شعب الإيمان - ط الرشد

المدوَّنة · ٨,٩٠١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 38 of 179

اخر كتاب الخوف. · اخر باب التوكل.
﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ سبعُ أياتِ أؤلهن ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ وهي السبعُ المثاني، وهي فاتحة الكتاب، وهي أُمُّ القرآن. سقط من إسناده عبد الحميد بن جعفر وقال "أبي سعيد" إنما هو "سعيد" (¬١…نسختان
… فذكره.
﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ هي أمُ القُرآن، وهي أمُ الكتاب، وهي السبع المثاني". هكذا قاله علي بن ثابت ورواية الجماعة عن ابن أبي ذئب كما نذكره في الباب الذي يليه (¬١).٣ نسخ
هو اسم من أسماء الله ﷿ وما بينه وبين اسم الله الأعظم إلاَّ كما بين سَواد العين وبين بياضها من القرب". لفظ حديث أبي عبد الله في "المستدرك".٣ نسخ
من أصحابنا في إثباتها قرآنًا عن النقل العام، وإن المسلمين توارثوا خلفًا عن سلف مصاحف القرآن قد أثبت فيها بسم الله الرحمن الرحيم على رأس كل سورة- سوى سورة براءة- مع ما بعدها بصفة واحدة على هيئة واحدة. فوجب أن يكون كل ذلك …
لا يعرف فصل السورة حتى ينزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم. وهذا لفظ ابن السرح.
بسم الله الرحمن الرحيم عرف رسول الله ﷺ أنها سورة ختمت واستقبلت السورة الأخرى.
﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ علم أنّها سورة.
علي،
كنا لا نعلم فصل ما بين السورتين حتى تنزل بسم الله الرحمن الرحيم.
بسم الله الرحمن الرحيم.
لا يدع بسم الله الرحمن الرحيم لأم القرآن والسورة التي بعدها.
أنه كان يقرأ في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم وإذا ختم السورة قرأها، ويقول: ما كتبت في المصحف إلا لتقرأ. يعني أنه كان يقرؤها للفاتحة وإذا ختمها قرأها للسورة التي بعدها.٣ نسخ
الثوري قال: بسم الله الرحمن الرحيم في فواتح السور من السورة.
من لم يقرأ مع كل سورة بسم الله الرحمن الرحيم فقد ترك مائة وثلاث عشرة آية.
عبد الله بن المبارك: من ترك بسم الله الرحمن الرحيم في فواتح السور فقد ترك مائة وثلاث عشرة آية من القرآن. قال عبد الله قال سفيان: بسم الله الرحمن الرحيم فتح في فواتح السور. قال عبد الله أخبرنا حنظلة بن (¬٢) عبيد الة، عن ش…
بسم الله الرحمن الرحيم- فقال: من (باء أوس من) (¬٣) بسم الله الرحمن الرحيم متعمدًا فصلاته فاسدة لأن الحمد سبع آيات.
الله ﷿: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ﴾ (¬١). فامتن على رسول الله ﷺ أنه آتاه السبع المثاني والقرأن العظيم.نسختان
في فاتحة الكتاب، "هي فاتحة الكتاب وهي السبع المثاني والقرآن العظيم".
فاتحة الكتاب هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته". وروي ذلك من حديث أبي بن كعب كما:
يعقوب،
من وجه آخر، عن أبي هريرة في قصة أبي فيشبه أن يكون هذا القول صدر من جهة صاحب الشرع ﷺ لأبي ولأبي سعيد بن المعلى كليهما، وحديث ابن المعلى رجاله أحفظ والله أعلم.
أُمَ القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم". رواه البخاري في الصحيح (¬٣) عن آدم.
(¬٢) هي فاتحة الكتاب تثنى في كل ركعة مكتوبة أو تطوع.
سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ﴾. أما السبع المثاني فهي أم القرآن تثنى في كل صلاة في كل ركعتين. وي قال: هي الطول.نسختان
والتفسير الأول أولى لموافقة الحديث المرفوع.
ألا أُخبركَ بأفضلِ القرآن " قال: فتلا عليه: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن يوسف قالا حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا علي بن عبد الحميد المعنى … فذك…
العبد ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ يقول الله: حمدني عبدي، يقول العبد ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ يقول الله: أثنى عليّ عبدي، يقول العبد: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ فهذه الآية بيني وبين عبدي، ولعبدي…نسختان
رجل لامرأته في أول الشهر إذا انتصف هذا الشهر فأنت طالق طلقت إذا انقضت من أيامه خمسة عشر يومًا ولو نقص منه يومًا لم يبن (؟) أن الطلاق كان واقعًا قبل الوقت الذي ذكرنا.
