مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب

المدوَّنة · ٢,٠٠٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 28 of 41

كتاب البيوع ١
٧٣٢- وروى الزبير بن بكار بإسناده: "أن رجلاً استقرض من ابنه مالاً فحبسه فأطال حبسه. فاستعدى عليه الابن عليَّ بن أبي طالب، وذكر قصته في شعره، فأجابه أبوه بشِعْر، فقال عليّ: قد سمع القاضي، ومِن رَبي الفَهْم ... المالُ للشيخ…
٧٣٣- وفي لفظ لأحمد: "ولد الرجل من كسبه، من أطيب كسبه. فكلوا من أموالهم هنيئاً" ١.
٢: بيع مبرور، وعمل الرجل بيده "٣.
٧٣٧- ولهما عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: الْحَلِفُ مَنْفَقَةٌ للسِّلعة مَمْحَقَة ٤ للبركة" ٥.
٧٣٩- ولهما في حديث حكيم بن حِزام: "فإن كَذَبا وكتما مُحِقَتْ ٧ بركة بيعهما" ٨.
إذا دخل السوق قال: باسم الله، اللهم إني أسألك خير هذه السوق وخير ما فيها، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها. اللهم إني أعوذ بك أن أصيب فيها يميناً فاجرة، أو صفقة خاسرة" رواه الحاكم في المستدرك٣.
٧٥١- وعن صخر الغامدي [قال] : قال رسول الله ﷺ: " اللهم بارك لأمتي في بكورها، وقال: كان إذا بعث سرية أو جيشاً٤ بعثهم أول النهار. وكان صخر رجلاً تاجراً، وكان إذا بعث تجارة بعثهم أول النهار، فأثرى٥ وكثر ماله" حسنه الترمذي٦.
٧٥٢- وعن جابر أن رسول الله صلى الله ﷺ قال: "رحم الله رجلاً سَمْحاً إذا باع، وإذا اشترى، وإذا اقتضى ١" رواه البخاري٢.
٧٥٣- ولأحمد عن عثمان مرفوعاً "أدْخَلَ الله ﷿ الجنةَ رجلاً كان سهلاً مشترياً وبائعاً وقاضياً ٣ ومقتضياً" ٤٥.
٧٥٤- وله من حديث عَمرو بن شعيب: "دخل رجل الجنة بسماحته قاضيا ومقتضيا"٦.
٧٥٥- وعن أبي هريرةرضي الله عنه [أن رسول الله ﷺ] قال: "كان تاجر ٧ يداين الناس، فإذا رأى مُعْسِراً قال لفتيانه: تجاوزوا عنه، لعل الله أن يتجاوز عنا. فتجاوز الله عنه" أخرجاه٨.
٧٥٦- وعن حذيفة بن اليمان١ ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ " تلقَّت الملائكة روحَ رجل ٢ ممن كان قبلكم، فقالوا: أعملتَ من الخير شيئاً؟ قال: لا. قالوا: تذكَّرْ. قال: كنت أداين الناس، فآمر فتياني أن يُنْظِرُوا ٣ الْمُعْسِر ويتجوَّزُو…
٧٥٧- وفي لفظ " أُنْظِرُ الموسر، وأتجاوز عن المعسر ٥") .
٧٥٨- وفي لفظ: " فأقبل من الموسر، وأتجاوز عن المعسر" أخرجاه٦.
يقول: " مَنْ سَرَّهُ أن ينجّيه الله من كُرَبِ يوم القيامة فليُنَفِّسْ عن معسر، أو يضَعْ عنه "٧. ٧٦٠- ولمسلم عن حذيفة مرفوعاً: "أن رجلاً مات، فدخل الجنة، فقيل له: ما كنتَ تعمل ١؟ [قال: فإمّا ذَكَر، وإمّا ذُكِّر ٢] فقال: إ…
٧٦١- وعن النعمان بن بشير قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " إن الحلال بَيِّنٌ و [إن] الحرام بَيِّنٌ، وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس. فمن اتقى الشبهات استبرأ لدِيْنِه وعِرْضِه ٥، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالر…
٧٦٢- وقال البخاري: "قال حسان بن أبي سنان٢: ما رأيت شيئاً أهون من الوَرَع، دع ما يريبك إلى ما لا يريبك" ثم ذكر٣ حديث ابنة أبي إهاب٤ وابن وليدة زمعة٥ وحديث عدي في الصيد٦، ثم ذكر عن الزهري: "لا وضوء إلا [في] ما وجدتَ الريح،…
٧٦٣- وله حديث عائشة: "أن قوماً قالوا: يا رسول الله إن قوما يأتوننا باللحم لا ندري أذكروا اسم الله عليه أم لا؟ [فـ] قال رسول الله١ ﷺ سموا الله [عليه] وكلوا" ٢.
٧٦٤- وذكر حديث أنس [قال] : "مرّ [النبي ﷺ] بتمرة مسقوطة٣ فقال: لولا أن تكون صدقة لأكلتها" ٤.
٧٦٥- ثم ذكر عن أبي هريرة مرفوعاً: "يأتي على الناس زمان ٥ لا يبالي المَرْء ما أخذ منه، أمن الحلال أم من الحرام" ٦.
