سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير 6 - 8 ط الألوكة

المدوَّنة · ١,٢١٠ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 15 of 25

من الكتاب .
الدِّرهمينِ أشدُّ حِسابًا يومَ القيامةِ من ذي الدِّرهمِ. [قولُهُ تعالى: {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أ…
أرى منه لَهَواتِهِ ، إنما كان يبتسمُ. قالت: وكان إذا رأى ريحًا أو
يَا عَائِشَةُ، مَا يُوَمِّنُنِي أَنْ يَكُونَ فِيهِ عَذَابٌ؟! قَدْ عُذِّبَ قَوْمٌ بِالرِّيحِ، وَرَأَى قَوْمٌ العَذَابَ فَقَالُوا: {هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا} " .
نا هُشَيمٌ، عن يَعْلَى بنِ عطاءٍ ،نسختان
عبدَ اللهِ بنَ الزُّبيرِ يقرأُ: {وَذَلِكَ إِفْكُهُمْ} . [قولُهُ تعالى: {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَ…نسختان
آنِفًا أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ (١٦) } ]
كان أبو الدَّرداءِ مِنَ الَّذِين أُوتُوا العِلمَ. قولُهُ تعالى: {وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ (٣٨} ]نسختان
قال: لما
أبا هريرةَ عندَ
تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّر} ]
فَتْحُ الحُدَيبيّةِ، وغَفَرَ له ما تقدَّم من ذنبِهِ وما تأخَّر، وأُطعِموا نخيلَ خيبرَ، وبلغ الهديُ مَحِلَّهُ، وفرِح المؤمنون بنصرِ اللهِ أهلَ الكتابِ على المَجُوسِ.٣ نسخ
نزلتْ يومَ الحُديبيةِ، [فغَفَرَ] له ما تقدَّم من ذنبِهِ وما تأخَّر، وبايَعوا بِها بيعةَ الرِّضوانِ، وأُطعموا نخيلَ خيبرَ، وظَهرتِ الرُّومُ على فارسَ، وفَرح المؤمنون بتصديقِ كتابِ اللهِ وظهورِ أهلِ الكتابِ على المَجُو…٣ نسخ
هَذَا أَوَّلُ يَوْمٍ قَضَّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ جُنُودَ فَارِسَ بِفَوَارِسَ مِنْ بَنِي ذُهْلِ بنِ شَيْبَانَ" .٣ نسخ
أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: أُنزلتْ هذه
مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا (٥) } ]
أعطاكَ ربُّكَ؛ هذا لكَ، فما لنَا؟ فأنزلَ اللهُ: {عَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ... } إلى آخرِ الآيةِ . [قولُهُ تعالى: {لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَت…نسختان
لنا سعيدٌ: اذهبوا اسمَعُوا من أبي محمَّدٍ. فجئنا إليه فحدَّثَنا به إسماعيلُ بنُ سالمٍ؛ قال: نا هُشَيمٌ، عن أبي بِشْرٍ، عن عِكْرِمةَ؛ في قولِهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَتُعَزِّرُوهُ} ؛ قال: تُقاتلون معه بالسَّيفِ. [قولُهُ تعالى…٣ نسخ
كنتم قومًا فَسَدتُّمْ. [قولُهُ تعالى: {قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ .... (١٦) } ]نسختان
هَوَازِنٌ يومَ حُنينٍ.
الكلبيُّ : كلُّ شيءٍ أقولُ، فهو عن أبي صالحٍ ، عن ابنِ عبَّاسٍ. [قولُهُ تعالى: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَل…نسختان
جابر: لو كنتُ أُبصِرُ لأرَيتَكُم موضعَ الشَّجرةِ. [٢٠١٠] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عبدُ الرحمنِ بنُ زيادٍ ، عن شُعبةَ، عن الحَكَمِ ، عن عبدِ الرحمنِ أبي ليلى ؛ في قولِهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا} …نسختان
والرُّومُ. [قولُهُ تعالى: {إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى …نسختان
له: يَزيدُ أبو خالدٍ، مولًى، مؤذِّنٌ لأهلِ مكةَ، قال: سمعتُ عليًّ الأزديَّ يقولُ: سمعتُ ابنَ عُمرَ وسمعَ النَّاسَ يقولون: لا إله إلا اللهُ واللّهُ أكبرُ" بين مكةَ ومِنًى؛ فقال: هي هي. فقلتُ: وما هي هي؟ قال: قولُ ا…نسختان
الخُشُوعُ، وإنَّ الرَّجلَ ليكونُ بينَ عينيهِ أثرُ السُّجودِ؛ وإنه كذا وكذا. فذكر من الشَّرِّ.
