مسند الدارمي ت الزهراني

المدوَّنة · ٣,٦٥٥ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 49 of 74

ومن كتاب النكاح · ٧٨٧ - باب الشفاعة في الحدود دون السلطان
تُقْطَعُ الْيَدُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِداً» . [ب ٢٢١٥، د ٢٣٤٦، ع ٢٣٠٠، ف ٢٤٤٩، م ٢٣٠٤] تحفة ١٧٩٢٠.
وسلم - فِي مِجَنٍّ، قِيمَتُهُ ثَلاَثَةُ دَرَاهِمَ" . [ب ٢٢١٦، د ٢٣٤٧، ع ٢٣٠١، ف ٢٤٥٠، م ٢٣٠٥] تحفة ٧٥٤٥، ٧٤٩٦، ٨٤٥٩ إتحاف ١٠٣٠١، ١١٣٩٦.
إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ، وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ …٩ نسخ
ومن كتاب النكاح · ٧٨٩ - باب ما لا يقطع فيه من الثمار
اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ، اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ» . [ب ٢٢١٨، د ٢٣٤٩، ع ٢٣٠٣، ف ٢٤٥٢، م ٢٣٠٧] تحفة ١١٨٦١ إتحاف ١٧٣٨٦.٨ نسخ
لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ، وَلاَ كَثَرٍ» . [ب ٢٢١٩، د ٢٣٥٠، ع ٢٣٠٤، ف ٢٤٥٣، م ٢٣٠٨] تحفة ٣٥٨١ إتحاف ٤٥٣٩.
٢٣٢٧ - (٢) أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صل…
٢٣٢٨ - (٣) أخبرنا إسحاق، ثنا وكيع، عن سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمه واسع بن حبان، عن رافع بن خديج قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم « لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ» . [ب ٢٢…
وسلم نَحْوَهُ . [ب ٢٢٢١، د ٢٣٥٣، ع ٢٣٠٧، ف ٢٤٥٦، م ٢٣١١] تحفة ٣٥٨١ إتحاف ٤٥٣٧.
وَهُوَ شَحْمُ النَّخْلِ، وَالْكَثَرُ الْجُمَّارُ" . [ب ٢٢٢٢، د ٢٣٥٤، ع ٢٣٠٨، ف ٢٤٥٧، م ٢٣١٢] تحفة ٣٥٨١، إتحاف ٤٥٣٧.
أَبُو أُسَامَةَ . [ب ٢٢٢٣، د ٢٣٥٥، ع ٢٣٠٩، ف ٢٤٥٨، م ٢٣١٣] تحفة ٣٥٨٨، إتحاف ٤٥٣٧.
ومن كتاب النكاح · ٧٩٢ - باب في شارب الخمر اذا اتي به الرابعة
لَيْسَ عَلَى الْمُنْتَهِبِ، وَلاَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ، وَلاَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ*» . [ب ٢٢٢٤، د ٢٣٥٦، ع ٢٣١٠، ف ٢٤٥٩، م ٢٣١٤] تحفة ٢٨٠٠، إتحاف ٣٤٣٥.
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: أَخَفُّ الْحُدُودِ ثَمَانُونَ، قَالَ: فَفَعَلَ" . [ب ٢٢٢٥، د ٢٣٥٧، ع ٢٣١١، ف ٢٤٦٠، م ٢٣١٥] تحفة ١٣٥٢ إتحاف ١٥٩٩.
عَلِيٌّ: جَلَدَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَرْبَعِينَ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ، وَعُمَرُ ثَمَانِينَ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ" . [ب ٢٢٢٦، د ٢٣٥٨، ع ٢٣١٢، ف ٢٤٦١، م ٢٣١٦] تحفة ١٠٠٨٠، إتحاف ١٤١٩٩.
