شعب الإيمان - ت زغلول

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
شعب الإيمان - ط الرشد
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى عن أبو العباس الأصم عن أحمد بن الفضل الصائغ عن آدم بن أبي إياس عن Wrqa'a bin 'Umar عن عطاء بن السائب الثقفي عن سعيد بن جبير الأسدي عن عبد الله بن العباس القرشي عن نزلت هذه الآية: ﴿آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه﴾ فقرأها

الله: قد غفرت لكم فلما قال: ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾ قال الله تعالى: لا أؤاخذكم فلما قال: ﴿رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا﴾ قال الله ﷿: لا أحمل عليكم، فلما قال: ﴿رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ﴾ قال الله ﷿: لا أحملكم، فلما قال: ﴿وَاعْفُ عَنَّا﴾ قال الله: قد عفوت عنكمَ. فلما قال: ﴿وَاغْفِرْ لَنَا﴾ قال: قد غفرت لكم، فلما قال: ﴿وَارْحَمْنَا﴾ قال الله: قد رحمتكم، فلما قال: ﴿أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾ قال: قد نصرتكم على القوم الكافرين.

شعب الإيمان - ت زغلول
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى عن أبو العباس الأصم عن أحمد بن الفضل الصائغ عن آدم بن أبي إياس عن Wrqa'a bin 'Umar عن عطاء بن السائب الثقفي عن سعيد بن جبير الأسدي عن عبد الله بن العباس القرشي عن نزلت هذه الآية ﴿آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه﴾ فقرأها

فلما قال: ﴿غُفْرانَكَ رَبَّنا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ﴾ قال: الله قد غفرت لكم فلما قال: ﴿رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا﴾ قال الله تعالى: لا أؤاخذكم فلما قال: ﴿رَبَّنا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا رَبَّنا﴾ قال الله ﷿: لا أحمل عليكم فلما قال: ﴿وَلا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ﴾ قال الله ﷿ لا أحملكم فلما قال: ﴿وَاعْفُ عَنّا﴾ قال الله قد عفوت عنكم فلما قال: ﴿وَاغْفِرْ لَنا﴾ قال: قد غفرت لكم فلما قال: ﴿وَارْحَمْنا﴾ قال الله قد رحمتكم فلما قال: ﴿وَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ﴾ قال: قد نصرتكم على القوم الكافرين.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.