مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب

المدوَّنة · ٢,٠٠٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 25 of 41

كتاب المناسك ١
٢٩٧- وعن أُسَيْد بن ظُهَيْر٥ مرفوعاً: "الصلاة في مسجد قباء كعُمْرَةٍ" ٦ قال الترمذي: حسن غريب.
٢٩٨- ولأحمد والنسائي عن سهل بن حنيف مرفوعاً: "من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء يصلي فيه صلاة كان له كأجر عمرة" ٧.
٢٩٩- وعن أبي هريرة [﵁] قال: قال رسول الله ﷺ "ما من أحد يسلم عَلَيَّ إلا رَدَّ الله عَلَيَّ رُوحي حتى أرد ﵇". رواه أحمد وأبو داود ١.
٣٠٠- وعن طلحة [﵁] قال: "خرجنا مع رسول الله ﷺ نريد٢ قبور الشهداء، حتى [إذا] أشرفنا على حرة واقم، ٣ فلما تدلينا [منها] فإذا قبور بِمَحْنِيَّةٍ، ٤ قلنا: يا رسول الله أقبور إخواننا هذه؟ قال: قبور أصحابنا. فلما جئنا قبور الشه…
٣٠١- وعن ابن عمر مرفوعاً: "سلموا على إخوانكم هؤلاء الشهداء; فإنهم يردون عليكم ".
كتاب المناسك ١ · باب دخول مكة
٣٠٦- وللشافعي عن ابن جريج قال: حدثت عن مقْسَم [مولى عبد الله بن الحارث] عن ابن عباس رفَعَه "تُرفَع الأيدي في الصلاة، وإذا رأى البيت وعلى الصفا والمروة، وعشية عرفة، وبِجَمْعٍ، وعند الجمرتين، وعلى [الميت١] "٢.
٣٠٧- وله عن ابن جريج: " أن النبي ﷺ كان إذا رأى البيت رفع يديه، وقال: اللهم زد هذا البيت تشريفاً وتعظيماً وتكريماً ومهابة.٣ وزد من شرفه وكرمه ممن حجه [أ] واعتمره تشريفاً وتكريماً وتعظيماً٤ وبراً"٥.
٣٠٨- وعن ابن المسيب عن "عمر أنه نظر إلى البيت فقال: اللهم أنت السلام ومنك السلام، فحيّنا ربنا بالسلام" رواه سعيد ٦.
٣٠٩- وعن عبد الرحمن١ بن طارق بن٢ علقمة عن أمه: (أن النّبِيّ ﷺ "كان إذا دخل مكاناً٣ من دار يعلى استقبل البيتفدعا"٤ رواه أبو داود ٥.
٣١٠- وللبخاري عن ابن عباس [﵄] : "أن النبي ﷺ لما قدم مكة استقبلته أُغَيْلِمَة بني عبد المطلب٦ فحمل واحداً٧ بين يديه، وآخر خلفه"٨.
٣١١- وله عن عروة: "أن عائشة أخبرته أن أول شيء بدأ به النبي ﷺ حين قدم، أنه توضأ ثم طاف [بالبيت] ثم لم
٣٢٧- وعن عُبَيْد بن١ عمير: "أن ابن عمر كان يزاحم على الركنين [زحاماً ما رأيت أحداً من أصحاب النبي ﷺ يفعله] فقلت: يا أبا عبد الرحمن إنك تزاحم على الركنين زحاماً ما رأيت أحداً من أصحاب النبي٢ ﷺ يزاحم عليه. فقال:٣ إِنْ أَفْ…
٣٢٨- ولأحمد والنسائي عنه مرفوعاً "إِنَّ مسحهما يحطان٨ الخطيئة"٩.
٣٣٣- ولهما عن ابن عباس [﵄ قال] : "قدم رسول الله ﷺ وأصحابه، فقال المشركون: إنه يقْدِمُ عليكم قوم قد وَهَنَتْهُم حُمَّى يثربَ، وأمرهم النبي ﷺ [أن] يرملوا ثلاثة أشواط، وأن يمشوا ما بين الركنين. ولم يمنعه [أن يأمرهم] أن يرمل…
٣٣٤- ولهما عنه [قال] : "إنما سعى رسول الله ﷺ ورمل بالبيت لِيُرِيَ المشركين٣ قوتَه"٤.
