شعب الإيمان - ط الرشد

المدوَّنة · ٨,٩٠١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 86 of 179

اخر كتاب المناسك · وهو باب في تعديد نعم الله ﷿ وما يجب من شكرها
من إذا حدث صدق، وإذا وعد أنجز، وإذا اؤتمن أدى، ومن غض بصره، وحفظ فرجه، وكف يده- أو قال- نفسه".
يا شباب قريش احفظوا فروجكم ولا تزنوا، ألا من حفظ فرجه فله الجنة".
يا فتيان قريش لا تزنوا فإنه من سلم الله له شبابه دخل الجنة".
إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا، أدرك ذلك لا محالة، فزنا العينين النظر، وزنا اللسان النطق، والنفس تتمنى وتشتهي، ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه". رواه البخاري (¬١) في الصحيح عن محمود بن غيلان، عن عبد الرزاق. ورواه مسلم (¬٢…٣ نسخ
لكل ابن آدم حظه من الزنا، فالعينان تزنيان وزناهما النظر، واليدان تزنيان وزناهما البطش، والرجلان تزنيان وزناهما المشي، والفم يزني وزناه القبل، والقلب يهمّ أو يتمنى، ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه". شهد على ذلك أبو هريرة سمعه وب…٣ نسخ
شهد على ذلك أبو هريرة.
والأذنان زناهما الاستماع".
في الحديث "فغض طرفه في أول نظرة".
من خبّب خادما على أهله فليس منا، ومن أفسد امرأة على زوجها فليس منا".
الإثم حواز القلوب، وما من نظرة إلا وللشيطان فيها مطمع".
إن المرأة تقبل في صورة شيطان، وتدبر في صورة شيطان، فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله، فإن ذاك يرد ما في نفسه". رواه مسلم (¬١) في الصحيح عن زهير بن حرب عن عبد الصمد نفسه.٣ نسخ
أبو عبيد (¬١): يعني فليمت ولا يفعلن ذلك وإذا كان رأيه هذا في أبي الزوج وهو محرم فكيف بالغريب.
الشيخ: هذه الزيادة في هذا الحديث لم أجدها في سائر الروايات.
لا تسافر امرأة إلا مع محرم، ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم" فقال رجل: يا رسول الله إني أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا وامرأتي تريد الحج قال: "فأخرج معها". وقال ابن المنكدر: يا رسول الله إنما ندخل ليطعمننا [فإذا] دخل أحد…٣ نسخ
أبو الفضل أحمد بن سلمة: سألني عن هذا الحديث محمد بن مسلم بن وارة وأ بو حاتم.
عبد الله بن عمرو: فما دخلت بعد ذلك العام على مغيبة إلا ومعي واحد أو اثنان. تابعه عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم.
لا يدخل رجل بعد يومي هذا على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان". رواه مسلم (¬٢) في الصحيح عن أبي الطاهر وهارون بن معروف عن ابن وهب. وعبد الرحمن بن جبير هذا هو مولى نافع بن عمر.نسختان
نهى … رواه (¬١) يعقوب بن إسحاق الحضرمي عن داود وزاد: إذا استقبلتاه. ورواه (¬٢) يوسف بن الغرق عن داود: إذا استقبلتك المرأتان فلا تمر بينهما خذ يمنة أو يسرة. تفرد به داود هذا وبه يعرف. [٥٠٦٥] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرن…
إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ﴾ (¬١).
إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ﴾ الآية.
سعيد- وهو ابن أربع وثمانين سنة وقد ذهبت إحدى عينيه وهو يعشى بالأخرى-: ما من شيء أخوف عندي من النساء.
عن سعيد بن المسيب … فذكره غير أنه قال: وهو يعمش بالأخرى.
لأن يكون في رأس رجل مشط من حديد حتى يبلغ العظم خير من أن تمسه امرأة ليست له بمحرم".
لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا المرأة إلى عورة المرأة، ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد، ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد". رواه مسلم (¬١) في الصحيح عن ابن أبي شيبة (¬٢).٣ نسخ
هو الندم على الذنب حين يفرط منك، فتستغفر الله ﷿ بندامتك عند الحافر، ثم لا تعود إليه أبدا". إسناده ضعيف.
