شعب الإيمان - ط الرشد

المدوَّنة · ٨,٩٠١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 63 of 179

اخر كتاب الخوف. · اخر باب التوكل.
من تَسحر، وأكل قبل أن يشرب، ومَسَ شيئًا من الطيب قَوِي على الصيام". سلمة بن وردان غير قوي، وسائر رواته ثقات، وروي من وجه آخر كما:٣ نسخ
مَن أحبَّ أن يَقْوى على الصيام فليتَسَحَر، وليقِل، وليشمَ طيبًا، ولا يفطر على الماء".
لن يزال النّاس بخيِر ما عجَّلوا الفطرَ، ولم يُؤخروه تاخير أهل المشرق". هكذا رواه مالك عن ابن حرملة مرسلًا.
لا يزال النّاسُ بخير ما عجَّلوا الفطرَ ولم يُؤَخّروا تأخير أهل المشرق". وروي من وجه آخر عن أبي هريرة كما.
لا يزال الدَّينُ ظاهرًا ما عَجَّل النّاسُ الفطرَ، إن اليهودَ والنَّصارى يُؤَخرون". فصل "أخبار وحكايات في الصّيام"
يقول: "مَن منعَهُ الصيامُ مِن الطعام والشراب يشتهيه أطعمه اللهُ من ثمارِ الجنّة وسقاه من شرابها". [٣٦٣٥] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني محمد بن موسى بن عمران الفقيه، أخبرنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثني محمد بن سهل بن ع…
أبو موسى: قلت ألا ترى الريح لنا طيبة، والشراع لنا مرفوعة، والسفينة تجري بنا في لجة البحر؟ قال: أفلا أخبركم بقضاء قضاه الله على نفسه؟ قال قلت: بلى. قال: فإن الله قضى على نفسه أيما عبد عطش نفسه لله ﷿ في الدنيا يومًا كان حق…نسختان
إن الله ﷿ أوحى إلى نبيّ من بني إسرائيل أن أخبر قومَك أن ليس عبدٌ يصومُ يومًا ابتغاء وجهي إلاَّ صحّحتُ جسمه، وأعظمتُ أجرَه".نسختان
شيخًا يقول: بلغنا أن أبا ذر ﵁ كان يقول: يا أيها الناس، إني لكم ناصح، إني عليكم شفيق، صلوا في ظلمة الليل لوحشة القبور، وصوموا في الدنيا لحر يوم النشور، وتصدقوا مخافة يوم عسير، يا أيها الناس إني لكم ناصح، إني عليكم شفيق.٣ نسخ
له: كيف أتيت منذ قدمت حذه البلاد؟ قال: بخير إلا أني فقدت ها هنا ثلاثًا. كنت بالعراق أسمع التأذين فاقوم لذلك بالأسحار، وها هنا أسمع النواقيس، وكنت أصوم بالعراق فيصيبني الحر وشدة العطش، وهذه أرض باردة، وكنت أجلس مع قوم ينت…نسختان
الرحمن بن يزيد بن جابر قال: كنا نغازي، ولمعنا عطاء الخراساني، وكان يُحيي الليل صلاة، فإذا كان في جوف الليل نادى من فسطاطه: يا يزيد بن جابر، يا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، يا هشام بن الغاز، قوموا فتوضئوا فصلوا. قيام عدّا …
في الحساب.
رأيت الأسود بن يزيد وقد ذهبت إحدى عينيه من الصوم.
كان الأسود يصوم في السفر حتى يتغير لونه من العطش في اليوم الحار، ونحن يشرب أحدنا مرارًا قبل أن يفرغ من راحلته في غير رمضان.
للأسود: ما تعذب هذا الجسد؟ فيقول: إنما أريد به الراحة.
المسروري،
كل مَن وردَ القيامةَ عَطشان".
أن عامر بن عبد قيس لما حضره الموت جعل يبكي، فقيل له: ما يبكيك؟ قال: ما أبكي جزعًا من الموت، ولا حرصًا على الدنيا، ولكن أبكي على ظمأ الهواجر، وعلى قيام الليل في الشتاء.٣ نسخ
سمعت يزيدا الرقاشي يقول: بلغنا أن عامر بن عبد الله لما احتضر بكى، فقيل له: ما يبكيك؟ قال: هذا الموت غاية الساعين، وإنا لله وإنا إليه راجعون. والله ما أبكي جزعًا من الموت، ولكن أبكي على حر النهار، وبرد الليل، وإني أستعين …٣ نسخ
أبكي إلا على أن يصوم الصائمون لله ولست فيهم، ويصلي المصلون ولست فيهم ويذكره الذاكرون ولست فيهم. فذاك الذي أبكاني.٣ نسخ
في الحديث: كان يصوم رمضان ويقومه فما يضع جنبه حتى ينسلخ.
