الجامع المسند الصحيح

المدوَّنة · ٣,٠٤١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 30 of 61

الكتاب الجامع المسند الصحيح · مسند خباب بن الارت البدري
حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، وَقَالَ: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} [الأنعام: ٩١]» . أخرجه أحمد (٤٠٨٧) ، والبخاري (٤٨١١) ، ومسلم (٧١٤٧) ، والترمذي (٣٢٣٨) ، والنسائي (٧٦٨٩) ، وأبو يعلى (٥٣٨٧) . ٢٢١٨ - …
إِنِّي لَأعْرِفُ آخِرَ أهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنَ النَّارِ، رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْهَا زَحْفًا، فَيُقَالُ لَهُ: انْطَلِقْ فَادْخُلِ الجنَّة، قَالَ: فَيذْهَبُ يَدْخُلُ، فَيجِدُ النَّاسَ قَدْ أخَذُوا المَنازِلَ، قَالَ: فَيَ…نسختان
المُزنيّ
الأعْرَابُ: هِيَ العِشَاءُ. أخرجه أحمد (٢٠٨٢٧) ، والبخاري (٥٦٣) ، والروياني (٩٠٦) .
بَيْنَ كُلِّ أذَانَيْنِ صَلَاةٌ، بَيْنَ كُلِّ أذَانَيْنِ صَلَاةٌ، بَيْنَ كُلِّ أذَانَيْنِ صَلَاةٌ لمَنْ شَاءَ» . أخرجه ابن أبي شيبة (٧٤٦١) ، وأحمد (١٦٩١٣) ، والدارمي (١٥٥٩) ، والبخاري، ومسلم (١٨٩٢) ، وابن ماجة (١١…نسختان
نَفَقَةُ الرَّجُلِ عَلَى أهْلِهِ صَدَقَةٌ» . أخرجه وكيع في «الزهد» . (١٠٥) ، وابن أبي شيبة (٢٧١٧٧)
لَوْلَا أنَّ الكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لَأمَرْتُ بِقَتْلِهَا، فَاقْتُلُوا مِنْهَا الأسْوَدَ البَهِيمَ. وَأيُّما قَوْمٍ اتَّخَذُوا كَلبًا لَيْسَ بِكَلبِ حَرْثٍ أوْ صَيْدٍ أوْ مَاشِيَةٍ نَقَصُوا مِنْ أُجُورِهِمْ كُلَ…
وسلم كَانَ يَنْهَى عَنِ الخَذْفِ، أوْ يَكْرَهُهُ، ثُمَّ أرَاكَ تَخْذِفُ لَا أُكَلِّمُكَ كَلِمَةً كَذَا، وَكَذَا. أخرجه أحمد (١٦٩١٧) ، والدارمي (٤٦٣) ، والبخاري (٥٤٧٩) ، ومسلم (٥٠٩١) ، والنسائي (٦٩٩٠) .نسختان
إِنَّ الله رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيَرْضَاهُ، وَيُعْطِي عَلَيْهِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى العُنْفِ» . أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٨٢٠) ، وأحمد (١٦٩٢٥) ، وعبد بن حميد (٥٠٤) ، والدارمي (٢٩٥٩) ، وأبو داود (٤٨٠٧) .نسختان
عَلَى نَاقَتِهِ، يَقْرَأُ سُورَةَ الفَتْحِ» . أخرجه الطيالسي (٩٥٧) ، وابن أبي شيبة (٨٤٥٨) ، وأحمد (٢٠٨٣٩) ، والبخاري (٤٢٨١) ، ومسلم (١٨٠٣) ، وأبو داود (١٤٦٧) ، والنسائي (٨٠٠٠) .
. أخرجه الطيالسي (٩٥٩) ، وابن أبي شيبة (٣٤٠١٥) ، وأحمد (١٦٩١٤) ، والدارمي (٢٦٥٩) ، والبخاري (٣١٥٣) ، ومسلم (٤٦٢٧) ، وأبو داود (٢٧٠٢) ، والنسائي (٤٥٠٩) . مُسند عَبْدِ الله بن هِشَام القُرشيِّ
هُوَ صَغِيرٌ» فَمَسَحَ رَأسَهُ، وَدَعَا لَهُ، وَكَانَ يُضَحِّي بِالشَّاةِ الوَاحِدَةِ عَنْ جَمِيعِ أهْلِهِ. أخرجه أحمد (١٨٢١٠) ، والبخاري (٢٥٠١) ، وأبو داود (٢٩٤٢) .
