جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
الإيمان لابن منده ط-أخرى
الإيمان لابن منده ط-أخرى
المدوَّنة · ١,٠٩٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 21 of 22
نص الكتاب
اهـ.
لي رسول الله صلى الله عليه (وسلم) : يا عوف أعدد ستا بين يدي الساعة، موتي قال: فوجمت عندها وجمة، قال: قل إحدى قلت: إحدى، ثم فتح بيت المقدس ثم موتان يكون فيكم كقعاص الغنم، واستفاضة مال فيكم حتى يعطى الرجل مائة دين…
نسختان
لي رسول الله صلى الله عليه (وسلم) :" ست خصال بين يدي الساعة، موت نبيكم عليه السلام، فوجمت لذلك وجمة ما وجمت مثلها قط. قال: قل إحدى قلت: إحدى قال: وفتح بيت المقدس، وفتنة تكون فيكم تعم بيوتات العرب، وداء يأخذكم كق…
لي: يا عوف قلت: نعم قال لي: ادخل قلت: كلي أو بعضي، قال: بل كلك، فقال: يا عوف اعدد ستا بين يدي الساعة. أولهن موتي، قال: فاستبكيت حتى جعل يسكتني، ثم قال: قل إحدى، قلت: إحدى قال: والثانية فتح بيت المقدس. قل اثنتين قلت اثنتي…
ولها ما سقط منهم، وريح صفراء يمانية، تقبض روح كل مؤمن، ونزول عيسى بن مريم عليه السلام . اهـ.
نسختان
الآخر: وريح تلقي الناس في البحر . اهـ. تابعه الحكم بن عبد الله العجلي. اهـ.
نسختان
شعبة: لم يرفعه عبد العزيز بن رفيع رواه غندر بنحوه. اهـ. وقال عن رجل لم يسم عبد العزيز بن رفيع روى الثوري وإسرائيل وأبو الأحوص وزائدة وابن عيينة وعمرو بن قيس وعمرو بن أبي قيس عن فرات . اهـ.
كنا جلوسا و كان رسول الله صلى الله عليه (وسلم) في غرفة فاطلع علينا" وذكر الحديث. اهـ.
نسختان
عبد الله: "وأظن أولها خروجا طلوع الشمس من مغربها، وعادتها أنها إذا غربت أتت تحت العرش فسجدت، فتستأذن في الرجوع، فإذا بدا لله أن تطلع من مغربها استأذنت في الرجوع فلا يرد عليها شيئا، ثم تستأذن في الرجوع فلا يرد عليها شي…
نسختان
أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها، أو خروج الدابة على الناس، فأيهما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على أثرها قريب" . اهـ.
نسختان
رسول الله صلى الله عليه (وسلم) : بادروا بالأعمال ستا: الدجال، والدخان، ودابة الأرض، وطلوع الشمس من مغربها، وأمر العامة وخويصة أحدكم " (٣) . اهـ. رواه عبد الصمد عن همام حدثناه حمزة. اهـ.
رسول الله صلى الله عليه (وسلم) :" بادروا بالأعمال ستا، طلوع الشمس من مغربها، والدجال، والدخان، ودابة الأرض، وخويصة أحدكم، وأمر العامة أي أمر الساعة " (٤) . اهـ.
بادروا بالأعمال ستا: طلوع الشمس من مغربها، أو الدخان، أو الدجال، أو الدابة، أو خاصة أحدكم، أو أمر العامة " (٥) . اهـ.
نسختان
بادروا بالأعمال ستا، طلوع الشمس من مغربها، أو الدجال، أو الدخان، أو الدابة، أو خاصة أحدكم أو أمر العامة " (٦) . اهـ.
