شعب الإيمان - ط الرشد

المدوَّنة · ٨,٩٠١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 39 of 179

اخر كتاب الخوف. · اخر باب التوكل.
آية الكرسي ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ ".
مَن قَرأ آيةَ الكُرسي دُبُر كلّ صلاةٍ لم يمنَعْه مِن دخوله الجنّة إلا الموتُ، ومن قَرأها حينَ يأخُذُ مضجعه أمّنَه الله على داره ودار جاره والدويرات حوله". إسناده ضعيف.نسختان
مَن قرأ في دُبُر كلّ صلاةٍ مكتوبةٍ آية الكرسي حُفظ إلى الصلاة الأخرى، ولا يُحافظ عليها إلَّا نبيٌّ أو صِدّيقٌ أو شهِيدٌ". وهذا أيضًا إسناده ضعيف. والله أعلم. [٢١٧٦] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أخبرنا أبو الحسين بن…
فُضِّلت على النّاس بثلاث: جُعلت الأرضُ كلّها لنا مَسجدًا، وجُعلت تُربتُها لنا طهورًا، وجُعلت صُفوفُنا كصُفوف الملائكة، وأُويت هؤلاء الآيات من أخر سورة البقرة من كنزٍ تحت العرش، لم يُعط أحد منه قبلي، ولا يُعطى منه أحد بعد…
إنّ الله ﷿ كتبَ كتابًا قبل أن يخلق السموات و الأرضَ بألفَي عامٍ فأنزل منه آيتَين ختَم بهما سورة البقرة فلا تُقْرأن في دار ثلاث ليل فيَقربها شيطانٌ".
إن الله ﷿ ختم سورة البقرة بآيتين أعطانيهما من كنزه الذي تحت العرش فتعلّموهُنَّ، وعلِّموهن نساءكم وأبناءكلم، فإنهما صلاة وقرأن ودعاء". هذا موصول ورواه ابن وهب عن معاوية بن صالح فأرسله (¬١) لم يذكر فيه أباذر فيما بلغنا.
فذكره. وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، حدثنا بنضر ابن موسى، حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا سفيان الثوري فذكره بإسناده مثل حديث الحافظ. ورواه البخاري في الصحيح (¬١) عن أبي نعيم. وأخرجاه (¬٢) من أوج…
قد فعلت. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عبد الله محمد بن أحمد الرازي ببخارى، حدثنا محمد بن أيوب، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع بإسناده هذا الحديث بمعناه. رواه مسلم في الصحيح (¬١) عن أبي بكر بن أبي شيبة وغ…
الله: قد غفرت لكم فلما قال: ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾ قال الله تعالى: لا أؤاخذكم فلما قال: ﴿رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا﴾ قال …نسختان
تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾ قال: ذلك لك. ﴿رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ﴾ قال: ذلك لك ﴿وَ…نسختان
لما نزلت هذه الآية على النبي ﷺ: ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ﴾.
أن يُؤمن".
الحسن
عبدي عَهِد إليَّ، وأنا أحقُّ مَن وَفى بالعهد، أدخِلوا عبدي الجنة". عمار بن المختار عن أبيه ضعيفان وهذا لم يأت به غيرهما والله أعلم.
مَن أَخَذ السبعَ فهو حبرٌ" يعني السبع الطول.
عن ابن عباس (¬١) ما دل على ذلك.
سبعًا من المثاني والطول، وأوتي موسى ﷺ ستًّا.
إسرائيل، ونسيت السابعة.
قلت ما قوله "المثاني" قال: ثنى فيهن القضاء والقصص.
في باب الفاتحة وتفسيره أولى من تفسير غيره، ولأن هذه السورة مكية، والسبع الطول نزلت بعدها.
فاتحة الكتاب، سبع آيات. فقلت للربيع: إنهم يقولون: السبع الطول فقال: لقد نزلت هذه الآية، وما نزل شيء من الطول.
الله تعالى ﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ﴾ (¬١). وإنما سمي مثاني لأن القصص والأنباء ثنيت فيه.