الآنَ يَا عُمَرُ» . أخرجه أحمد (١٨٢١١) ، والبخاري (٣٦٩٤) . * * * مُسند عَبْدِ الله بن يَزِيد الأنْصَارِيّ الخطمي
عَنِ النُّهْبَةِ وَالمُثلَةِ» . أخرجه الطيالسي (١١٦٦) ، وابن أبي شيبة (٢٢٧٦٠) ، وأحمد (١٨٩٤٧) . * * *
الشَّام
وسلم بِخَلُوقٍ أوْ بِزَعْفَرَانٍ فَلَطَّخَهُ بِهِ. أخرجه عبد الرزاق (١٦٩٠) . * * * مسند عَبْدِ الله بن أبْزَى الخُزاعي
أصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلَامِ، وَعَلَى كَلِمَةِ الإِخْلَاصِ، وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنا مُحمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وَعَلَى مِلَّةِ أبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا، وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ» . أخرجه…نسختان
أمَرَهُ أنْ يُرْدِفَ عَائِشَةَ فَيُعْمِرُهَا مِنَ التَّنْعِيمِ» . أخرجه الحميدي (٥٧٣) ، وابن أبي شيبة (١٣٠٩٦) ، وإسحاق بن راهويه (٦٨٤) ، وأحمد (١٧٠٥) ، والدارمي (١٩٩٣) ، والبخاري (١٧٨٤) ، ومسلم (٢٩٠٨) ، وابن ماج…
مَرَّةً: «مَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ اثْنَيْنِ، فَليَذْهَبْ بِثَالِثٍ. مَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ أرْبَعَةٍ، فَليَذْهَبْ بِخَامِسٍ بِسَادِسٍ» أوْ كَمَا قَالَ، وَأنَّ أبَا بَكْرٍ جَاءَ بِثَلاثَةٍ، فَانْطَلَقَ نَبِيُ…نسختان
. أخرجه أحمد (١٧٠٣) ، والبخاري (٢٦١٨) ، ومسلم (٥٤١٤) . * * *
القُرشيّ
لَا تَحْلِفُوا بِآبائِكُمْ، وَلَا بِالطَّوَاغِيتِ» . أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٤٠٩) ، وأحمد (٢٠٩٠٠) ، ومسلم (٤٢٧٣) ، وابن ماجة (٢٠٩٥) ، والنسائي (٤٦٩٧) .
مَنِ انْتَهَبَ نُهْبةً فَلَيْسَ مِنَّا، فَرُدُّوا هَذِهِ الغَنَمَ» فَرَدُّوهَا، فَقَسَمَهَا بِالسَّوِيَّةِ. أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٧٦٦) ، وأحمد (٢٠٨٩٥) ، والدارمي (٢٦٥٠) ، وأبو داود (٢٧٠٣) . * * *
بِصَلَاةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ» . أخرجه الطيالسي (٢٢٠) ، والبزار (١٠١٤) ، وأبو يَعلى (٨٥٣) .
