أخبار مكة - الأزرقي - ت ابن دهيش

المدوَّنة · ١,٠٦١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 11 of 22

باب ما يقال عند استلام الركن الاسود (¬٣)
أن طاوسا استقبله حين ابتدأ الطواف.
الحجر من أين (¬١) شاء. ما جاء في رفع الركن الأسود
أكثروا استلام (¬١) الحجر، فإنكم توشكون أن تفقدوه، بينما الناس يطوفون به ذات ليلة إذ (¬٢) أصبحوا وقد فقدوه، إن الله لا يترك شيئا من الجنة في الأرض إلا أعاده فيها قبل يوم القيامة».
أنه قال: (أول ما يرفع الركن، والقرآن، ورؤيا النبي في المنام ﷺ.
إن الله يرفع القرآن من صدور الرجال والحجر الأسود قبل يوم القيامة. ما جاء في (¬٢) تقبيل الأيدي إذا استلم الركن
له: وابن عباس؟ قال: وابن عباس، حسبت كثيرا.
يطوفون بعد العصر ويصلون، ورأيتهم يستلمون الركن الأسود واليماني ويقبلون أيديهم ويمسحون بها وجوههم، وربما استلموا ولا يمسحون بها أفواههم ولا وجوههم.
إذا استلموا الركن قبلوا أيديهم.
٥١١ - قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثني جدي، عن الزنجي، عن ابن جريج، قال: قال عمرو بن دينار: جفا من استلم الركن ولم يقبل يده.
٥١٢ - قال ابن جريج: وأخبرت أن النبي ﷺ كان إذا طاف على راحلته يستلم الركن بمحجنه، ثم يقبل طرف المحجن.
٥١٣ - قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثني جدي، قال: حدثنا سفيان، أنه سمع حميد بن حبان، قال: رأيت سالم بن عبد الله إذا استلم يضع يده على خده أو جبهته.
٥١٤ - قال سفيان: ورأيت أيوب بن موسى إذا استلم الركن يضع يده على جبهته أو على خده.
لا بأس أن يستلم الحجر من قبل الباب. أول من استلم الركن الأسود قبل الصلاة وبعدها من الأئمة
ابن أبي مليكة، يقول: أول من استلم الركن الأسود من
من ربط الركن الأسود بالفضة لما أصابه الحريق، ثم كانت الفضة قد رقت وتزعزعت وقلقلت (¬٢) حول الحجر الأسود، حتى خافوا على الركن أن ينقض. فلما اعتمر أمير المؤمنين هارون الرشيد وجاور في سنة تسع وثمانين ومائة، أمر بالحجارة التي…
أبو الزبير: فدعوت هناك بدعاء حذاء (¬٣) الملتزم فاستجيب لي.
رأيت ابن عباس وهو يستعيذ ما بين الباب والركن (¬٤).
٥٢٠ - قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثني جدي، قال: حدثنا يحيى بن سليم، قال: حدثنا عثمان بن الأسود، عن مجاهد، قال: ما بين الباب والركن (¬٥) يدعى الملتزم، ولا يقوم عبد ثم فيدعو الله ﷿ بشيء إلا استجاب له.
٥٢١ - قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثني جدي، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الكريم، عن مجاهد، قال: ألصق خديك بالكعبة ولا تضع جبهتك.
لو رأيتنا وما نفعل هذا، والله ما يرضى بعضهم حتى إنه ليستدبرها بإسته.
ابن عباس: هناك ملتزم عجائز قريش (¬١).
معاوية بن أبي سفيان: من قام عند ظهر البيت فدعا استجيب له، وخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.
رأيت القاسم بن محمد وعمر بن عبد العزيز، يقفان في ظهر الكعبة بحيال الباب فيتعوذان ويدعوان.
من التزم الكعبة ثم دعا استجيب له، فقيل له: وإن كانت استلامة واحدة، قال: وإن كانت، أوشك من برق الحلب.
ما [كتبت] (¬١) لي، والرضى بما قضيت علي، فأوحى الله إليه: يا آدم، قد دعوتني بدعوات واستجبت لك، ولن يدعوني بها أحد من ولدك إلا كشفت همومه وغمومه، وكففت عليه ضيعته، ونزعت الفقر من قلبه، وجعلت الغنى بين عينيه، وتجرت له من ور…
طاف آدم بالبيت سبعا حين نزل»، ثم نسق مثل هذا الحديث.
