جامع بيان العلم وفضله - ت السعدني ط العلمية

المدوَّنة · ١,٢٧١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 7 of 26

الكتاب احب الى من النسيان.
فوجد ذلك الحديث: فقال: قد أخبرتك إني إن كنت قد حدثتك به فهو مكتوب عندي، هذا خلاف ما تقدم من أول هذا الباب عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنه لم يكن يكتب، وأن عبد اللّه بن عمرو كتب، وحديثه ذاك أصح في النقل من هذا؛ لأنه أث…
الحسن: إن لنا كتبا نتعاهدها. وذكر الحسن بن علي الحلواني، نا وهب بن جرير، أنا شعبة بحديث ثم قال: هذا وجدته مكتوبا عندي في الصحيفة.
إن لنا كتابا نتعاهدها.]
الخليل بن أحمد: اجعل ما تكتب بيت مال، وما في صدرك للنفقة.
لو أن عندي كتبي بأهلي ومالي.
قال: (الكتاب قيد العلم) .
بشر بن المعتمر: وحاطب يحطب في بجاده ... في ظلمة وفي سواده يحطب في بجاده الأيم الذكر ... والأسود السالخ مكروه النظر
أحمد سواء.
أبا نعيم وذكر له حماد بن زيد، وابن علية، وأن حماد بن زيد حفظ عن أيوب وابن علية كتب فقال: ضمنت لك أن كل من لا يرجع إلى الكتاب لا يؤمن عليه الزلل.
٣٤١ - وأخبرنا خلف بن القاسم، نا أبو الميمون البجلي بدمشق، نا أبو زرعة، قال: سمعت أحمد بن حنبل ويحيى بن معين يقولان: كل من لا يكتب العلم لا يؤمن عليه الغلط.
٣٤٢ - أخبرنا عبد الوارث بن سفيان وسعيد بن نصر وأحمد بن قاسم قالوا: نا قاسم بن أصبغ، نا محمد بن إسماعيل الترمذى إملاء، ثنا نعيم بن حماد قال: ثنا حاتم الفاخر - وكان ثقة - قال: سمعت سفيان الثورى يقول: (إنى أحب أن أكتب الح…
٣٤٣ - أخبرنا عبد الوارث، نا قاسم، نا أحمد بن زهير، نا أبو مسلم قال: قال سفيان: (قال بعض الأمراء لابن شبرمة) : ما هذه الأحاديث التي تحدثنا عن النبى صلى اللّه عليه وسلم؟ قال: كتاب عندنا).
٣٤٤ - واخبرنا عبد الوارث، نا قاسم، نا أحمد بن زهير، نا الزبير، محمد بن الحسن عن مالك بن أنس قال: (أول من دون العلم ابن شهاب) .
عمر بن العزيز بجمع السنن فكتبناها دفترا دفترا، فبعث إلى كل أرض له عليها سلطان دفترا) .
٣٤٦ - وأخبرنا خلف بن سعيد، نا عبد الله بن محمد، نا أحمد بن خالد، نا إسحاق ابن ابراهيم، نا عبد الرزاق قال: أنا معمر، عن الزهري قال: (كنا نكره كتاب العلم حتى أكرهنا عليه هؤلاء الأمراء، فرأينا أن لا نمنعه أحدا من المسلمين…
٣٤٧ - واخبرنا عبد الوارث، نا قاسم، نا أحمد بن زهير، نا أحمد بن حنبل، نا عبد الرزاق قال: أنا معمر قال: أنا صالح بن كيسان قال: (اجتمعت أنا والزهري ونحن نطلب العلم، فقلنا: نكتب السنن، فكتبنا ما جاء عن النبي صلى اللّه عليه…
كنا نكره كتاب العلم حتى أكرهنا عليه هؤلاء الأمراء، فرأيت أن لا نمنعه أحدا من المسلمين.
الخليل بن أحمد: ما سمعت شيئا إلا كتبته، ولا كتبته إلا حفظته، ولا حفظته إلا نفعنيس.
الكتاب احب الى من النسيان. · باب فى معارضة الكتاب
له: كتبت؟ قال: نعم. قال: عارضت؟ قال: لا. قال: لم تكتب.
لي أبي: (أي بني كتبت؟ قلت: نعم. قال: عارضت؟ قلت: لا. قال: لم تكتب.
قال: (الذي يكتب ولا يعارض مثل الذي يدخل الخلاء ولا يستنجي.
عبد الرزاق يقول: سمعت معمرا يقول: لو عروض الكتاب مائة مرة ما كاد يسلم من أن يكون فيه سقط، أو قال: خطأ.
الكتاب احب الى من النسيان. · باب الامر باصلاح اللحن والخطا فى الحديث وتتبع الفاظه ومعانيه
لا بأس في إقامة اللحن في الحديث.
أعربوا الحديث فإن القوم كانوا عربا.
(أعربوا الحديث، فإن القوم كانوا عربا) .
أم أعربه؟ فقالوا: لا، بل أعربه.
لا بأس بإصلاح اللحن والخطأ في الحديث.