لَهُ عُمَرُ: يَا غُلامُ هَل سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، أوْ مِنْ أحَدٍ مِنْ أصْحَابِهِ: إِذَا شَكَّ الرَّجُلُ فِي صَلاتِهِ مَاذَا يَصْنَعُ؟ قَالَ: فَبيْنَا هُوَ كَذَلِكَ، إِذِ اقْبَلَ عَبْدُ الرَّحْمَن…
كِلاكُما قَتلَهُ» وَقَضَى بِسَلَبِهِ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الجَمُوحِ، وَهُما مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الجَمُوحِ، وَمُعَاذُ ابْنُ عَفْرَاءَ. أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٨٣١) ، وأحمد (١٦٧٣) ، والبخاري (٣١٤١) ، ومسلم…نسختان
لا أعْرِفُ الرَّحْمَنَ، كَاتِبْنِي بِاسْمِكَ الَّذِي كَانَ فِي الجَاهِلِيَّةِ، فَكَاتَبْتُهُ: عَبْدَ عَمْرٍو، فَلمَّا كَانَ فِي يَوْمِ بَدْرٍ، خَرَجْتُ إِلَى جَبَلٍ لِأُحْرِزَهُ حِينَ نَامَ النَّاسُ، فَأبْصَرَهُ بِلالٌ، …نسختان
شُعْبَةُ: وَأظُنُّهُ قَامَ وَلَمْ يَأكُل. أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٧٨٦) ، والبخاري (١٢٧٤) ، والبزار (١٠٠٩) . * * * مُسند عَبْد الرَّحمن بن أبي قُراد الأنْصَارِيِّ ويُقال: السلمينسختان
وسلم حَاجًّا، فَرَأيْتُهُ خَرَجَ مِنَ الخَلَاءِ، فَاتَّبَعْتُهُ بالإدَاوَةِ - أوِ القَدَحِ - فَجَلَسْتُ لَهُ بِالطَّرِيقِ وَكَانَ إِذَا أتى حَاجَتَهُ أبْعَدَ» . أخرجه ابن أبي شيبة (١١٣٥) ، وأحمد (١٥٧٤٥) ، وابن ماجة …نسختان
لَا يَسْتَعْمِلُكُما. فَقَالَا: هَذَا حَسَدُكَ. فَقَالَ: أنا أبو حَسَنِ القَوْمِ، لَا أبْرَحُ حَتَّى أنْظُرَ مَا يَرُدُّ عَلَيكُما. فَلمَّا كَلَّماهُ سَكَتَ، فَجَعَلَتْ زَيْنَبُ تُلَوِّحُ بِثَوْبِهَا: أنَّهُ فِي حَاجَتِك…
فَأيْنَ صَلَاتُهُ بَعْدَ صَلَاتِهِ وَأيْنَ عَمَلُهُ بَعْدَ عَمَلِهِ؟» وَأظُنُّهُ قَالَ: «وَأيْنَ صَوْمُهُ بَعْدَ صَوْمِهِ؟ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَلَّذِي بَيْنَهُما أبْعَدُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ» . أ…نسختان
مَا قُلتَ، قَالَ: فَآلَيْتُ إِنْ رَجَعْتُ إِلَى عِتْبَانَ أنْ أسْألَهُ، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ وَهُوَ إِمَامُ قَوْمِهِ، فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَسَألتُهُ عَنْ هَذَا الح…نسختان
مَا مِنْ عَبْدٍ يَمُوتُ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنَ الوَلَدِ، لَمْ يَبْلُغُوا الحِنْثَ، إِلَّا تَلَقَّوْهُ مِنْ أبْوَابِ الجَنَّةِ الثَّمانِيَةِ، مِنْ أيِّها شَاءَ دَخَلَ» . أخرجه أحمد (١٧٧٩٤) ، وابن ماجة (١٦٠٤) .نسختان
بَنُو إِسْرَائِيلَ: {فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ} وَلَكِنْ اذْهَبْ أنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا، إِنَّا مَعَكُما مِنَ المُقاتِلِينَ. أخرجه أحمد (١٧٦٤١) . * * * مُسنَد عُتْبةُ بن غَ…نسختان
أبو نَعَامَةَ: «التَقَطْتُ بُرْدَةً، فَشَقَقْتُها بِنِصْفَيْنِ فَلَبِسْتُ نِصْفَهَا وَأعْطَيْتُ سَعْدًا نِصْفَهَا، وَلَيْسَ مِنْ أُولَئِكَ السَّبْعَةِ أحَدٌ اليَوْمَ حَيٌّ إِلَّا عَلَى مِصْرٍ مِنَ الأمْصَارِ، وَلَتُجَر…نسختان
ذَاكَ، فَأذْهَبَهُ الله عَزَّ وَجَلَّ عَنِّي. أخرجه عبد الرزاق (٢٥٨٢) ، وابن أبي شيبة (٢٤٠٦٧) ، وأحمد (١٨٠٥٧) ، وعبد بن حميد (٣٨٠) ، ومسلم (٥٧٨٩) .