٣٣٥- ولمسلم عن أبي الطُفَيْل قال: "قلت لابن عباس: أرأيتَ هذا الرَّمَل بالبيت ثلاثة أطْواف، ٥ ومشى أربعة [أطواف] أسُنَّةٌ هو؟ فإن قومك يزعمون أنه سُنَّة، (قال) فقال: صدقوا وكذبوا، [قال] قلت: ما قولك: صدقوا وكذبوا؟ قال: إن…
إِنَّما جُعِل الطّوافُ بالبيت وبين الصفا٧ والمروة، ورمي الْجِمَار؛ لإقامة ذكر الله" صححه الترمذي، ولفظه: "إِنَّما جُعِلَ
٣٤٣- "وكان ابن عمر إذا أحرم من مكة لم يرمل"١.
٣٤٤- ولأبي داود عن ابن عمر: " كان رسول الله ﷺ لا يَدَعُ٢ أن يستلم الركن اليماني والحجر في كل طَوْفَة" قال نافع: وكان ابن عمر يفعله ٣.
٣٤٥- وعن ابن عباس مرفوعاً: "الطواف بالبيت مثل الصلاة إلا أنكم تتكلمون فيه، فمن تكلم فلا يتكلمن ٤ إلا بخير" رواه الترمذي وغيره ٥.
٣٤٦- وفي حديث عائشة: " غير أن لا تطوفي" ٦.
مع الرجال؟ قلت: أَبَعْدَ الحجاب أو قبلُ؟
ترك استلام الركنين اللذَيْن٤ يليان الحجْر إلا أن البيت لم يُتْمَمْ٥ على قواعد إبراهيم٦.
إن قومك استقصروا من بنيان ٥ البيت، ولولا حداثة ٦ عهدهم بالشرك أعدت ٧ ما تركوا منه. فإن بدا ٨ لقومك من بعدي أن يبنوه فهلمي [لـ] أريَكِ ما تركوا منه، فأراها قريبا من سبعة أَذْرُع ". [هذا حديث عبد الله بن عبيد] وزاد [عليه] …
عائشة [﵂] : "وأما الذين جمعوا بين الحج والعمرة [فإنما] طافوا طوافاً واحداً" أخرجاه ٤.
٣٧٤- وقال مجاهد عن ابن عباس [﵁] قال": الْمُلْتَزِم ما بين الركن والباب" رواه الطبراني.٥ وذكره أحمد عنه ٦.
٣٧٥- وعن ابن عمر [﵄] (أنهما سجدا على الحجر) ١.
٣٧٦- وعن عبد الرحمن بن صفوان قال: "لما فتح رسول الله ﷺ مكة قلت لألبسن ثيابي، - وكانت داري على الطريق - فلأنظرن ما يصنع رسول الله ﷺ. فانطلقتُ، فوافقت رسول الله ﷺ قد خرج من الكعبة، وأصحابه قد استلموا البيت من الباب إلى الح…
٣٧٧- وللبخاري عن ابن عباس [﵄] : "أن النبي ﷺ لما قدم مكة أبى٤ أن يدخل البيت - وفيه الآلهة - فأمر بها فأخرجتْ. فأخرجوا صورة إبراهيم وإسماعيل١ في أيديهما الأزلام، فقال [رسول الله ﷺ] قاتلهم الله، أما والله قد علموا أنهما لم …
٣٧٨- ولمسلم عنه: "أن النبي ﷺ دخل الكعبة [و] فيها ست سَوَارٍ.٥ فقام عند سارية٦ فدعا، ولم يصلِّ"٧٨.
لما دخل البيت دعا في
أن يصلي في أي نواحي البيت شاء"٣. ٣٨٢- وفي لفظ لهما عن بلال: "جعل عمودين عن يمينه، وعموداً عن يساره، وثلاثة أعمدة [وراءه] "٤.