لمُجاهدٍ: {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُود} ، أَهُو أثرُ السُّجودِ في وجهِ الإنسانِ؟ فقال: لا؛ إنَّ أحدَهم يكونُ بين عينيهِ مثلُ رُكبةِ العَنْزِ، وهو كما شاءَ اللهُ! ولكنَّه الخُشوعُ. [٢٠١٧] حدَّثنا سع…نسختان
لي: {لَا تُقَدِّمُوا} . [قولُهُ تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ …نسختان
أبو بكرٍ - رُضوانُ اللهِ عليه: لا كلمتُكَ بعدَها إلا أخَا السِّرارِ . [قولُهُ تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا…نسختان
{فَتَبَيَّنُوا} . [قولُهُ تعالى: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّه…نسختان
كان رجلانِ من الأنصارِ بينهما تلاحي ؛ لم يكنْ إلا ذاكَ.نسختان
لي: قد عرفتَ الباغيةَ من المَبْغِيِّ عليها؟ فوالذي نفسِي بيدِهِ لو عرفتُ المَبْغِيَّةَ ما سبقتَني أنتَ ولا [غيرُك] إلى نصرِها، أفرأيتَ إن كانتْ كِلتاهما باغيتين؟! فدعِ القومَ يَقْتَتِلون على دُنياهم وارجعْ إلى أهلِ…نسختان
هو قولُ الرَّجلِ للرَّجلِ: يا كافرُ، يا مُنافِقُ. [قولُهُ تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِب…نسختان
لابنِ عوفٍ: انطلقْ بنا إلى منزلِ فلانٍ فنَنْظُرَ. فأتيا منزلَهُ فوجدا بابَهُ مفتوحًا وهو جالسٌ وامرأتُهُ تَصُبُّ له في إناءٍ فُتناوِلُهُ إياه.نسختان
الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ... (١٤) } ]نسختان
الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا} ؛ قال : قلتُ: الإسلامُ، أو الاستسلامُ؟ قال: الإسلامُ. [قولُهُ تعالى: {يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم…نسختان
أتى قومٌ من الأعرابِ
تعالى: {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ (١٠) } ]
- صلى الله عليه وسلم - يقرأُ في صلاةِ الفجرِ في الركعةِ الأولى: {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ} .
الطِّوال. [قولُهُ تعالى: {وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ (٢١) } ]
عثمانَ بنَ عفانٍ يقرأُ: {(٢٠) وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ (٢١) } ؛ قال: سائقٌ يسوقُها إلى أمرِ اللهِ تعالى، وشاهدٌ يشهدُ عليها بما عَمِلَتْ. [قولُهُ تعالى: {هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ…
لي مجاهدٌ - وكان لي أخًا: ألا أُنَبِّئُكَ
رجلٌ لسُفْيانَ: فيمن تَشُكُّ؟ في عمرٍو، أو في عُبيدِ بنِ عميرٍ؟ قال: في كِلاهُما . [قولُهُ تعالى: {يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ (٣٠) } ]نسختان
فهل فِيّ مزيدٌ؟ [قولُهُ تعالى: {لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ (٣٥) } ]نسختان
لو أنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ نزل به أهلُ الجنَّةِ كلُّهم لأَوْسَعَهُمْ طعامًا وشرابًا ومَجَالِسًا وخَدَمًا. [قولُهُ تعالى: {وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ (٤٠) } ]نسختان
(٢) فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا (٣) فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا (٤) } ]
{وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا} ؛
[قولُهُ تعالى: {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ (٧) } ]
عن الحسنِ؛ أنه كان يقرأُ: {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ} . [٢٠٤٧] حدَّثنا سعيدٌ قال: نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن عِمرانَ بنِ حُدَيرٍ وحُصَينٍ ، عن عكرمةَ؛ قال: ذاتُ الخَلْقِ الحَسَنِ. [قولُهُ تعالى: {يَوْمَ هُ…نسختان
كما يُفْتَنُ الذَّهبُ بالنَّارِ. [قولُهُ تعالى: {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (١٧) } ]
عزَّ وجلَّ: {قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} ؛ قال: كان قليل من النَّاسِ مَن يفعلُ ذلك. [٢٠٥٠] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا إسماعيلُ بنُ زكريَّا، عن سُفْيانَ الثوريّ، عن منصورٍ ، عن إبراهيمَ ؛ قال: قليلًا من الليل…
من الليلِ ما ينامون. [قولُهُ تعالى: {وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (١٩) } ]