٢٢٦٥ - [ح] سَعِيد الجُريْرِيّ، عَنْ أبِي العَلَاءِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أبِي العَاصِ، قَالَ: قُلتُ: يَا رَسُولَ الله، اجْعَلنِي إِمَامَ قَوْمِي، قَالَ: «أنْتَ إِمَامُهُمْ وَاقْتَدِ بِأضْعَفِهمْ، وَاتَ…نسختان
٢٢٦٦ - سَعِيدِ بْنِ أبِي هِنْدٍ، أنَّ مُطَرِّفًا، مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ حَدَّثَهُ، أنَّ عُثْمَانَ بْنَ أبِي العَاصِ الثَّقَفِيِّ دَعَا لَهُ بِلَبنٍ لِيَسْقِيَهُ، فَقَالَ مُطَرِّفٌ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ عُ…نسختان
٢٢٦٧ - عَمْرو بْن عُثْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلحَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أبِي العَاصِ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يَا عُثْمانُ أُمَّ قَوْمَكَ، وَمَنْ أمَّ القَوْمَ فَليُخَفِّفْ، فَإِنَّ فِيهِمُ ال…
مَنْ تَوَضَّأ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحدِّثُ نَفْسَهُ فِيهِمَا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» . أخرجه عبد الرزاق (١٤٠) ، وأحمد (٤٢٨) ، والدارمي (٧٣٨) ، والبخاري (١٥٩) ، ومس…
مَنْ تَوَضَّأ أمِيرُ المُؤمِنينَ: عُثْمان بن عَفَّان الأمويِّ وُضُوئي هَذَا ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ سَقَطَتْ خَطَايَاهُ» يَعْنِي مِنْ وَجْهِهِ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ وَرَأسِهِ. أخرجه أحمد (٩٤٣) .نسختان
وَلا تَغْتَرُّوا» . أخرجه أحمد (٤٥٩) ، والبخاري (٦٤٣٣) ، ومسلم (٤٦٩) ، وابن ماجة (٢٨٥) ، والنسائي (٩٣١)
مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لله عَزَّ وَجَلَّ بَنَى الله لَهُ مِثْلَهُ فِي الجَنَّةِ» . أخرجه ابن أبي شيبة (٣١٧٧) ، وأحمد (٤٣٤) ، والدارمي (١٥٠٩) ، ومسلم (١١٢٧) ، وابن ماجة (٧٣٦) ، والترمذي (٣١٨) .نسختان
مَنْ صَلَّى العِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ كَقِيَامِ نِصْفِ لَيْلَةٍ، وَمَنْ صَلَّى العِشَاءَ وَالفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ» . أخرجه عبد الرزاق (٢٠٠٨) ، وأحمد (٤٩١) ، وعبد بن حميد (٥٠) ، والدارمي …نسختان
٢٢٧٧ - [ح] مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، أخِي بَنِي عَبْدِ الدَّارِ، أنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ الله أرْسَلَ إِلَى أبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، وَأبَانُ يَوْمَئِذٍ أمِيرُ الحَاجِّ، وَهُما مُحْرِمَانِ، إِنِّ…نسختان
٢٢٧٨ - [ح] نُبيه بْن وَهْبٍ، أنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ الله بْنِ مَعْمَرٍ، رَمِدَتْ عَيْنُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَأرَادَ أنْ يُكَحِّلَهَا، فَنهَاهُ أبانُ بْنُ عُثْمَانَ وَأمَرَهُ أنْ «يُضَمِّدَهَا بِالصَّبِرِ» ، وَزَع…
أُذكِّرُكُمْ بِالله هَل تَعْلَمُونَ أنَّ رُومَةَ لَمْ يَكُنْ يَشْرَبُ مِنْهَا أحَدٌ إِلَّا بِثَمَنٍ فَابْتَعْتُها فَجَعَلتُها لِلغَنِيِّ وَالفَقِيرِ وَابْنِ السَّبِيلِ؟ قَالُوا: اللَّهُمَّ، نَعَمْ، وَأشْيَاءَ عَدَّدَهَا.…
سَمِعَ عُثْمَانُ أنَّ وَفْدَ أهْلِ
بَعْضُهُمْ: قَاتَلَهَا الله، مَا أعْظَمَ عَجِيزَتَها، فَعَرَفْتُ أنَّ أعْدَاءَ الله لَمْ يُرِيدُوا إِلَّا الدُّنْيَا. أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٨٤٥) ، وإسحاق بن راهوية (٨٥٩) .نسختان
عُبيْدُ الله: فَانْتَصَبْتُ لِعُثْمَانَ حِينَ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ، فَقُلتُ لَهُ: إِنَّ