شعب الإيمان - ط الرشد

المدوَّنة · ٨,٩٠١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 65 of 179

اخر كتاب الصوم والاعتكات
الأسفاطي،
… فذكره.
لولا ما مسَّه من أنجاس الجاهلية ما مسَّه ذو عاهة إلاّ شُفي، وما على الأرض شي و من الجنّة غيره".
إن لهذا الحجر للسانًا وشَفتين، يشهد لمن استَلَمه يوم القيامة بحق".
لتأتينَّ هذا الحجرُ يوم القيامة، له عينان يُبصر بهما، ولسانٌ ينطقُ به، يشهد على مَن استلمه بحقٍّ". وكذلك رواه حماد بن سلمة عن ابن خثيم.٣ نسخ
لَيَبعثنَّ اللهُ الحجرَ يوم القيامة".
الشيخ أحمد: أبو هارون العبدي غير قوي. فإن صح فأمير المؤمنين عمر- ﵁ كان قد عبد الحجر، فحين أهوى إلى الركن كأنه هاب ما كان عليه في الجاهلية، فتبرأ من كل شيء سوى الله تعالى، وأخبره بأنه حجر لا يضر ولا ينفع. يريد ما كان على …٣ نسخ
من طاف البيت سبعًا يُحصيه كتب الله له بكلّ خطوة حسنةً، ومُحيت عنه سيّئةٌ، ورُفعت له به درجة، وكان له عدل رقبة".
استأنفوا العملَ فقد غُفر لكل". تفرد به داود بن عجلان المكي عن أبي عقال.
قولي اللهُمَّ اغْفِرْ لي ذنوبي وخطايايَ وعمدي وإسرافي في أمري؟ إنّك إن لا تغفر لي تُهلكني، هكذا جاء مرسلًا.
فيما بين ركن بني جمح والركن الأسود يقول: ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ (¬١).
وكان يدعو بين الركنين: "رَبَّ قَنَّعني بما رزقتَني، وبارِك لي فيه، واخلُف علي كلّ غائبة لى بخير".
سبعًا لا يتكلم فيه إلا بتكبير أو تهليل كان عدل رقبة.
من طاف حول هذا البيت أسبوعًا لا يلغو فيه كان كعدل رَقبة يُعتقها".
الشيخ أحمد: وكما رواه بهلول رواه يوسف بن السفر (¬١) - وهو ضعيف- عن الأوزاعي، عن عطاء، عن ابن عباس. وفي رواية الماليني: "مائة وخمس وعشرين رحمةً، منها على الطّائفين ستّون، وأربعون على المصلّين، وعشرون الناظرين".
قال: النظر إلى البيت عبادة.
دخول البيت دخولٌ في حسنة، وخروجٌ من سيّئة". ورواه غيره (¬١) عن سعيد: "مَن دخل البيتَ دخل في حسنة، وخرجَ من سيّئة وخرج مغفورًا له".نسختان
دخل الكعبة ولم يصل فيها. قال: بلى، قد صلى فيها ركعتين بين العمودين، ثم ألصق بها ظهره وبطنه. [٣٧٦٤] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن ابن مكرم، حدثنا أبو النضر، حدثنا إسحاق بن سعيد، ع…نسختان
الشيخ أحمد: وفي رواية الفقيه: "طويلًا يبكي، ثم التفتَ فإذا بعمر يبكي … " ثم ذكره. تفرد به محمد بن عون والله أعلم.نسختان
وسطهم هكذا.
بمكة يفعله.
يلزق وجهه وصدره بالملتزم.
يدعى الملتزم، لا يلزم ما بينهما أحد يسأل الله شيئًا إلا أعطاه إياه.
وقد أظهر الله الإسلام، ونفى الكفر وأهله؟ ومع ذلك لا نترك شيئًا كنا نصنعه مع رسول الله ﷺ. وروينا (¬٤) في بدء السعي بين الصفا والمروة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: أن إبراهيم ﵇ جاء بأم إسماعيل وابنها إسماعيل ﵇، وهي ترضعه،
لها الملك: لا تخافي من الضيعة، فإن ها هنا بيت (الله) يبنيه هذا الغلام وأبوه، وإن الله لا يضيع أهله … وذكر الحديث بطوله في بناء البيت وغيره. [٣٧٧١] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الحسن بن منصور، حدثنا هارون بن يو…
الحج عرفات، الحج عرفات، فمن أدرك ليلة جمعٍ قبل أن يطلع الفجر، فقد أدرك أيام مني ثلاثة أيام، فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه، ومن تأخر فلا إثم عليه".٣ نسخ
بعرفات يوم الجمعة. أخرجاه في الصحيح (¬١) من حديث جعفر بن عون.