لي: يا محمد هذه نجاتُك، ونجاة أمَّتِك ومَن اتبَعك على دينك من النار". وقوله "رقيقان" قيل هذا تصحيف وقع في الأصل وإنّما هما رفيقان، والرفيق من أسماء الله تعالى.نسختان
إنّ الله أعطاني فيما مَنَّ به عليَّ أدنّي أعطيتُك فاتحة الكتاب، وهي كنز من كنوز عرشي، ثمّ قسمتُها بيني وبينك نصفَين".
أُعطيتُ فاتحة الكتاب من تحتِ العرش والفصل النافلة".
كُلْ، فلَعَمري لمن أكل برقيةِ باطلٍ لقد أكلت برقية حقٍ". أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عمرو بن السماك، حدثنا علي بن إبراهيم، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا شعبة بنحوه.
عليٌّ وأحسبه قال: "فيها شفاء من كل داءٍ".
أبو بكر البيهقي ﵁: وعندي أن هذا اختصار (¬١). من الحديث الذي رواه محمد بن سيرين، عن أخيه معبد بن سيرين، عن أبي سعيد في رقية اللديغ بفاتحة الكتاب وقد ذكرناه في كتاب المعرفة (¬٢) وهو نحو حديث خارجة ابن الصلت في المعتوه أو ق…
فاتحة الكتاب شفاءٌ من كل داءٍ". وهذا منقطع وهو شاهد لما تقدم.
من السماء أودع علومها أربعة منها: التوراة والإنجيل والزبور والقرآن، ثم أودع علوم التوراة والإنجيل والزبور القرآن، ثم أودع علوم القرآن المفصل، ثم أودع علوم المفصل فاتحة الكتاب. فمن علم تفسيرها كان كمن علم تفسير جميع كتب ا…
ثلاثة أمثال ما نسيتهن بعد قال: "كأنّهما غمامتان أو ظُلَّتان سَوداوان بينهما سُورٌ أو كأنهما فِرقان من طيرٍ صَوَافَّ يُحاجان عن صاحبهما". أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عمرو بن أبي جعفر، حدثنا عبد الله بن محمد، حد…
إِنَّ لكُلّ شيءٍ سِنامًا، وإنّ سِنامَ القرآن سورةُ البقرة".
عمرو بن أبي قيس، عن عاصم ابن أبي النجود، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود قال: إن لكل شيء سنامًا، وسنام القرآن سورة البقرة، وإن الشيطان إذا سمع سورة البقرة تقرأ خرج من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة.٣ نسخ
إنّ لكل شيء سِنامًا، وإنّ سنامَ القرآن سورةُ البقرة، مَن قرأها في بيته نهارًا لم يقرب بيتَه الشيطانُ ثلاثة أيام، ومن قرأها في بيته ليلًا لم يدخل بيته الشيطان ثلاث ليال".٣ نسخ
اقرءوا سورة البقرة في بيوتكم فإن الشيطان لا يدخُل بيتَا تُقرأ فيه سورةُ البقرة".
الجعفي، عن زائدة، عن عاصم فذكره. ورواه سلمة بن كهيل (¬١) عن أبي الأحوص موقوفًا.
لا تَجْعَلُوا بُيوتكم مقابِر، فإن الشيطانَ يفرُّ من البيت الذي تُقْرأ فيه سورةُ البقرة". رواه مسلم في الصحيح (¬١) عن قتيبة بن سعيد.
أُعطيتُ سورة البقرة من الذّكر الأول". وحديث نزول الملائكة عند قراءة أسيد بن حضير سورة البقرة قد ذكرناه في هذا (¬٢) الكتاب.٣ نسخ
إن في هَاتين الآيتين اسمِ الله الأعظم وهو ﴿وَإِلَهكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَحْمَنُ الرَحِيمُ﴾ و ﴿الم. اللهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الحى الْقَيومُ﴾ ".
مَن قَرأ أيةَ الكرسي في دُبُر كلّ صلاةٍ لم يكن بينه وبين أن يدخل الجنّةَ إلاَّ أن يموتَ، فإذا مات دخل الجنّة". أبوعمارة المستملي أظنّه أحمد بن زيد الميري (¬٢). تخصيص آية الكرسي بالذكر
لِيَهْنِك العلمُ أبا المنذر إن لها لسانًا وشفتَين تقدس الملك عند ساق العرش".
أبا المنذر أيَّةُ آيةٍ معكَ أعظم من كتاب الله؟ " قال قلت: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ قال فضرب في صدري فقال: "لْيهنِ العلمُ لك أبا المنذر فوالّذي نفسي بيده إن لهذه الآية لسانًا وشفتين تُقَدّس ال…نسختان
إنه قد صَدَقك وهو كَذوبٌ، أتدري من تُخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة؟ " قال: لا، قال: "ذاك شيطان". رواه البخاري في الصحيح (¬٢) قال: وقال عثمان بن الهيثم، وقد أخرجناه في كتاب الدعوات ودلائل النبوة (¬٣) بتمامه.