نسختان
١١ - (١٠١١) أخبرنا الحسن بن منصور بحمص، ثنا علي بن الحسن بن معروف، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا سليمان بن بلال، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه (وسلم) :" بادروا…
نسختان
١ - (١٠١٢) أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى، ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات، أنبا محمد بن عبيد الطنافسي، ح/ وأنبا أحمد بن سليمان بن أيوب، ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصري، ثنا أبو نعيم الملائي عن الأعمش، عن إبراهيم بن يز…
نسختان
يا أبا ذر أتدري أين تذهب هذا الشمس؟ قلت: لا أدري" وذكر الحديث. اهـ.
رسول الله صلى الله عليه (وسلم) : أتدرون متى ذاكم؟ ذاك حين {لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً} . اهـ.
نسختان
يوما: أتدرون أين تذهب هذا الشمس؟ قالوا: الله ورسوله أعلم فقال: إن هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش، فتخر ساجدة، فلا يزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي، ارجعي من حيث (جئت) فتصبح طالعة من مطلعها، ثم تجري لا ينكر ا…
لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون، وذلك حين {لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا} " الآية. اهـ.
رسول الله صلى الله عليه (وسلم) : لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون . وذلك حين {لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيم…
لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون " (٩) . اهـ. رواه المغيرة بن عبد الرحمن وشعيب بن أبي حمزة. اهـ.
لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون وذلك حين {لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً} . اهـ.
لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت من المغرب آمن الناس كلهم، وذلك {لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً} . اهـ.
لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت ورآها الناس آمن من عليها، فذلك حين {لا يَنْفَعُ نَفْساً (إِيمَانُهَا) لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ} . اهـ.
نسختان
الدراوردي، ح/ وأخبرنا محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن نعيم، ثنا قتيبة قالوا: ثنا إسماعيل بن جعفر كلهم عن العلاء عن أبيه عن
(وسلم) : لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت آمن الناس كلهم أجمعين فيومئذ {لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً} . اهـ.
ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها" وذكر نحوه. اهـ.
وثنا أحمد، ثنا زهير، ثنا ابن علية. اهـ.
من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه" . اهـ. رواه ابن عون. اهـ.
نسختان
فأنا حجيجه دونكم، وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه، والله خليفتي على كل مسلم، إنه شاب قطط عينه طافية كأني أشبهه بعبد العزى بن قطن، فمن رآه منكم فليقرأ فواتح سورة الكهف، إنه يخرج من خلة بين العراق والشام، فعاث يمينا و…
حين يحييه: والله ما كنت فيك أشد بصيرة مني الآن، فيريد الدجال أن يقتله فلا يسلط عليه " (٨) . اهـ. رواه الزبيدي وشعيب ومعمر وعقيل وابن أخيه، ذكرناها في مواضعها. اهـ.
نسختان
له: أتؤمن بي فيقول: ما ازددت فيك إلا بصيرة، قال: ثم يقول: يا أيها الناس إنه لا يفعل بعدي بأحد من الناس، فيأخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته إلى ترقوته نحاسا فلا يستطيع إليه سبيلا، قال: فيأخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيح…
نسختان
. اهـ. رواه إبراهيم بن حميد وهشيم وجرير ووكيع وأبو أسامة وغيرهم. اهـ.
نسختان
أنا أعلم بما مع الدجال من الدجال معه نهران تجريان، أحدهما رأي العين ماء أبيض، والآخر نار تأجج، فإن أدركه أحد منكم فليأت النهر الذي رآه نارا فليغمض عينيه ثم ليطأطئ رأسه فليشرب، فإنه ماء بارد، وإن الدجال يعرفه كل مؤمن، ممس…
نسختان
أنا أعلم بما مع الدجال، معه نهران أحدهما نار تأجج في عين من يراه، والآخر ماء أبيض، من أدركه منكم فليغمض وليشرب من الذي يراه نارا، فإنه ماء بارد، وإياكم والآخر فإنه فتنة، واعلموا أنه مكتوب بين عينيه كافر يقرأه من كتب ومن …
إن مع الدجال نارا وماء، فأما الذي يرى الناس أنها نار فماء بارد، وأما الذي يرى الناس أنه ماء بارد فنار تحرق، فمن أدرك ذلك منكم فليقع في الذي يرى أنها نار فإنه ماء عذب بارد" . اهـ.