٧٦٦- وذُكِرَ عن أبي الدرداء٧ "أنه اشترى من صَبيّ عصفوراً فأرسله" وقول الله ﷿ ﴿وابتلوا اليتامى﴾ ٨.
٧٦٧- وعن أبي مسعود [الأنصاري ﵁] : "أن رسول الله ﷺ نهى عن ثمن الكلب، ومهر البَغِيّ، وحُلْوان الكاهن"١.
٧٦٩- ولأحمد وأبي داود عن ابن عباس مرفوعاً: "إن جاء يطلب ثمن الكلب فاملأ كفه تراباً" ٤.
عام الفتح وهو بمكة: "إن الله ورسوله حرم ١ بيع الخمر والميتة ٢ [والخنْزير] والأصنام. فقيل: يا رسول الله أرأيت شحوم الميتة فإنه يُطلَى بها السفن، ويُدْهَن بها الجلود، ويَسْتَصْبِحُ بها ٣ الناسُ؟ فقال: لا. هو حرام، ثم قال ر…
إن الله [تعالى] حرّم الخمر. فمن أدركته هذه الآية وعنده منها شيء فلا يشربْ
سئل عن كسب الحجام؟ فقال٦: اعلفه [ناضحك] ٧") وقال٨ أيضا: هو على
القيامة"١.
٧٩٣- وروى عبد الله بن أحمد في المسند عن غير أبيه٢ عن عبادة بن الصامت: " أن رسول الله ﷺ قضى بين أهل المدينة في النخل أن لا يمنع نقع بئر، وقضى بين أهل البادية أن لا يمنع فضل الماء لِيُمْنَع به الكلأ"٣.
٧٩٤- قال البخاري: كره عمران بن حُصَيْن بيعَه في الفتنة٤ يعني السلاحَ.
٧٩٥- ثم ذكر حديث أبي قتادة: "فابتعت به٥ مَخْرَفاً"٦.
٧٩٦- وذكر١ حديث عمر في الْحُلَّة: "إنما بعثتُ٢ بها إليك لتستمتع بها، يعني تبيعها"٣.
٧٩٧- وقوله "ما بال هذه النَّمْرُقَة٤؟ قلت٥: اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها ... الحديث"٦.
من اتخذ كلباً إِلَّا كلب ماشية أو صيد أو زرع انتقص من أجره كل يوم قيراط" ٧.
الجاهلية. كان الرجل يبتاع الجزور إلى أن تُنْتِجَ الناقة، ثم تُنْتَج التي في بطنها"٢.
أبو عُبيد: الملاقيح: ما في البطون، والمضامين: ما في أصلاب الفحول٦.
ينهى عن بيع الْمَجْر٧ وهو الغرر"٨
عن بيع الصُّبْرَة من التمر، لا يُعْلَمُ مَكِيلَتُها٤ بالكيل المسمى من التمر"٥.
لمن حوله: أينقص [الرطب] إذا يبس؟ قالوا: نعم. فنهى عن ذلك" صححه الترمذي٧.
هو بنسأ بكذا و [هو] بنقد بكذا وكذا" ٣.
عن بيع العُرْبَان"٤ رواه أحمد وأبو داود ومالك في الموطأ، وقال: ذلك - فيما نُرَى والله أعلم - أن يشتري الرجل العبد أو يتكارى الدابة، ثم يقول: أعطيتك ديناراً على [أني] إن تركت السلعة أو الكراء، فما أعطيتك لك٥. ٨٤٢- وعن حكي…
إذا تبايعتم بالعينة ١ وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلاً لا ينْزعه منكم ٢ حتى ترجعوا إلى دينكم" رواه أحمد وأبو داود٣.
يا أم المؤمنين إني بعت غلاماً٥ من زيد [بن أرقم] بثمانمائة درهم نسيئة٦
٨٦٩- وفي حديث حكيم بن حزام: "فإن صدقا وبيَّنا بورك لهما في بيعهما، وإن كذبا وكتما مُحِقَتْ بركة ٢ بيعهما".
٨٧٠- وعن عبد الله بن عمرو٣ أن رسول الله ﷺ قال: "المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا، إلا أن يكون عن صفقة خيار. ولا يحل له أن يفارق صاحبه خشية أن يستقيله" رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وحسنه٤.
٨٧١- ولمسلم عن ابن المسيب عن مَعْمَر بن عبد الله: "أن رسول الله ﷺ قال: من احتكر فهو خاطئ ٥. فقيل لسعيد إنك تحتكر قال إن معمراً١ الذي كان يحدث هذا الحديث كان يحتكر" ٢.
٨٧٢- ورواه أحمد، وفيه: كان سعيد يحتكر الزيت٣، وأبو داود، ٤ وفيه: كان سعيد يحتكر النوى والخبط والبذر ٥.
٨٧٣- ولأحمد عن عمر مرفوعاً: من احتكر على المسلمين طعامهم ضربه الله بالإفلاس أو بِجُذَام" ٦.
٨٧٤- ولفظ ابن ماجه: "بالجذام والإفلاس" ٧. ض
كتاب البيوع ١ · باب الربا
٨٧٥- روى مسلم عن ابن مسعود [قال:] "لعن رسول الله ﷺ آكل الربا ومُؤْكِلَه" ١.
٨٧٦- زاد الترمذي - وصححه -: "وشاهدَيْه ٢ وكاتبه" ٣.