مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب

المدوَّنة · ٢,٠٠٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 5 of 41

كتاب الطهارة ١ · باب الحيض
[ا] بن عباس: تغتسل وتصلي ولو ساعة، ويأتيها زوجها إذا ١ صلت، الصلاةُ أعظم (٢.
يجامعها (٤.
أحمد: ما يعجبني أن يأتيها زوجها على حديث عثمان بن أبي
كتاب الصلاة
إني لم أُومَرْ أن أَنْقُبَ عن قلوب الناس، ولا أشقَّ بطونهم) ١. مختصر من حديث لهما ٢.
١: (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر) . رواه الخمسة وصححه الترمذي ٢.
٣: (إنَّ أوّلَ ما يحاسَبُ به العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة، فإن أتمها وإلا قيل: أنظروا هل له من تطوع، فإن كان له تطوع ٤ أكملت الفريضة من تطوعه، ثم يفعل بسائر الأعمال المفروضة مثل ذلك) . حسنه الترمذي ٥.
حتى يحتلم) . حسنه الترمذي ٢.
(مروا أبناءكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين. واضربوهم عليها لعشر، وفرقوا بينهم في المضاجع) .
إذا ذكرها) ٣. ٣٨٨ - وروى ١ (أن عماراً غشى عليه ثلاثاً، ثم أفاق فقال: هل صليت؟ قالوا: ما صليت ثلاث، ثم توضأ وصلى تلك الثلاث) . ٣٨٩ - وعن سمرة وعمران نحوه.
كتاب الصلاة · باب الاذان
(إن المؤذنين أطول الناس أعناقاً يوم القيامة) . رواه مسلم ١.
الترمذي: حسن غريب ١.
٣٩٢ - وعن أبي هريرة (قال: قال رسول الله ﷺ ٢: (الإمام ضامن، والمؤذِّن مؤتمن، اللهم أرْشِد الأئمَّة، واغفر للمؤذنين) . رواه أحمد وأبو داود ٣.
٣٩٣ - وعن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: (يعجب ربُّك ﷿ من راعي غنم " في رأس شظية الجبل ١ " يؤذن بالصلاة ٢ ويصلي، فيقول الله ﷿: انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني، قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنّة) . روا…
٣٩٤ - وفي حديث مالك بن الحويرث: ( ... إذا حضرت الصلاة فليؤذِّن لكم أحدُكم، وليؤمّكم أكبركم) . أخرجاه ٤.
٣٩٥ - وعن أبي الدرداء (قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول) ١: (ما من ثلاثة (في قرية) لا يؤذن ولا تقام فيهم الصلاةُ إلا استحوذ عليهم الشيطان) . رواه أحمد ٢.
٣٩٦ - ولأبي داود بسند حسن ٣: (ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة، إلا (قد) استحوذ عليهم الشيطان) ٤.
٣٩٧- وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أن أبا سعيد الخدري قال له: (إني أراك تحب الغنم والبادية، فإذا كنت في غنمك - أو بادِيتِكَ [فأذنت بالصلاة] فارفع صوتك بالندا [ء] فإنه لا يَسْمع مدى ١ صوت المؤذن جن ٢ ولا إنس ٣ و…
٣٩٨ - وعن أبي هريرة ( عن النبي ﷺ قال) ١: (المؤذن يُغفَر له مدى ٢ صوته ويشهد له كلُّ رَطْب ويابس) . رواه الخمسة إلا الترمذي ٣.
ابن المسيب: فأدخلت هذه الكلمة في التأذين إلى صلاة الفجر) ٤.
٣: أشهد أن لا إله إلا الله [أشهد أن لا إله إلا الله] ٤، أشهد أن محمداً رسول الله، [أشهد أن محمداً رسول الله] ٥، حي على الصلاة، مرتين، حي على الفلاح، مرتين، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله) . رواه مسلم ٦. ٤٠٣ - وفي ب…
عليه حُلّةٌ حمرا [ء] كأني أنظر إلى بياض ساقيه، قال: فتوضأ ٤ وأذَّن بلال، قال: فجعلت أتتبع فاه، ههنا وههنا، (يقول: يمينا
داود ٢.
(الإمام أملك بالإقامة) ١.
٤١٤ - وروى الخلال عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (أن النبي ﷺ جاء وبلال في الإقامة فقعد) ٢.
٤١٥ - ولأبي داود: (رأيت بلالاً خرج إلى الأبطح، فأذن فلما بلغ حيَّ على الصلاة، حي على الفلاح لوى ٣ عنقه يميناً وشمالاً ولم يستدر) ٤.
٤١٧ - وعن جابر بن سمرة قال: (كان بلال يؤذن إذا زالت الشمس لا يخرم٢، ثم لا يقيم حتى يخرج النبي ﷺ، فإذا خرج أقام حين يراه) . رواه مسلم ٣.
