سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير 6 - 8 ط الألوكة

المدوَّنة · ١,٢١٠ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 14 of 25

من الكتاب .
يا أبا عائشةَ، ثلاثٌ مَن تكلَّم بواحدةٍ منهن فقد أَعْظمَ على اللهِ الفِرْيةَ.
إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (١٣) } ]
اللهُ أكبرُ" ثلاثًا،
يَبدأُ بـ {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا} . [قولُهُ تعالى: {وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ (١٩) } ]نسختان
بِشْرٍ ، عن
لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ (٣١) } ]
هو الوليدُ بنُ المغيرةِ المَخْزُوميُّ، وهو الوَحيدُ ، وعبدُ يَاليلَ بنُ عمرٍو الثَّقَفيُّ.نسختان
عبدُ يَالِيلَ بنُ عمرٍو: انظُروا فإن كانتِ النُّجومُ التي تُعرَفُ فهو عندَ فَناءٍ من الناسِ، وإن كانتْ لا تُعرفُ فهو من أمرٍ مُحْدَثٍ. فنظروا، فإذا هي لا تُعرفُ، فأَمْسكوا ولم يَلْبَثُوا إلا يسيرًا حتى جاءهم خروجُ النَّب…٣ نسخ
من قُريشٍ. [قولُهُ تعالى: {وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ (٤٥) } ]
لَقِيَ الرُّسُلَ ليلةَ أُسْرِيَ به.
تعالى: {فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ (٥٥) } ]
إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ (٥٧) } ]
{إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ } .
إِذَا قَوْمُكَ
قَوْمٌ خَصِمُونَ (٥٨) } ]
أُمامةَ، عن
مَا ثَارَ قَوْمٌ بِفِتْنَةٍ إِلَّا أُوتُوا لَهَا جَدَلًا ، وَمَا ثَارَ [قوم] فِي فِتْنَةٍ إِلَّا كَانُوا لَهَا جَزَرًا ". [قولُهُ تعالى: {وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا …نسختان
تبارك وتعالى: {وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ} ؛ قال: نزولُ عيسى بنِ مريمَ عليه السلام
هريرةَ حقًّ ،
لك: قد كنتُ أحبُّ لُقِيَّكَ والسَّلامَ عليك، وأظُنكَ يا محمدُ بنَ عمَّارٍ ستلقاه؛ فإنك أحدثُ مَن ههنا سنًّا، فإن لقيتَهُ فَأَقْرِهِ مني السَّلامَ.٣ نسخ
أبا هريرةَ يحدِّثُ عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم
عبدُ اللهِ بنُ عبيدِ اللهِ بنِ ثعلبةَ ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يزيدَ ، عن عمِّهِ
يَقْتُلُهُ ابْنُ مَرْيَمَ بِبَابِ لُدٍّ " .
أَنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ - رضي الله عنه - سأل رجلًا من اليهودِ عن شيءٍ، فَصَدَقَهُ، فقال: إنِّي قد بلوتُ منكَ صِدْقًا، فأَخبِرْني عن الدَّجَّالِ؟ قال: وَإِلَهِ يَهُودَ! لَيَقْتُلَنَّهُ ابنُ مريمَ ببابِ لُدٍّ. [١٩٥٥] حدَ…
مُنْذِرِينَ (٣) } ]
نَزَلَ القرآنُ جملةً على جبريلَ عليه السلام، وكان جبريلُ يجيءُ به بعدُ إلى النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
نَزَلَ القرآنُ جملةً من
نزلَ القرآنُ من السَّماءِ العُلْيا إلى السماءِ الدُّنيا جميعًا في ليلةِ القدرِ، ثم فُصِّلَ بعدَ ذلكَ في تلكَ السِّنينَ. [قولُهُ تعالى: {فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (٤) } ]نسختان
اللَّهمَّ إنْ كانَ اسمي في السُّعداءِ فأثبتْهُ فيهم، وإن كان في الأشقياءِ فامْحُه منهم، واجعلْه في السُّعداءِ" ؟ فقال: حَسَنٌ. ثم مكثْتُ حولًا فسألتْهُ عن ذلك، فقال: {حم (١) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (٢) إِنَّا أَنْز…٣ نسخ
عبدُ اللهِ: خمسٌ قد مَضَيْنَ: الدُّخَانُ، واللِّزَامُ، والبَطْشَةُ، والرُّومُ، والقَمَرُ. [١٩٦٤] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مُعاويةَ، عن الأعمشِ، عن مسلمٍ، عن مسروقٍ؛ قال: جاء رجلٌ إلى عبدِ اللهِ، فقال له: تركْتُ رجلًا …نسختان
كَانُوا مُنْظَرِينَ (٢٩) } ]
ما مِنْ مُؤمنٍ يموتُ إلا تبكي عليه الأرضُ أربعونَ صباحًا.
الأرضُ: ما زالَ يعملُ عليَّ خيرًا. [قولُهُ تعالى: {إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ (٤٣) طَعَامُ الْأَثِيمِ (٤٤) كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ (٤٥) } ]نسختان
أبو الدرداءِ: "طعامُ الفاجرِ" .
أنا مُغيرةُ، عن إبراهيمَ وأبي رَزِينٍ ؛ أنهما كانا يَقرأانِ: {كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ } ؛ قالا: هي الشجرةُ. * * * تَفسيرُ سُورةِ الجاثِيَةِ [قولُهُ تعالى: {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ…نسختان
تميمٌ الدَّاريُّ هذه الآيةَ: {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ... } الآيةَ، فلم يزلْ يكرِّرُها ويبكي حتى أصبحَ، وهو عندَ المَقامِ. [قولُهُ …٣ نسخ
كَأَنِّي أَرَاكُمْ
إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (٤) } ]
عَلِمَهُ نَبِيٌّ، وَمَنْ وَافَقَهُ عَلِمَ" .
إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (١٠) } ] .
؛ في قولِهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ} ؛ قال: هو عبدُ اللّهِ بنُ سلَامٍ.
رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (١٥) } ]نسختان
تزيدُ المرأةُ في الحملِ على سنتينِ، ولا بقدرِ ما يتحولُ ظِلُّ عُودِ المِغْزَلِ. [١٩٧٧] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا إسماعيلُ بنُ عياشٍ ، عن عبدِ اللهِ بنِ عثمانَ بنِ خُثيمٍ ، عن مجاهدٍ، عن ابن عبَّاسٍ؛ فينسختان
ستين سنةً.
إِذَا بَلَّغَ اللهُ العَبْدَ سِتِّينَ سَنَةً، فَقَدْ أَعْذَرَ اللهُ إِلَيْهِ فِي العُمُرِ" . [١٩٧٩] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا يعقوبُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ ، عن (أبي حازمٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ ، عن أبي هريرةَ؛ أن رسولَ ال…
بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ (٢٠) } ]
لِغُلامِهِ: ويحَكَ! أنضِجِ العصيدَة؛ يَذْهَبْ بحرارةِ الزَّيتِ، فإنِّي أرى أقوامًا يُذْهِبون طيِّباتِهم في حياتِهِمُ الدُّنيا.
- لقي
الدُّنْيَا} ؟!نسختان
يا جابرُ؟ فقلتُ: قرِمَ الأهلُ . فجعلَ عمرُ يردِّدُ: قرِمَ الأهلُ! حتى تمنَّيتُ أن الدِّرهمَ سقط مني، ولم ألقَ عمرَ.نسختان