ما من بوم كثر أن يعتق الله فيه عبدًا من النار من يوم عرفة".
أبو علي الحافظ، أخبرناه عبد الله بن وهب الدينوري، حدثنا أحمد بن أيوب ابن سويد عن أبيه، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن طلحة، عن أبي الدرداء.
ببصره هكذا وصرفه وقال: "يا ابن أخي، هذا يوم من ملك بصره إلا من حق وسمعه إلا من حق ولسانه إلا من حق غفر له".
الموصلي ببغداد،
أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة وأفضل قولي وقول الأنبياء قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير" هكذا رواه عبد الرحمن بن يحيى وغلط فيه إنما رواه مالك (¬١) في الموطأ مر…نسختان
اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرًا مما نقول، اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي وإليك مآبي ولك رب تراثى، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدور وشتات الأمر، اللهم إني أسألك من خير ما تجيء به الريح، وأعوذ بك من شر ما…
اللهم صل على محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وعلينا معهم مائة مرة إلا قال الله تعالى: يا ملائكتي ما جزاء عبدي هذا سبحني وهللني وكبرني وعظمني وعرفني وأثنى علي وصلى على نبي اشهدوا ملائكتي أني قد غفرت له…نسختان
ابن أبي ليلى ثم رجع به إلى مني فأقام فيها تلك الأيام ثم أوحى الله إلى محمد ﷺ: ﴿اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا﴾ لم يذكر أبو الطيب رجوعه إلى مني.
صدقوا طاف رسول الله ﷺ بين الصفا والمروة على بعير، وكذبوا ليس بسنة، كان الناس لا يدفعون عن رسول الله ﷺ ولا يصدون، فطاف على بعير ليسمعوا كلامه وليروا مكانه، ولا يناله الأيدي. قلت ويزعم قومك أن رسول الله ﷺ قد رمل بالبيت، وذ…
الله، عن سالم بن أبي الجعد … فذكره.
الشيخ أحمد ﵀ (¬١): وقد ذكرت في باب (¬٢) المحبة وما يتصل بها من ذلك أخبارًا وحكايات في هذا المعنى.
إنما جعل الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله".
وقفت بعرفة ومعي نفقتي فأحببت أن أسأل الله ﷿ وليس معي من الدنيا شيء فوضعتها بين يدي ودعوت الله إلى وقت الإفاضة ثم أفضت ونسيت النفقة فلما أبعدت ذكرتها فقلت أرجع فلعلي أن أصيبها فرجعت فإذا الموقف أبدان كله سود بلا رءوس فتعج…٣ نسخ
أبو عبيد ذلك ذنوب بني آدم فقد وضعوا عن رقابهم.
لأن الكعبة بيت الله والحرم باب الله فلما قصدوه وافدين وقفهم بالباب يتضرعون قيل: يا أمير المؤمنين، فالوقوف بالمشعر قال: لأنه لما أذن لهم بالدخول وقفهم بالحجاب الثاني وهو المزدلفة، فلما أن طال تضرعهم أذن لهم بتقريب قربانهم…
مثله كمثل رجل بينه وبين صاحبه جناية فهو يتعلق به ويستحذي له رجاء أن يهب له جرمه.
بمكة،
الشيخ أحمد: استشهد به البخاري (¬١) في الصحيح. تم بحمد الله وعونه الجزء الخامس من كتاب "الجامع لشعب الإيمان" للإمام الحافظ أبي بكر البيهقي -رحمه الله تعالى- ويتلوه إن شاء الله الجزء السادس وأوله "فضل الحج والعمرة"
من حج فلم يرفث ولم يفسق ثم رجع رجع كما ولدته أمه". أخرجاه (¬١) في الصحيح من حديث سفيان. وأخرجه مسلم (¬٢) من حديث مسعر.٣ نسخ
يقول: "من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع مثل يوم ولدته أمه". رواه البخاري (¬٣) في الصحيح عن آدم بن أبي إياس. وأخرجه مسلم (¬١) من حديث هشيم عن سيار.٣ نسخ
العمرة إلى العمرة كفارة ما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة" رواه البخاري (¬٢) في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك. ورواه مسلم (¬٣) عن يحيى بن يحيى. [٣٧٩٨] وأخبرنا أبو الحسن العلوي، أخبرنا أبو حامد بن الشرقي…
وزاد أيوب في حديثه: "وما سبح الحاج من تسبيحة ولا هلل من تهليلة ولا كبر من تكبيرة إلا بشر بها ببشيرة"
تابعوا الحج والعمرة"