إذا أتى الرجل الرجل فهمًا زانيان وإذا أتت المرأة المرأة فهمًا زانيتان". [٥٠٧٦] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا الحسين بن صفوان، حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، حدثنا الحسين بن علي العجلي، حدثنا محمد بن فضيل، حدث…
إنما حق القول على قوم لوط حين استغنى النساء بالنساء والرجال بالرجال.
لهما: نعم، هنّ اللواتي كن على عهد تبع وهن صواحب الرس- وكل نهر وبئر رس- قال يقطع لهن جلباب (¬١) من نار ودرع من نار، ونطاق من نار، وتاج من نار، وخفان من نار، ومن فوق ذلك ثوب غليظ جاف جلف متين من نار. قال جعفر: علموا هذا نس…
سحاق النساء زنا بينهن".
بيده هكذا فوضعها على جبهته يستر وجهه. تفرد به سليمان بن داود هذا وهو ضعيف.
إذا استعملت أمتي خمسا فعليهم الدمار، إذا ظهر فيهم التلاعن، ولبس الحرير، واتخذوا القينات (¬٢)، وشربوا الخمور، واكتفى الرجال بالرجال، والنساء بالنساء".٣ نسخ
الشيخ: إسناده وإسناد ما قبله غير قوي غير أنه إذا ضم بعضه إلى بعض أخذ قوة والله أعلم.
قال: "سبعة لا ينظر الله ﷿ إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم، ولا يجمعهم مع العالمين، يدخلهم النار أول الداخلين إلا أن يتوبوا إلا أن يتوبوا إلا أن يتوبوا، فمن تاب تاب الله عليه، الناكح يده، والفاعل والمفعول به، ومدمن الخمر، وا…
ملعون ملعون ملعون من عمل عمل قوم لوط، ملعون من أتى شيئًا من البهائم، ملعون من جمع بين امرأة وابنتها، ملعون من لعن والديه، ملعون من ذبح لغير الله، ملعون من غير حدود الأرض، ملعون من تولى غير مواليه".
البخاري: عبد الله بن أبي مطرف له صحبة ولم يصح إسناده. وأما الحديث الذي.
يا معشر المسلمين إياكم والزنا، فإن فيه ست خصال، ثلاث في الدنيا، وثلاث في الآخرة، فأما التي في الدنيا فذهاب البهاء، ودوام الفقر، وقصر العمر، وأما التي في الآخرة، سخط الله، وسوء الحساب، والخلود في النار" ثم تلا رسول الله ﷺ…
يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإن الصوم له وجاء". رواه (¬١) مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن أبي معاوية. وأخرجه البخاري (¬٢) من وجه آخر.٣ نسخ
من أحب فطرتي فليستنّ بسنتي ومن سنتي النكاح"
من كان موسوا فلم ينكح فليس مني".
… فذكره بمعناه.
الشيخ: أبونجيح اسمه يسار وهو والد عبد الله بن أبي نجيح وهو من التابعين والحديث مرسل.
يأمرنا بالباءة، وينهانا عن التبتل نهيا شديدا، ويقول: "تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة". الأحاديث في الترغيب في النكاح كثيرة فذكرنا بعضها في كتاب النكاح في السنن (¬١) وبعضها ها هنا.٣ نسخ
إذا تزوج العبد فقد كمل نصف الدين فليتق الله في النصف الباقي".
من رزقه الله امرأة صالحة فقد أعانه على شطر دينه، فليتق الله في الشطر الباقي". وباللّه التوفيق.
في المحاربة: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ ا…نسختان
اللّهم اشهد ليبلغ الشاهد الغائب، فرب مبلغ أوعى من سامع، ألا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض".
لا يحل لامرئ أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفسه، وذلك لشدة ما حرم الله ﷿ مال المسلم على المسلم".
لا يأخذ أحدكم متاع صاحبه لاعبا ولا جادا، فإذا أخذ أحدكم عصا صاحبه فليردها إليه".
الّلهم توفني فقيرا، ولا توفني غنيا، واحشرني في زمرة المساكين فإن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة".٣ نسخ
من اشترى سرقة وهو يعلم أنها سرقة فقد اشترك في عارها وإثمها".