٣٥٩ - حدثنا عبد الرحمن، نا على، نا أحمد، نا علي بن إسحاق قال: حدثنا سحنون قال: حدثنا ابن وهب قال: سمعت معاوية بن صالح يحدث عن العلاء بن الحارث، عن مكحول قال: سمعت واثلة بن الأسقع يقول: حسبكم إذا جئناكم بالحديث على معناه…
٣٦٠ - قال: وسمعت معاوية بن صالح يحدث عن ربيعة بن يزيد أن أبا الدرداء كان إذا حدث عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ثم فرغ منه قال: (اللهم إن لم يكن هكذا فكشكله) .
٣٦١ - حدثنا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، نا أحمد بن زهير، نا أبي، نا معن، حدثنا معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي الدرداء فذكر مثله سواء.
٣٦٢ - قال: ونا أبي، نا إسماعيل بن إبراهيم، نا ابن عون، عن محمد بن سيرين قال: كان أنس بن مالك - رضي اللّه عنه - إذا حدث عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حديثا ففرغ منه قال: أو كما قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم.
أبو عمر: كلها حدثنى بها عبد الوارث، عن قاسم، عن أحمد بن زهير أبي خيثمة] . وروي عمرو بن ميمون، عن ابن مسعود معنى حديث مسروق هذا إلا أنه قال: أو نحو ذلك، أو قريبا من ذلك.
(كنت أسمع الحديث من عشرة، اللفظ مختلف والمعنى واحد) .
أنا معمر عن أيوب، عن محمد قال: (كنت أسمع الحديث من عشرة، المعنى واحد واللفظ مختلف) .
بن الحكم الواسطي، عن عبد الرحمن بن زياد، عن الربيع بن صبيح، عن الحسن قال: قلنا: يا أبا سعيد إنك تحدثنا بالحديث أنت أجود له سياقا منا. قال: إذا كان المعنى واحد فلا بأس.
اللّه تعالى: أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما فَتُذَكِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْرى [البقرة: ٢٨٢] . قال الأزدي: وأخبرنا الغلابي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: لا بأس أن يقوم الرجل حديثه على العربية.
ابن عون يقول: أدركت ثلاثة يتشددون في الحروف وثلاثة يرخصون في المعاني، فأما الذين يتشددون في الحروف، فالقاسم ورجاء وابن سيرين، وإن أصحاب المعاني: الحسن والشعبى وإبراهيم.
عسى أن لا نكون سمعناها منها إلا مرة واحدة؟ حسبكم ماذا حدثتكم بالحديث على المعنى.
ابن عون: (فقلت لمحمد: إن فلانا لا يتبع الحديث أن يحدث به كما سمع فقال: أما إنه لو اتبعه كان خيرا له. وبه عن أبي بكر بن أبي شيبة، نا حفص، عن أشعث، عن الحسن والشعبي أنهما كانا لا يريان بأسا بتقديم الحديث وتأخيره، وكان ابن…
أقمه.
٣٧٢ - وأخبرنا خلف بن أحمد وعبد الرحمن بن يحيى قالا: نا أحمد بن سعيد، نا سعيد بن عثمان، نا محمد بن عبد اللّه بن عبد الحكم، ثنا أشهب قال: سألت مالكا - رحمه اللّه - عن الأحاديث يقدم فيها ويؤخر والمعنى واحد. قال: أما ما كان…
٣٧٣ - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد عبد الرحمن بن يحيى قالا: ثنا أحمد بن سعيد، نا أحمد بن على المدائني بمصر، نا أحمد بن عبد المؤمن المروزي، نا علي بن الحسن قال: قلت لابن المبارك: (يكون في الحديث لحن أقومه؟ قال: نعم؛ لأن …
نريد نافعا على إقامه اللحن في الحديث فيأبى) .
فألحن اتباعا لما سمعت) .
له المغيرة: ويحك يا دراوردي، كنت بإقامة لسانك قبل طلب هذا الشأن أحرى. والقول في هذا الباب ما قاله الحسن والشعبي وعطاء ومن تابعهم، وهو الصواب وباللّه التوفيق.
الكتاب احب الى من النسيان. · باب فضل التعلم فى الصغر، والحض عليه
رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (أيما ناشيء نشأ في طلب العلم والعبادة حتى يكبر وهو على ذلك كتب له أجر سبعين صديقا) .
قال: (من تعلم العلم وهو شاب كان كوشم في حجر، ومن تعلم العلم بعدما يدخل في السن كان كالكاتب على ظهر الماء) .
قال: (طلب الحديث في الصغر كالنقش في الحجر) .
٣٨٠ - وأخبرنا عبد الوارث، نا قاسم، نا أحمد بن زهير (ح) . وحدثنا أحمد بن قاسم ابن عبد الرحمن، نا محمد بن عيسى، نا علي بن عبد العزيز قال: نا أبو نعيم الفضل بن دكين، نا الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة قال: (ما حفظت وأنا شاب…
٣٨١ - أخبرنا قاسم بن محمد أبو محمد رحمه اللّه، نا خالد بن سعد، نا محمد بن إبراهيم بن حيون، نا عبد اللّه أحمد بن حنبل قال حدثني أبي، ثنا مطلب بن زياد، نا محمد بن أبان قال: قال الحسن بن عليّ لبنيه، ولبني أخيه: (تعلموا ال…