٤١٨ - وعن [ا] بن مسعود مرفوعاً: (لا يمنعنَّ أحدَكم أذانُ بلال من سحوره؛ فإنه يؤذن -أو قال: ينادي - بليل، ليرجع قائمكم، ويوقظ نائمكم) . أخرجاه ٤.
٤١٩ - ولمسلم ١ عن سمرة [قال: قال] رسول الله ﷺ: (لا يغرنكم من سحوركم أذان بلال ولا بياض الأفق المستطيل هكذا، حتى يستطير هكذا يعني معترض) .
٤٢٠ - وعن [ا] بن عمر مرفوعاً: (إن بلالاً يُؤذِّن بليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي [ا] ب ن أُم مكتوم، ثم قال: وكان رجلاً أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحت، أصبحت) . رواه البخاري ٢.
٤٢١ - ولمسلم٣: (ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا) .
٤٢٢ - وعن زياد بن الحارث الصُّدَائي ١ قال: (لما كان أول أذان الصبح أمرني رسول الله ﷺ فأذنت فجعلت أقول: أقيم أقيم يا رسول الله؟ فجعل ينظر إلى ناحية المشرق فيقول: لا، حتى إذا طلع الفجر نزل فتبرز، ثم انصرف إليَّ، وقد تلاحق …
٤٢٣ - وعن عبد الله بن زيد (أنه رأى ١ الأذان قال: فجئت إلى النبي ﷺ فأخبرته فقال: ألق على بلال، فألقيته فأذن، فأراد أن يقيم، فقلت: يا رسول الله أنا رأيت، أريد أن أقيم، قال: فأقم أنت، فأقام هو وأذن بلال) . رواه أحمد وأبو دا…
٤٢٤ - وروى أبو عبيد بإسناده عن عمر (أنه قال لمؤذن بيت المقدس: إذا أذنت فترسَّل، وإذا أقمت فاحْذِم) ٣.
٤٢٥ - قال أبو الشعثا [ء] (كنا قعوداً مع أبي هريرة في المسجد، فأذن المؤذن فقام رجل ٤ من المسجد يمشي، فأتبعه أبو هريرة بصره حتى
(يا بلال اجعل بين أذانك وإقامتك نفساً ٢ يفرغ الآكل من طعامه في مهل، ويقضي [المتوضئ] حاجته في مهل) .
إذا أذن المؤذن ابتدروا السواري وصلوا ركعتين) .
لم يكن بينهما
(لا يؤذن إلا متوضئ) . رواه الترمذي مرفوعاً وموقوفاً، وقال: هو أصح ١. ٤٣٤ - قال أحمد في الذي يؤذن قبل الراتب: لو أعاد الأذان كما صنع أبو محذورة، قال عبد العزيز بن رفيع: (رأيت رجلاً أذن قبل أبي محذورة، قال: فجا (ء) أبو محذ…
عروة: (أذانهم وإقامتهم تجزي عن من جاء بعدهم) ١.
على أثره: ألا صلوا في الرحال، في الليلة الباردة أو المطيرة [في السفر] ١) .
الحسن: (لا بأس أن يضحك وهو يؤذن أو يقيم (٤.
٤٤٨ - وفي رواية عند البخاري: (صلوا قبل صلاة المغرب ركعتين، ثم قال في الثالثة: لمن شا (ء) ٢.
٤٤٩ - ولمسلم ٣ عن أنس: (كان يرانا نصليهما فلم يأمرنا ولم ينهنا (٤.
٤٥٣ - وعن أنس قال: (أقيمت الصلاة، والنبي ﷺ يناجي رجلاً ١ إلى جانب المسجد، فما قام إلى الصلاة حتى نام القوم) .
٤٥٤- وفي رواية: (أقيمت الصلاة فعرض [للنبي ﷺ] ٢ رجل) . رواهما البخاري ٣.
٤٥٥ - وعن عثمان بن أبي العاص قال: (إنَّ مِن آخر ما عَهِدَ إليَّ رسول الله ﷺ أن اتخذ مؤذناً لا يأخذُ على أَذَانِه أجراً) . حسنه الترمذي ٤.
٤٥٦ - عن أبي سعيد أن رسول الله ﷺ قال: (إذا سمعتم الندا (ء) فقولوا مثل ما يقول المؤذن) . أخرجاه ١.
٤٥٧ - ولأبي داود في سننه عن [ا] بن عمر (و) ٢ مرفوعاً: (قل كما يقولون، فإذا انتهيت فسل ٣ تعطه، قاله لرجل قال: إن
إذا سمع المؤذن يتشهد وأنا وأنا) .
حين يسمع الندا (ءَ) : اللهمَ ربَّ هذه الدعوةِ التامة، والصلاةِ القائمةِ، آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلَّت له شفاعتي يوم القيامة) . رواه البخاري ٢.