شعب الإيمان - ط الرشد

المدوَّنة · ٨,٩٠١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 128 of 179

اخر كتاب المناسك · (اخر باب بر الوالدين وبالله التوفيق) (¬٣).
خلق سيئ فانظر الّذي تكره أن يحدّث عنك إذا عملته في بيتك فلا تعمله".
قلب سوء وصورة حسنة، وكلّما نظر إلى نفسه أعجبته فانظر ما تحبّ أن يذكر منك في نادي القوم فافعله إذا خلوتَ".
أكثرهم للموت ذكرًا وأحسنهم له استعدادًا، أولئك الاكياس".
عن البرّ والإثم فذكره. رواه مسلم في "الصحيح" (¬١) عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن بن مهدي.
ما حكّ في نفسك، وكرهت أن يعلمه النّاس".
مثل ذلك.
الخشّاب،
إنّ الله ﵎ يبلغ بحسن الخلق درجة الصّائم القائم".
إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم".
إنّ العبد ليدرك بحسن الخلق درجة الصائم القانت الّذي يصوم النهار، ويقوم الليل". تفرّد بإسناده عبد الحميد بن سليمان.نسختان
يدخل رجلان صلاتهما واحدة، وصيامهما وحجّهما وجهادهما واصطناعهما الخير واحد، ويفضل أحدهما على صاحبه بحسن خلقه بدرجة كما بين المشرق والمغرب".٣ نسخ
من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من الخير، ومن حرم حظّه من الرفق فقد حرم حظه من الخير"، وقال: "أثقل شيء في ميزان المؤمن خلق حسن، إن الله تعالى يبغض الفاحش البذيء".٣ نسخ
ليس شيء أثقل في "الميزان من الخلق الحسن".
إن أثقل شيء في الميزان يوم القيامة حسن الخلق".
السماك،
طول الصمت وحسن الخلق، والّذي نفسي بيده ما عمل الخلائق بمثلهما".
تقوى الله وحسن الخلق".
كرم المؤمن دينه، وحَسَبُهُ خلقه".
الحسد في اثنتين: رجل أتاه الله القرآن فقام به، وأحل حلاله وحرّم حرامه، ورجل أتاه الله مالًا فوصل به أقرباءه ورحمه، وعمل بطاعة الله، فأتمنّى أن أكون مثلهما، ومن تكن فيه أربع فلا يضره ما زُويَ عنه من الدّنيا: حسن خليقة، وع…
إن الله كريم يحب الكرم ومعالي الأخلاق، ويبغض سفسافها".
إنّ الله يحبّ معالي الأمور ويكره سفسافها".
مرسلًا.
العماني،
والّذي نفسي بيده لا يدخل الجنّة أحد إلاَّ بحسن الخلق".
الإمام أحمد ﵀: يعني بالصبر: الصبر على محارم الله، والسماحة: أن يسمح بأداء ما افترض الله، وخلق حسن: مكارم الأخلاق والأعمال. هكذا وجدتُه مدرجًا وهذا التفسير من قول بعض رُوَاته.نسختان
فقلتُ: ما الإسلام؟ قال: "طيب الكلام، وإطعام الطعام " قال: قلتُ: ما الإيمان؟ قال: "الصبر والسماحة" قلتُ: أيّ الإسلام أفضل؟ قال: "من سلم المسلمون من لسانه ويده " قال: قلتُ: أيّ الإيمان أفضل؟ قال: "الخلق الحسن".نسختان
أنا زعيم ببيت في ربض الجنّة لمن ترك المراء وإن كان محقًّا، وببيت في وسط الجنّة لمن ترك الكذب وإن كان مازحًا، وببيت في أعلى الجنة لمن حَسَّن خُلُقَه".نسختان
سوء الخلق شؤم، وحسن الملكة نماء، والصدقة تدفع ميتة السّوء".
سوء الخلق".
فذكره.
خالق النَّاس بخلق حسن".
للنبي ﷺ: أوصني يا رسول الله.
اتق الله حيثما كنتَ، وأتبع السّية الحسنة تمحها وخالط النّامن بخلقٍ حسنٍ".
اتّق الله حيثما كنتَ، وخالق الناس بخلق حسن، وإذا عملتَ سيئه فأضف إليها حسنة تمحها". وفي رواية الحافظ: "وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق النَّاس بخلق حسن". كذا قالوا عن أبي ذر وكلاهما مرسل، وسفيان أحفظ غير أنّ له عن معاذ …نسختان
الشعراني،
استقم وليحسن خلقك".
وليحسن خلقك للنّاس".
أحسن خلقك للنّاس يا معاذ بن جبل".
كرم المرء دينه، ومروءته عقله، وحسبه خلقه".
علي بن أبي طالب: التوفيق خير قائد، وحسمن الخلق خير قرين، والعقل خير صاحب، والأدب خير مير اث، ولا وحشة أشدّ من العجب.
رجل لأحنف بن قيس: دلّني على مروءة بلا مئونة قال: عليك بالخلق الفسيح والكفّ عن القيح، واعلم أن الداء الّذي أعيى الأطباء اللسان البذيء والفعل الرديء.
له: ألا أدلّك على أدوأ الداء؟ قال: بلى قال: اكتساب الذّم بلا منفعة، واللسان البذيء والخلق الرديء.
أنس: وكان يُقال: إنّ المؤمن أحسمن شيء خلقًا. وروي معناه بإسناد آخر ضعيف.
حسن الخلق يذيب الخطايا كما تذيب الشمس الجليد". زاد ابن عبد العزيز: "وإنّ الخلق السوء يفسد العمل كما يفسد الخلّ العسل". تفرّد به عيسى بن ميمون عن محمد بن كعب وكان ضعيفًا. وروي من وجه أخر ضعيف عن أبي هريرة.
يعقوب بن إسحاق
إنّ حسن الخلق يذيب الخطيئة كما تذيب الثسمس الجليد، وإن سوء الحلق يفسد العمل كما يفسد الصبر العسل". تفرّد به النضر بن معبد أبوقحذم وهو ضعيف.
حسن الخلق زمام من رحمة الله في أنف صاحبه، والزّمام بيد الملك والملك يجرّه إِلى الخير، والخير يجرّه إلى الجنّة، وسوء الخلق زمام من عذاب الله في أنف صاحبيه، والزمام بيد الشيطان، والسيطان يجرّه إِلى الشر، والشر يجرّه إلى ال…
الفضل بن موسى … فذكره بإسناده ومعناه وكلا الإسنادين ضعيف. ورواه شيخ من أهل نيسابور يقال له محمد بن حامد بن محمد بن إبراهيم أبو بكر الحيري، عن محمد بن يحيى الذهلي، عن أبي نعيم، عن سفيان الثوري، بإسناده مثله وهو فيما
من سعادة ابن آدم حسن الخلق، ومن شقوته سوء الخلق".
عمر ﵁: ما أفاد امرؤ بعد إيمان بالله خيرًا من امرأة حسنة الخلق، وما أفاد امرؤ بعد كفر بالله شرًّا من امرأة حديدة اللّسان سيّئة الخلق. [وروي من وجه آخر عن معاوية بن قرة عن أبيه عن عمر] (¬١).