جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف ابن ابي شيبه
مصنف ابن أبي شيبة
المدوَّنة · ٣١,٩٩٣ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 226 of 640
§٨ - كتاب الحج
لَهُ وَلِامْرَأَتِهِ: «§اعْتَمِرَا فِي رَمَضَانَ، فَإِنَّ عُمْرَةً لَكُمَا فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حِجَّةً» حَدَّثَنَا
§عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حِجَّةً» حَدَّثَنَا
§عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ» حَدَّثَنَا
كَانَ §يَعْتَمِرَانِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ» حَدَّثَنَا - [١٥٩] -
خَرَجْتُ أَنَا وَعَطَاءٌ فِي رَمَضَانَ §فَأَحْرَمْنَا مِنَ الْجِعْرَانَةِ» حَدَّثَنَا
عَنِ الْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، فَقَالَ: «§الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ لَيْسَ فِيهِنَّ عُمْرَةٌ» حَدَّثَنَا
وَيَفْعَلُ ذَلِكَ أَحَدٌ؟» حَدَّثَنَا
نَهَى عُثْمَانُ عَنْهَا» حَدَّثَنَا
§افْصِلُوا بَيْنَ حَجِّكُمْ وَعُمْرَتِكُمْ» حَدَّثَنَا
§مَا أَعْلَمُهُمْ يَخْتَلِفُونَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ أَفْضَلُ» حَدَّثَنَا
لَا يَرَوْنَهَا تَامَّةً» حَدَّثَنَا
§اعْتَمَرْتُ مِنْ بَلَدِي هَذَا فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ»
عُمُرًا ثَلَاثَةً، كُلَّهَا فِي ذِي الْقَعْدَةِ» حَدَّثَنَا - [١٦٠] -
فِي ذَلِكَ قَائِلٌ مَا شَاءَ حَدَّثَنَا
عُمْرَةً إِلَّا شَهِدْتُهَا، وَمَا اعْتَمَرَ إِلَّا فِي ذِي الْقَعْدَةِ» حَدَّثَنَا
§الْعُمْرَةُ فِي الْعَشْرِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْعُمْرَةِ بَعْدَ الْحَجِّ»
يَعْنِي يَوْمَ النَّحْرِ حَدَّثَنَا
كَانَ الْأَسْوَدُ §إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ، زَارَ الْبَيْتَ مِنْ يَوْمِهِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ مِنْ يَوْمِهِ، حَتَّى يَنْفِرَ مَعَ النَّاسِ إِذَا نَفَرُوا» حَدَّثَنَا
٦ نسخ
كَانَ مُحَمَّدٌ §يَسْتَحِبُّ أَنْ يَأْتِيَ الْبَيْتَ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ الْعَصْرِ فَيَطُوفَ بِهِ» حَدَّثَنَا
عَشِيَّةَ النَّحْرِ» حَدَّثَنَا
كَانَ §يَنْحَرُ هَدْيَهُ خَلْفَ الْعَقَبَةِ، ثُمَّ يَحْلِقُ رَأْسَهُ، ثُمَّ يُفِيضُ كَمَا هُوَ إِلَى الْبَيْتِ، قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ» حَدَّثَنَا
سَافَرْتُ مَعَ أَبِي الْأَحْوَصِ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ §رَمَى الْجَمْرَةَ، وَحَلَقَ، وَأَفَاضَ إِلَى الْبَيْتِ، وَلَمْ يُضَحِّ» حَدَّثَنَا - [١٦١] -
كَانَ الْأَسْوَدُ، «§إِذَا جَاءَ مِنْ مِنًى رَمَى وَحَلَقَ، ثُمَّ زَارَ الْبَيْتَ، وَلَا يُضَحِّي» حَدَّثَنَا
أَنَّهُمَا «§زَارَا الْبَيْتَ يَوْمَ النَّحْرِ»
§زَارَ الْبَيْتَ لَيْلًا» حَدَّثَنَا
مَنْ كَانَ مِنْهُمْ يَكُونُ مَعَهُ امْرَأَةٌ» حَدَّثَنَا
§أَخَّرَ الزِّيَارَةَ إِلَى اللَّيْلِ» حَدَّثَنَا
حَتَّى كَانَ فِي النَّفْرِ الْآخِرِ، إِلَّا رَجُلٌ كَانَ مَعَهُ مِنْ أَهْلِهِ فَتَعَجَّلَ بِهِمْ " حَدَّثَنَا
أَنْ يُؤَخِّرَ الزِّيَارَةَ إِلَى يَوْمِ النَّفْرِ» حَدَّثَنَا
