مسند أحمد ت شاكر

المدوَّنة · ٨,٦٨٣ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 103 of 174

الكتاب، من اختلافهم ولغطهم.
كل بيعين فأحدهما على صاحبه بالخيار حتى يتفرقا، أو يكون خياراً" .
يصلي أحدكم مثنى مثنى، فإذا خشى أن يصبح صلى ركعةً توتر له صلاته" .
٥١٦٠ - حدثنا يحيى عن عُبيد الله أخبرني نافِعِ عن ابن عمر عن النبي -صلي الله عليه وسلم - قال: "خمس من الدواب لاجُناح على من قَتَلهن في قَتْلهن وهو حرام: العقرب، والفأرة، والغراب، والحِدأَة، والكلب العَقُور" . ٧ نسخ
٥١٦١ - حدثنا يحيى عن عُبيد الله أخبرني نافع عن ابن عمر عن النبي -صلي الله عليه وسلم - قال: " من فاته العصر فكأَنما وتر أهله وماله" .
أَيُّما نخلٍ بيعت أصولها فثمرتها للذي أَبَّرَها، إلاَّ أن يشترط المبتاع" .
رسول الله -صلي الله عليه وسلم - كان إذا جدَّ به السير جمع بينهما.
مُرْ عبد الله فليراجعها، حتى تَطُهرَ من حيضتها هذه، ثم تحيضَ حيضةً أخرى، فإذا طهرت فليفارقْها قبل أن يجامعها، أو لُيمْسكْها، فإنها العدَّةُ التي أُمِر أن تطَلَّق لها النساءُ" .٧ نسخ
إنْ حِيل بيني وبينه فعلتُ كما فعل رسول الله -صلي الله عليه وسلم - وانا معه، حين حالت كفارُ قريش بينه وبين البيت، أُشْهِدُكم اَني قد أَوجبت عمرةً، فإن خُلِّي سبيلي قضيتُ عمرتي، وإن حيل بيني وبينه فعلتُ كما فعل رسول الله -…٧ نسخ
يحيى مرةً: "إلا أن يكونِ رجلٌ ليس له نعلان، فلْيقطعهما أَسفل من الكعبين، ولا يلبس ثوباً مَسَّه وَرْسٌ أو زَعْفَران" .
وسلم: "كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته، فالأمير الذي على الناس راع عليهم، وهو مسؤول عنهم، والرجل راع على أهل بيته، وهو مسؤول عنهم، والمرأة راعية على بيت بعلها وولده، وهي مسؤولة عنهم، وعبْدُ الرجل راع على بيت سيده، وهو مس…٧ نسخ
الذين يصنعون هذه الصُّور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أَحْيُوا ما خَلَقْتم" .
إذا جاءَ أَحدكم الجمعةَ فليغتسل" .
-صلي الله عليه وسلم -أن يُسافَر بالقرآن إلى أرض العدو، مخافة أن يناله العدوّ.
من اتخذ كلباً إلا كلبَ صيد أو ماشية، نقَص من عمله كل يوم قيراطان" .
عبد الله: ويزعمون أَنه قال: وأهل اليمن من يَلَمْلَم.
فذِراعاً، لا يزِدْنَ عليه" .
وسلم - صدقة الفِطر على الصغير والكبير، والحر والمملوك، صاعاً من تمر أو شعير.
قال: أن يحْلَق رأسُ الصبي ويترك بعضُه.
فقال: بين العمودين المقدَّمين، ونسيتُ أن أَسأله: كم صلى؟.
لا تبتعها, ولا تَعُدُ في صدقتك" .
ركعتين، ومع أبي بكر، ومع عمر، وعثمان صدراً من إمارته، ثم أَتمَّ.
أن يأكل بالمعروف، أو يُطعم صديقاً، غير مُتموِّلٍ فيه.
- بعيراً بعيراً.
أن رسِول الله سَّبقَ بين الخيل المُضَمَّرة من الحفْياء إلى ثَنِيّة الوداع، وما لم يضَمَّر منها من ثنية الوَداع إلى مسجد نبي زريق.٧ نسخ
إن الشهر قد يكون تسعاً وعشرين" .
النبي -صلي الله عليه وسلم: "دَعْه، فإن الحياء من الإيمان" .
لا تتَبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحه" .
- حتى قُبِض، فكان لا يزيد على ركعتين، وأبا بكر حتى قُبِض، فكان لا يزيد عليهماَ، وعمر وعثمان كذلك.
وسلم - جمع المغرب والعِشاء بجمْع بإقامة، ولم يسَبِّح بينهما, ولا على إثر واحدة منهما.
طاووس: والله إني سمعتُه منه.
مَثَل الذي يَجُرّ إزاره" أو "ثوبه" ،َ شكً يحيى، "من الخُيَلاء، لا ينظر الله إليه يوم القيامة" .
وسلم - يصلي على راحلته حيثُما توجهتْ به.
من الليل؟، فأمره أن يغسل ذكره وليتوضأْ.
corpus line:361445
محمد، وأَمر أَن نَنْبذ في الأسقية.
٥١٩٣ - حدثنا يحيى عن سفيان حدثنِي ابِن دِينار سمعت ابن عمر قال: نهي رسول الله-صلي الله عليه وسلم- أَن يلبس المُحْرم ثوباً مَسَّه زعْفَران أَو وَرْس.
٥١٩٤ - حدثنا يحيى عن إسماعيل أَخبرني وَبرة قال: أَتى رجلٌ ابنَ عمر فقال: أيصلح أن أطوف بالبيت وأنا مُحْرِم؟، قال: ما يمنعك من ذلك؟!، قال: إن فلاناً ينهانا عن ذلك حتى يرجع الناس من الموقف، ورأيته كأنه مالتْ به الدنيا، وأن…٧ نسخ
إن بلالاً يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أُم مكتوم" .
نهى أن تُحتلب المواشي من غير إذن أهلها.
ما حقُّ امرئ له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته فيه يبيتُ ليلتين إلا ووصيته مكتوبةٌ عنده ".
أبعده عنِّى، أَمَا علمت أَن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نَهى عن البرنس للمحرم.
وسلم - كان يأتي مسجد قُبَاءَ راكباً وماشياً.
الخيل معقود بنوَاصِيها الخير إلى يوم القيامة".
لا أترك استلامَهما في شدّة ولا رَخَاء، بعدَ إذْ رأيت رسول الله -صلي الله عليه وسلم -يستلمهما، الركن اليماني والحجر.
أن رسول الله -صلي الله عليه وسلم - لاَعَنَ بين رجل وامرأته من الأنصار، وفرق بينهما.
هو يوم من أيام الله تعالى، من شاء صامه، ومن شاءَ تركه" .
مثله.
لا يقبل الله تعالى صدقةً من غلُول، ولا صلاةً بغيرطُهُور" .
وسلم - يصلي على حمارٍ، وهو متوجه إلى خَيْبَر، نحو المشرق. ٥٢٠٧ - وقرأنه على عبد الرحمن: "مالكٌ عن عمرو بن يحيى عن أبي الحُباب سعيد بن يَسار عن ابن عمر، ولم يقل (نحو المشرق) .
وسلم - يوتر على بعيره. ٥٢٠٩ - وقرأته على عبد الرحمن: مالكٌ عن أبي بكر بن عمر ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يَسَار، فذكر الحديث.