ومن كتاب النكاح · ٧٩٤ - باب الاعتراف بالزنا
إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَاضْرِبُوهُ، ثُمَّ إِنْ عَادَ فَاضْرِبُوهُ، ثُمَّ إِنْ عَادَ فَاضْرِبُوهُ، ثُمَّ إِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ فَاقْتُلُوهُ» . [ب ٢٢٢٧، د ٢٣٥٩، ع ٢٣١٣، ف ٢٤٦٢، م ٢٣١٧] تحفة ٤٨٤٥، إتحاف ٦٣٣١.١٠ نسخ
لاَ يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يَضْرِبَ أَحَداً فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ، إِلاَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ» . [ب ٢٢٢٨، د ٢٣٦٠، ع ٢٣١٤، ف ٢٤٦٣، م ٢٣١٨] تحفة ١١٧٢٠، إتحاف ١٧٣٩٢.
٢٣٣٧ - (١) أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ*: "أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَسْلَمَ أَتَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَحَدَّثَهُ أَنَّه…نسختان
٢٣٣٨ - (٢) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ: "أُتِيَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ*- رَجُلٍ قَصِيرٍ - ف…٧ نسخ
خَصْمُهُ - وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ ـ: صَدَقَ، اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ، وَأْذَنْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ أَتَكَلَمْ ، فَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم «قُلْ» فَقَالَ: إِنَّ ابْنِي كَانَ ع…٨ نسخ
ومن كتاب النكاح · ٧٩٦ - باب الحفر لمن يراد رجمه
فَهَلاَّ تَرَكْتُمُوهُ؟» . [ب ٢٢٣٢، د ٢٣٦٤، ع ٢٣١٨، ف ٢٤٦٩، م ٢٣٢٢] تحفة ١١٥٩٢، إتحاف ١٧٠٥١.٧ نسخ
أَوْثَقْنَاهُ، وَلاَ حَفَرْنَا لَهُ، وَلَكِنْ قَامَ فَرَمَيْنَاهُ بِالْعِظَامِ، وَالْخَزَفِ، وَالْجَنْدَلِ" . [ب ٢٢٣٣، د ٢٣٦٥، ع ٢٣١٩، ف ٢٤٧٠، م ٢٣٢٣] تحفة ٤٣١٣، إتحاف ٥٦٩٥.١٠ نسخ
كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَجَاءَهُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ، فَاعْتَرَفَ عِنْدَهُ بِالزِّنَا، فَرَدَّهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ جَاءَ الرَّابِعَةَ فَاعْتَرَفَ، فَأَمَرَ بِ…٩ نسخ
ومن كتاب النكاح · ٧٩٨ - باب في حد المحصنين بالزنا
عَبْدُ اللَّهِ: "فَرَأَيْتُ صَاحِبَهَا يَحْنَي عَلَيْهَا: يَقِيهَا الْحِجَارَةَ" . [ب ٢٢٣٥، د ٢٣٦٧، ع ٢٣٢١، ف ٢٤٧٢، م ٢٣٢٥] تحفة ٨٤٥٨، إتحاف ١١٣٩١.٦ نسخ
الْقَائِلُ: لاَ نَجِدُ حَدَّ آيَةِ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ، وَالرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَي مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا أُحْصِنَ، إِذَا قَامَتْ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ، أَوْ كَانَ الْحَب…٥ نسخ
ومن كتاب النكاح · ٧٩٩ - باب الحامل اذا اعترفت بالزنا
إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ» . [ب ٢٢٣٧، د ٢٣٦٨، ع ٢٣٢٣، ف ٢٤٧٤، م ٢٣٢٧] تحفة ٣٧٣٧، إتحاف ٤٨٣٥.