§بِمِنًى مُعْتَمِرًا، مُتَغَمِّطًا، وَكَانَ لَا يُفِيضُ حَتَّى يَنْفِرَ فِي آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ» حَدَّثَنَا
كَانَ §لَا يَأْتِي إِلَّا حِينَ يُفِيضُ» حَدَّثَنَا
كَانَ §يَأْتِي حِينَ يُفِيضُ بَعْدَ النَّحْرِ، فَأَتَى يَوْمًا، فَقِيلَ لَهُ: هُوَ نَائِمٌ، فَمَا زَارَ الْبَيْتَ بَعْدُ" حَدَّثَنَا
§لَا بَأْسَ أَنْ تُؤَخِّرَ إِلَى الْغَدِ» حَدَّثَنَا - [١٦٢] -
بَعْدَ أَيَّامٍ: «§مَا زُرْتُ الْبَيْتَ بَعْدُ» حَدَّثَنَا
§لَمْ أَعْقِلْ أَنِّي أُفِيضُ إِلَّا لَيْلًا» حَدَّثَنَا
أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ لَيْلًا، زِيَارَةَ يَوْمِ النَّحْرِ، وَلَكِنْ لَا يَسْكُنُ بِمَكَّةَ» حَدَّثَنَا
§إِذَا تَرَكَهُ حَتَّى مَضَى تِلْكَ الْأَيَّامُ أَهْرَقَ لِذَلِكَ دَمًا» حَدَّثَنَا
أَنْ تُؤَخِّرَ الزِّيَارَةَ إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ»
§مَنْ حَجَّ فَكُسِرَ أَوْ عَرَجَ أَحَلَّ وَعَلَيْهِ الْحَجُّ» فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَا: صَدَقَ حَدَّثَنَا
§أَمَرَ اللَّهُ بِالْقِصَاصِ أَنْ يَأْخُذَ مِنْكُمُ الْعُدْوَانَ، حَجٌّ وَعُمْرَةٌ لِعُمْرَةٍ» حَدَّثَنَا
§إِذَا أَهَلَّ الرَّجُلُ بِالْحَجِّ، فَأُحْصِرَ، فَإِنَّهُ يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ، فَإِنْ مَضَى، جَعَلَهَا عُمْرَةً، وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ، وَلَا هَدْيَ عَلَيْهِ، وَإِنْ هُوَ أَخَّرَ ذَلِكَ حَتَّى يَحُجَّ، فَعَلَ…
٦ نسخ
ابْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنَا
١٣٠٧١ - أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَخْطُبُ، فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، وَاللَّهِ مَا الْمُتَمَتِّعُ ب…
١٣٠٧٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ: « §عَلَيْهِ حِجَّةٌ»
§إِنْ كَانَ عَلَيْهِ حَجٌّ، فَعَلَيْهِ أَنْ يَصِلَ إِلَى الْبَيْتِ، لِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَحُجَّ فَعَلَيْهِ الْحَجُّ» حَدَّثَنَا
الرَّجُلُ الْحَجَّ فَأَصَابَهُ حَصْرٌ، فَإِنَّهُ يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ، فَإِذَا بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ أَحَلَّ مِنْ أَشْيَاءَ، وَحُرِّمَ مِنْ أُخْرَى، فَإِذَا كَانَ عَامُ قَابِلٍ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِن…
٥ نسخ
سَأَلْتُ الْقَاسِمَ، وَسَالِمًا عَنِ الْمُحْصَرِ، فَقَالَا نَحْوَ قَوْلِ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا
§يَتَدَاوَى بِصُلْحِهِ، فَإِذَا صَحَّ اعْتَمَرَ، فَفَسَخَ عَنْهُ حُرَمَ الْحَجِّ، فَإِذَا أَدْرَكَهُ الْحَجُّ فَعَلَيْهِ الْحَجُّ، وَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ»
§اجْعَلُوا بَيْنَكُمْ، وَبَيْنَ صَاحِبِكُمْ يَوْمَ أَمَارَةٍ، وَيُرْسِلُ بِالْهَدْيِ، فَإِذَا نُحِرَ الْهَدْيُ فَلْيُحِلَّ، وَعَلَيْهِ الْعُمْرَةُ» حَدَّثَنَا
إِنَّ §الْعُمْرَةَ لَيْسَ لَهَا وَقْتٌ، كَوَقْتِ الْحَجِّ، لَا تَحِلَّ حَتَّى تَطُوفَ بِالْبَيْتِ , فَأَقَمْتُ بِالرُّوَيْثَةِ خَمْسَةَ أَشْهُرٍ أَوْ ثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ» حَدَّثَنَا - [١٦٤] -
٨ نسخ
السابق
٢٢٦ / ٦٤٠
التالي