نومُ الصائم عبادةٌ، وصمتُه تسبيح، وعملُه مضاعَفٌ، ودعاؤه مستجاب، وذنبُه مغفور".
وعملُه مضاعفٌ ودعاؤُه مستجابٌ حتّى يُمسي، أو حتّى يُصبح".
نومُ الصائم عبادةٌ، وصمتُه تسببح، ودعاؤُه مستجابٌ، وعملُه مضاعَف". معروف بن حسان ضعيف، وسليمان بن عمرو النخعي أضعف منه.٣ نسخ
الشتاءُ رَبيعُ المؤمن، قصُر نهارُه فصامَ، وطالَ ليلُه فقامَ".
يعقوب وليس لعامر صحبة.
الصوم في الشتاء الغنيمةُ الباردةُ".
أبو أحمد: لا يرويه عن قتادة غير سعيد وعن سعيد غير الوليد، وقد حدث به عن الوليد أيضًا يعقوب بن كعب (¬١). [٣٦٥٩] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو زكريا العنبري، حدثني أبي، حدثني محمد بن عبد الوهاب، قال قلت لعلي بن عث…نسختان
قال: ربما مكثت الشهر لا أذوق شيئًا، ولولا أن أهلي أكرهوني على حبة عنب فاكلتها فوجدت وجعها في بطني، وأنا أتشرى لهم حوائجهم.
قال: وكان يعاد كأنه مريض.
الأعرابي: أيامي أدع تذهب باطلًا؟ فقال روح: لئن كنت يا أعرابي ضننت بأيامك أن تذهب باطلًا لقد جاد بها روح. [٣٦٦٣] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا علي بن ا…
عن عبد العزيز بن رفيع في قوله ﵎: ﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ﴾ (¬١) قال: الصوم.
فيمن فطر صائمًا"
مَن فَطَّر صائمًا كان له مثلُ أجره من غير أن ينتقص من أجر الصائم شيئًا، ومَن جَهَّز غازيًا أو خَلَفه في أهله كان له مثلُ أجره من غير أن ينتقص من أجره شيئًا".
مَن فطر صائمًا أو جَهَّز غازيًا فله مثلُ أجره".
مَن فَطَّر صائمًا فاَطعمه، وسقاه، كان له مثلُ أجره".
مَن فَطَر صائمًا في رمضان من كسبٍ حلالٍ صلَّت عليه الملائكةُ ليالي رمضان كُلّها، وصافَحَه جبريلُ ﵇ ليلةَ القدر، ومَن صافحه جبريلُ يكثر دموعُه، ويَرقّ قلبُه" فقال رجل: يا رسول الله، أرأيت مَن لم يكن ذاك عنده؟ قال: "فلُقمة…
ابن الزبير: أتحفوه بتحفة فأتي بغالية ومجمر فطيب وجمر.
تحفةُ الصائم الدُّهنُ والمِجمرُ".
تحفةُ الصائم الدُّهن والمِجْمرُ".
الله ﷿: ﴿وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ﴾ (¬١). وقال: ﴿وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ﴾ (¬٢).نسختان
كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ثم اعتكف أزواجه من بعده. والسنة في المعتكف أن لا يخرج إلا للحاجة التي لا بد منها، ولا يعود مريضًا، ولا يمس امرأة، ولا يباشرها، ولا اعتكاف إلا في مسجد جماعة، والسنة في المعت…٣ نسخ
الشرقى،
أوفِ بنذرك". أخرجاه (¬١) من حديث عبيد الله بن عمر.
إنّه معتكفُ الذنوب، ويُجرى له من الأجر كاجر عامل الحسنات كلها". وقد رواه أيضًا أبو زرعة الرازي عن محمد بن أمية (¬١)، عن عيسى بن موسى غنجار، وهو يتفرد بإسناده هذا، وفيه ضعف والله أعلم.٣ نسخ
مَن مَشى في حاجة أخيه، وبلغ فيها كان خيرًا من اعتكاف عشر سنين، ومن اعتكف يومًا ابتغاء وجه الله تعالى جعل الله بينه وبين النّار ثلاث خنادق أبعد ما بين الخافقين".٣ نسخ
مَن اعتكفَ عشرًا في رمضان كان كحجَّتَين وعُمرتين". إسناده ضعيف وما قبله فيه ضعف والله أعلم.
من اعتكف عشرًا في رمضان حجَّتَين وعمرتين" يعني كان بحجتين وعمرتين.
اخر كتاب الصوم والاعتكات
البخاري لا يكتب حديثه.
بلغت عن الحسن قال: للمعتكف كل يوم حجة. هذا القول الذي روي عن الحسن البصري أحب إلي من رواية محمد بن زاذان، ولا يقوله الحسن إلا عن بلاع بلغه.