مَهْ يَا خَالِدُ لاَ تَسُبَّهَا، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ» فَأَمَرَ بِهَا فَصُلِّيَ عَلَيْهَا فَدُفِنَتْ" . [ب ٢٢٣٨، د ٢٣٦٩، ع ٢٣٢٤، ف ٢٤٧٥، م ٢…نسختان
اذْهَبْ فَأَحْسِنْ إِلَيْهَا، فَإِذَا وَضَعَتْ حَمْلَهَا فَأْتِنِي بِهَا» فَفَعَلَ، فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا
ومن كتاب النكاح · ٨٠١ - باب في تفسير قول* الله تعالى {او يجعل الله لهن سبيلا}
لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ، وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا*لِلَّهِ - عز وجل -؟» . [ب ٢٢٣٩، د ٢٣٧٠، ع ٢٣٢٥، ف ٢٤٧٦، م ٢٣٢٩] …نسختان
إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا» قَالَ: فَمَا أَدْرِي فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ: «فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ» . [ب ٢٢٤٠، د ٢٣٧١، ع ٢٣٢٦، …٦ نسخ
جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً، الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ، الْبِكْرُ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفي سَنَةٍ، وَالثَّيِّبُ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ» . [ب ٢٢٤١، د ٢٣٧٢، ع ٢٣٢٧، ف ٢٤٧٩، م ٢٣٣١] تحفة ٥٠٨٣…٨ نسخ
ومن كتاب النكاح · ٨٠٢ - بابفيمن يقع على جارية امراته
وسلم - بِنَحْوِهِ . [ب ٢٢٤١، د ٢٣٧٣، ع ٢٣٢٨، ف ٢٤٨٠، م ٢٣٣٢] تحفة ٥٠٨٣، إتحاف ٦٧٦٣.
يَحْيَى: هُوَ مَرْفُوعٌ. [ب ٢٢٤٢، د ٢٣٧٤، ع ٢٣٢٩، ف ٢٤٨١، م ٢٣٣٣] تحفة ١١٦١٣، إتحاف ١٧٠٩٦.
- نَحْوَهُ . [ب ٢٢٤٢، د ٢٣٧٥، ع ٢٣٣٠، ف ٢٤٨٢، م ٢٣٣٤] تحفة ١١٦١٣، إتحاف ١٧٠٩٦.
ومن كتاب النذور والايمان* · ٨٠٤ - باب الوفاء بالنذر
مَنْ أُقِيمَ عَلَيْهِ حَدٌّ *غُفِرَ لَهُ ذَلِكَ الذَّنْبُ» . [ب ٢٢٤٣، د ٢٣٧٦، ع ٢٣٣١، ف ٢٤٨٣، م ٢٣٣٥] إتحاف ٤٤٩٨.
لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أكُنْتَ قَاضِيَهُ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَاقْضُوا اللَّهَ، فَاللَّهُ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ» . [ب ٢٢٤٤، د ٢٣٧٧، ع ٢٣٣٢، ف ٢٤٨٤، م ٢٣٣٦] تحفة ٥٤٥٧، إتحاف ٧٤١٨.
أوفِ بِنَذْرِكَ» . [ب ٢٢٤٥، د ٢٣٧٨، ع ٢٣٣٣، ف ٢٤٨٥، م ٢٣٣٧] تحفة ١٠٥٥٠، إتحاف ١٥٥٧٩.
ومن كتاب النذور والايمان* · ٨٠٥ - باب في كفارة النذر
مُرْ أُخْتَكَ فَلْتَخْتَمِرْ وَلْتَرْكَبْ، وَلْتَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ» . [ب ٢٢٤٦، د ٢٣٧٩، ع ٢٣٣٤، ف ٢٤٨٦، م ٢٣٣٨] تحفة ٩٩٣٠، إتحاف ١٣٨٧٣.٩ نسخ
إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ نَذْرِ أُخْتِكَ، لِتَرْكَبْ وَلْتُهْدِ هَدْياً» . [ب ٢٢٤٧، د ٢٣٨٠، ع ٢٣٣٥، ف ٢٤٨٧، م ٢٣٣٩] تحفة ٦١٩٧، إتحاف ٨٣٧٠.