البيت، فجلس فحمد الله وأثنى عليه، ٦ وكبر وهلل، ثم قام إلى ما بين يديه من البيت فوضع صدره [عليه] وخده ويديه، [قال] ثم كبر وهلل ودعا. [ثم] فعل ذلك بالأركان كلها ثم خرج فأقبل على القبلة و [هو] على الباب فقال: هذه القبلة، ٧ …
فليس لأحد أن يترك الطواف بينهما. [قال] ٦: ثم أخبرتُ أبا بكر بن عبد الرحمن٧ فقال: إن هذا لَعِلْمٌ ما كنت سمعته.٨ ولقد سمعت رجالاً من أهل العلم يذكرون [أن الناس] إلا مَنْ ذَكَرَتْ عائشة ممن كان يهل بمناة٩ كانوا يطوفون [كله…
يسعى، وأنا شيخ كبير" صححه الترمذي ٣.
بين الصفا والمروة: "كتب عليكم السعي فاسعوا" ٥.
اللهم حببني إليك وإلى ملائكتك وإلى رسلك وإلى عبادك الصالحين. اللهم يسرني لليسرى وجنبني العسرى واغفر لي في الآخرة والأولى واجعلني من أئمة المتقين، اللهم إنك قلت ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ ١، وإنك لا تخلف الميعاد، اللهم…
٤١٠- قال أحمد في دعاء ابن عمر: يدعو به.٤ ورواه عن إسماعيل حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر "أنه كان يخرج إلى الصفا من الباب الأعظم، فيقوم عليه، فيكبر سبع مرات ثلاثاً ثلاثاً، [يكبر] ثم يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، …
٤١١- قال أحمد: "كان ابن مسعود إذا سعى بين الصفا والمروة قال: رب اغفر وارحم وتجاوز٤ عما تعلم، وأنت الأعز الأكرم"٥ - وحكى ابن المنذر الإجماع على أنه لا رمل على النساء حول البيت ولا في السعي، ولا في الاضطباع٦.
إذا طافت٧ المرأة بالبيت وصلت ركعتين ثم حاضت، فلتطف بالصفا والمروة"٨ ـ وله "أن سودة ابنة عبد الله بن عمر امرأة عروة بن الزبير ٩
أحمد: يعجبني إذا دخل متمتعاً أن يقصِّر ليكون الحلق للحج ٢.
جابر [ضي الله عنه] : لسنا ننوي إلا الحج،
تنبعث به راحلته"١.
عبد الله بن عمر: صدق" رواه البخاري والنسائي، ٤ والله أعلم.
٤٢٧- وقال سالم بن عمر: " [فلما كان يوم عرفة جاء ابن عمر ﵄] وأنا معه١ ـ حين زالت الشمس - إلى الحجاج، فقال: الرواحَ إن كنتَ تريد السُّنّة. قال: هذه الساعة؟ قال: نعم. فسار بيني وبين أبي. فقلت: إن كنتَ تريد السنة فَاقْصُرِ ا…
٤٢٨- ولأحمد عن ابن عمر: "غدا رسول الله ﷺ من مِنى حين صلى الصبح [في] صبيحة يوم عرفة، حتى أتى عرفة فنَزل بنمرة، وهي منْزل الإمام الذي [كان] ينْزل به [بـ] عرفة. حتى إذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله ﷺ مُهَجِّراً: فجمع بي…
٤٢٩- وفي حديث عائشة: "فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت
أحمد: ما يعجبني أن يدفع إلا مع الإمام ٥.
٤٣٥- وقال جابر: "لا يفوت الحج حتى يطلع الفجر من ليلة جَمْع. قيل له: قال ذلك عن النبي ﷺ؟ قال: نعم" رواه الأثرم ٦. وكان "عطاء يقول: لا يقضي شيئاً١ من المناسك إلا على وضوء"٢.
٤٣٦- وعن جابر [﵁] : " أن رسول الله ﷺ قال: وقفت هاهنا، وعرفة كلها موقف، ونحرت هاهنا، ومنى كلها منحر; فانحروا في رحالكم. ووقفت هاهنا وجمع كلها موقف " رواه مسلم ٣.