معها، [فطافت] (¬٣) ثلاثة أسبع (¬٤)، كلما طافت سبعا وقفت بين الباب والحجر تدعو.
أبو الوليد: ذرع الملتزم - وهو ما بين باب الكعبة وحد الركن الأسود أربع أذرع. ما جاء في الصلاة في وجه الكعبة
أمني جبريل ﵇ عند باب الكعبة مرتين».
أن موسى بن عبد الله بن جميل سلم على ابن عباس وهو يصلي في وجه الكعبة فأخذ بيده.
ما بين الميزاب إلى الركن الشامي الذي يلي المقام.
إذا صلى العصر تقدم إلى وجه الكعبة فصلى ركعتين.
باب ما جاء في فضل الطواف بالكعبة
وأبي بكر وبعض خلافة عمر، إلى أن ذهب به السيل.
٥٤٢ - قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثني جدي، قال: حدثنا داود بن عبد الرحمن قال: حدثني معمر، عن عطاء بن السائب، عن عبيد بن عمير، عن ابن عمر، أنه قال: سمعت رسول الله ﵇ يقول: « من طاف بالبيت كتب الله له بكل خطوة حسنة، ومحى …
٥٤٣ - قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثني جدي، قال: حدثني عيسى بن يونس، عن عبد الله بن أبي سليمان، حدثني مولى لأبي [سعيد (¬١)] الخدري، قال: رأيت أبا سعيد يطوف بالبيت، وهو متكئ على غلام له يقال له: طهمان، وهو يقول: لأن أطوف…
قال: «هذا البيت دعامة الإسلام، من خرج [يؤم] (¬١) هذا البيت من حاج أو معتمر، كان مضمونا على الله إن قبضه أن يدخله الجنة، وإن رده أن يرده بأجر وغنيمة». ٥٤٦ - وعن العلاء المكي، عن جابر بن ساج الجزري، قال: جلس كعب الأحبار […
له: اعمل لما بقي، فقد كفيت ما مضى.
له: استأنف العمل فيما بقي، فقد كفيت ما مضى، وشفع في سبعين من أهل بيته.
أبو محمد الخزاعي: حدثناه يحيى بن سعيد بن سالم، بإسناده مثله.
إذا أراد أن يبعث ملكا في بعض أموره إلى الأرض، يستأذنه (¬١) ذلك الملك في الطواف ببيته الحرام، فيهبط (¬٢) مهلا، وإن البعير إذا حج عليه بورك في أربعين من أمهاته، وإذا حج عليه سبع مرار، كان حقا على الله أن يرعى في رياض الجنة…
جئتني تسألني عن مخرجك من بيتك تؤم البيت الحرام وما لك فيه، وعن طوافك بالبيت وما لك فيه، وعن الركعتين بعد الطواف وما لك فيهما، وعن طوافك بين الصفا والمروة وما لك فيه، وعن موقفك عشية عرفة وما لك فيه، وعن رميك الجمار وما لك…
من حج من مكة كان له بكل خطوة يخطوها بعيره سبعون حسنة، فإن حج ماشيا، كان له بكل خطوه يخطوها سبعمائة حسنة من حسنات الحرم، تدري ما (¬٣) حسنات الحرم؟ الحسنة بمائة ألف حسنة)).
الحسنة مائة ألف حسنة.
أبو محمد الخزاعي: حدثناه ابن أبي عمر، بإسناده مثله.
لم يتكلم فيه إلا بذكر الله، ثم ركع ركعتين أو أربعا كان كمن أعتق أربع رقاب.
حسان: فنظرنا فإذا هي كلها للطائفين، هو (¬٢) يطوف ويصلي وينظر.
٥٥٩ - قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثني جدي، قال: حدثني سعيد بن سالم، عن عثمان بن ساج، قال: أخبرني موسى بن عبيدة الربذي، قال: حدثنا عبد الحميد (¬٣) بن عمران العجلي، عن إبراهيم النخعي، أو حماد بن أبي سليمان (¬٤)، قال: الن…
٥٦٠ - قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثني جدي، عن سعيد بن سالم وسليم بن مسلم، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: « ينزل الله تعالى على هذا البيت كل يوم وليلة [عشرين] (١) ومائة رحمة، ستون منها للطائفين،…
النظر إلى الكعبة عبادة فيما سواها من الأرض عبادة الصائم القائم الدائم القانت.
النظر إلى الكعبة عبادة، ودخول فيها دخول في حسنة، وخروج منها خروج من سيئة.