ارْكَبْ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكَ وَعَنْ نَذْرِكَ» . [ب ٢٢٤٨، د ٢٣٨١، ع ٢٣٣٦، ف ٢٤٨٨، م ٢٣٤٠] تحفة ١٣٩٨٤.١٠ نسخ
ومن كتاب النذور والايمان* · ٨٠٧ - باب من نذر ان يصلي في بيت المقدس ايجزيه ان يصلي بمكة؟
وسلم «لاَ وَفَاءَ لِنَذْرٍ في مَعْصِيَةِ اللَّهِ، وَلاَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ» . [ب ٢٢٤٩، د ٢٣٨٢، ع ٢٣٣٧، ف ٢٤٨٩، م ٢٣٤١] تحفة ١٠٨٨٤، ١٠٨٨٨، إتحاف ١٥١٠٢.
مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلاَ يَعْصِهِ» . [ب ٢٢٥٠، د ٢٣٨٣، ع ٢٣٣٨، ف ٢٤٩٠، م ٢٣٤٢] تحفة ١٧٤٥٨.
فَشَأْنُكَ إِذاً» . [ب ٢٢٥١، د ٢٣٨٤، ع ٢٣٣٩، ف ٢٤٩١، م ٢٣٤٣] تحفة ٢٤٠٦، إتحاف ٢٩٥٢.٩ نسخ
ومن كتاب النذور والايمان* · ٨١٠ - باب الاستثناء في اليمين
إِنَّ النَّذْرَ لاَ يَرُدُّ شَيْئاً، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الشَّحِيحِ» . [ب ٢٢٥٢، د ٢٣٨٥، ع ٢٣٤٠، ف ٢٤٩٢، م ٢٣٤٤] تحفة ٧٢٨٧، إتحاف ٩٩٤١.
إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، فَمَنْ كَانَ حَالِفاً فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ» . [ب ٢٢٥٣، د ٢٣٨٦، ع ٢٣٤١، ف ٢٤٩٣، م ٢٣٤٥] تحفة ٨٣٨٧، إتحاف ١١٢١٧.٩ نسخ
إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقَدِ*اسْتَثْنَى» . [ب ٢٢٥٤، د ٢٣٨٧، ع ٢٣٤٢، ف ٢٤٩٤، م ٢٣٤٦] تحفة ٧٥١٧، إتحاف ١٠٣٧٨.
إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ فَعَلَ، وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَفْعَلْ» . [ب ٢٢٥٥، د ٢٣٨٨، ع ٢٣٤٣، ف ٢٤٩٥، م ٢٣٤٧] تحفة ٧٥١٧، إتحاف ١٠٣٧٨.
ومن كتاب النذور والايمان* · ٨١٢ - باب من حلف على يمين فراى غيرها خيرا منها
أَبُو مُحَمَّدٍ: الْحَدِيثُ فِيهِ طُولٌ. [ب ٢٢٥٦، د ٢٣٨٩، ع ٢٣٤٤، ف ٢٤٩٦، م ٢٣٤٨] تحفة ٥٨٣٨، إتحاف ٨٠٢١.
مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِى هُوَ خَيْرٌ وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ» . [ب ٢٢٥٧، د ٢٣٩٠، ع ٢٣٤٥، ف ٢٤٩٧، م ٢٣٤٩] تحفة ٩٨٥١، إتحاف ١٣٧٩٠.١٠ نسخ
يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ لاَ تَسْأَلِ الإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا، فَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ…٣ نسخ
فَذَكَرَ نَحْوَ الْحَدِيثِ . [ب ٢٢٥٨، د ٢٣٩٢، ع ٢٣٤٧، ف ٢٤٩٩، م ٢٣٥١] تحفة ٩٦٩٥، إتحاف ١٣٤٨٧.
ومن كتاب النذور والايمان* · ٨١٥ - باب باي اسماء الله حلفت لزمك
أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ» . [ب ٢٢٥٩، د ٢٣٩٣، ع ٢٣٤٨، ف ٢٥٠٠، م ٢٣٥٢] تحفة ٤٨٣٩، إتحاف ٢٤٠٣.٩ نسخ