ٨٦٧] عَنْ…
يقرؤها كل جمعة على المنبر إذا خطب الناس. [٩٨٩] • مُسْلِمٌ [٥١/ ٨٧٣]، وَأبو دَاوُدَ [١١٠٠]، وَالتِّرْمِذِيُّ (¬٢) [؟]، وَابْنُ مَاجَه (¬٢) في الجُمُعَةِ عَنْهَا. ١٣٥٥ - وعن عمرو بن حريث: أن النبي ﷺ خطب وعليه عمامة سوداء …
إذا استوى على المنبر استقبلناه بوجوهنا". ضعيف [٩٩٤]
من كتاب الصلاة · ٤٥ - باب صلاة الخوف
تعال يا عبد الله بن مسعود". [١٤١٨] • أبو داود (¬١) (١٠٩١) فيها عن جابر.
السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المؤخر بالسجود