نسختان
أبو مسعود: "وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه (وسلم) " . اهـ. رواه النضر بن شميل ورواه زائدة بن قدامة وشعيب بن صفوان عن عبد الملك. اهـ.
نسختان
رسول الله صلى الله عليه (وسلم) : "لأنا أعلم بما مع الدجال منه إن معه نارا تحرق، ونهر ماء بارد، فمن أدركه منكم فلا يهلكن فيه، فليغمض عينيه وليقع في الذي يرى أنها نار فإنها ماء بارد" . اهـ.
نسختان
الدجال أعور العين اليسرى، جفال الشعر، معه جنة ونار، فناره جنة وجنته نار" . اهـ. رواه أبو بكر وأبو كريب وابن نمير. اهـ.
نسختان
إنها الجنة هي النار، وإني أنذركم كما أنذر نوح قومه" . اهـ. حدثنا أحمد بن إسحاق بن موسى، ثنا ابن أبي شيبة، ثنا الحسين بن موسى الأشيب مثله مرفوعا. اهـ. ذكر صفة الدّجّال ونعته الّتي وصفها النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم لئ…
نسختان
له رسول الله صلى الله عليه (وسلم) : ماذا ترى؟ قال: يأتيني صادق وكاذب، ف قال رسول الله صلى الله عليه (وسلم) : خلط عليك الأمر، فقال له رسول الله صلى الله عليه (وسلم) : إني قد خب…
نسختان
سالم بن عبد الله: إن عبد الله بن عمر قال: قام رسول الله صلى الله عليه (وسلم) في الناس فأثنى على الله بما هو أهله، ثم ذكر الدجال فقال: إني أنذركموه، وما من نبي إلا وقد أنذر قومه، ولكني سأقول لكم قولا لم …
نسختان
إن الله عز وجل ليس بأعور، إلا أن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية" . اهـ.
نسختان
إن الله ليس بأعور، وإن المسيح الدجال أعور اليمنى، كأن عينه عنبة طافية" . اهـ. ( ) أخبرنا حمزة، ثنا أحمد، ثنا ابن نمير، ثنا ابن بشير عن عبيدالله نحوه. اهـ. رواه عبد الوهاب الثقفي وخالد بن الحارث وشعيب بن إسحاق وعبدة.…
٥ - (١٠٤٤) أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل وعلي بن نصر قالا: ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران، ثنا يوسف بن سليمان،٩٦/ب ثنا حاتم بن إسماعيل، ح/ وأخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف، ثنا أبي، ثنا سويد بن سعيد، ثنا حفص بن ميسرة، حدث…
نسختان
٦ - (١٠٤٥) أخبرنا محمد بن أحمد بن عبد الجبار، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب حدثني أسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر: عن النبي صلى الله عليه (وسلم) أنه ذكر المسيح الدجال بين ظهراني الناس ف…
نسختان
إنه أعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية" . اهـ. رواه جماعة عن حماد ورواه حماد بن سلمة. اهـ.
نسختان
ما بعث الله من نبي إلا قد أنذر أمته والتي بعد، إلا ما خفي عليكم من شأنه، فلا يخفين عليكم، إن ربكم ليس بأعور إلا ما خفي عليكم " (٥) . اهـ. رواه ابن وهب وروي هذا الحديث عن سعد وحذيفة بن أسيد وعبادة وأبي سعيد وجابر بن سمرة…
نسختان
ما بعث نبي إلا وقد أنذر أمته الدجال الأعور الكذاب، ألا إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور، وإن بين عينيه كافر " (٨) . اهـ.
نسختان
السابق
٢١ / ٢٢
التالي