ابن عباس وروينا معناه عن سعيد بن جبير من قوله غير مرفوع إلى ابن عباس.
فأعطي موسى ﷺ منها آيتين.
عمر بن الخطاب ﵁: من قرأ البقرة وآل عمران والنساء كتب عند الله من الحكماء. ورواه يزيد بن هارون عن وقاء و قال: كتب من القانتين.٣ نسخ
عبد الله: ما يسرني أن لي بها الدنيا وما فيها وأظن الخامسة: و ﴿وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ (¬٥).
في آخره: ﴿وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ﴾ الآية.
المذكر بالنوقان،
أما إنَّي على ما ترون قد قرأت (البارحة) بحمد الله السبع الطُّول".
عَلّموا رِجالكم سُورة المائدة، وعَلِّموا نِساءَكم سُورة النور".
المائدة فاندق عنق الراحلة من ثقلها.
بمنى، إن كادت أو كادت من ثقلها لتكسر عظام الناقة.
لقد شَيَّع هذه السورة من الملائكة ما سدَّ أُفق السماء".
سبحان الله العظيم، سبحان الله العظيم" ثلاث مرات. وأخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني، أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي، أخبرنا إبراهيم بن درستويه (¬١) الفارسي، حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن سالم … فذكره بإسناده نحوه. [٢٢١١]…
البيهقي ﵁: وهذا إن صح إسناده فكأنه خرج من كل سماء سبعون ملكًا والباقي من الملائكة الذي هم فوق السموات السبع. وفي إسناده من لا يعرف، والله أعلم.
لمِن المُلك؟ " (¬٢)
آخر سورة الأعراف في كل جمعة.
عمر بن الخطاب: تعلموا سورة براءة، وعلموا نساءكم سورة النور وحلوهن الفضة.
اقرءوا هود يومَ الجمعة".
نعم "
لا، ولكنه قوله ﴿فَاسْتَقِمْ كَماَ أُمِرْتَ﴾ (¬١) ".
تلك السكينةُ نزلت للقرآن". رواه مسلم في الصحيح (¬١) عن يحيى بن يحيى. وأخرجه البخاري (¬٢) عن عمرو بن خالد، عن أبي خيثمة زهير بن معاوية.نسختان
بينما ذلك الرجل يقرأ، فذكر له فقال: "اقرأ فلانُ، فإن السكينة نَزلت للقرآن أو عند القرآن". أخرجاه (¬٣) من حديث شعبة. [٢٢١٩] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني، وأبو القاسم الحسن بن م…
مَن قرأ سُورة الكهفِ كما أُنزلت كانت له نورًا يوم القيامة".
سورة الكهف تُدعى في التوراة الحائلة تحول بين قارئها وبين النّار". تفرد به محمد بن عبد الرحمن هذا وهو منكر.نسختان
في بني إسرائيل والكهف ومريم وطه والأنبياء: إنهن من العتاق الأول وهن من تلادي. رواه البخاري في الصحيح (¬١) عن آدم بن أبي إياس. و"العتاق" جمع عتيق. والعرب يجعل كل شيء بلغ الغاية في الجودة عتيقًا. يريد تفضيل هذه السور لما ت…
بن
إن الله ﵎ قَرأ طه ويس قبلَ أن يخلق آدم بألف عام، فلما سمعت الملائكة القُرآن قالوا: طُوبى لأُمَّةٍ ينزلُ هذا عليها، وطُوبى لأجوافٍ تحمن هذا، وطُوبى لألسن تكلّم بهذا". قوله قرأ يعني تكلّم بها وأفهمها ملائكته.٣ نسخ
عمر-: تعلموا سورة براءة، وعلموا نساءكم سورة النور.
لا تُنزلوهن الغرف، ولا تعلّموهن الكتابةَ -يعني النساء- وعلموهن الغَزْل وسُورة النور". أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج، حدثنا مطين، حدثنا محمد بن إبراهيم (¬٢) الشامي، حدثنا شعيب بن إسحاق فذك…