مسند ابن الجعد ط-أخرى

المدوَّنة · ٣,١٣٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 5 of 63

٢٠٥- حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، فِي الَّذِي يَجْعَلُ ابْنَهُ نَحِيرَةً قَالَ : يَحُجُّ وَيُهْدِي بَدَنَةً.
٢٠٦- حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ يُهْدِي كَبْشًا.
الْمُطَلَّقَةُ ثَلاَثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ.
إِبْرَاهِيمُ : لَهَا النَّفَقَةُ ، وَالسُّكْنَى أَحَبُّ إِلَيَّ.
إِذَا أَعْطَتِ الْمَرْأَةُ عَطِيَّةً جَازَتْ عَطِيَّتُهَا ، إِذَا وُلِدَ مِثْلُهَا مِنَ النِّسَاءِ.
عَلِيٌّ وَزَيْدٌ : لاَ يُحْجَبُونَ ، وَلاَ يَرِثُونَ.
الْحَكَمُ : يُقْضَى الْحَجُّ وَالصِّيَامُ.
لاَ يُقْضَى الْحَجُّ ، إِلاَّ أَنْ يُوصِيَ ، فَإِنْ أَوْصَى ، فَهُوَ مِنَ الثُّلُثِ.
عِتْقُهُ جَائِزٌ ، وَعَلَى الَّذِي أَعْتَقَهُ ثَمَنُهُ.
لاَ يُجِيزُهُ.
الْحَكَمُ : مِنْ جَمِيعِ الْمِيرَاثِ.
مِثْلَهُ.
٢١٧- حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْحُرَّةَ عَلَى الأَمَةِ ، وَلاَ يَتَزَوَّجَ الأَمَةَ عَلَى الْحُرَّةِ.
٢١٨- حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ لِلْحُرَّةِ يَوْمَانِ ، وَلِلأَمَةِ يَوْمٌ.
لاَ يُؤْكَلُ مِنْ جَزَاءِ الصَّيْدِ وَكَانَ الْحَكَمُ لاَ يَرَى بِهِ بَأْسًا.
إِذَا اجْتَمَعَ عِيدَانِ أَجْزَأَ عَنْكَ أَحَدُهُمَا.
هُوَ الْمَعْرُوفُ أَنْ يَأْخُذَ بَعْضَهُ طَعَامًا ، وَبَعْضَهُ وَرِقًا. الْحَكَمُ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ :٣ نسخ
إِنَّ الشَّمْسَ يُوَارِيهَا السَّحَابُ وَالْجِبَالُ وَالْبُيُوتُ ، فَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى يَغْسِقَ اللَّيْلُ عَلَى الظِّرَابِ.
الَّتِي تُرَبِّي وَلَدَهَا ، وَالأَكِيلَةُ : السَّمِينَةُ ، وَالْمَاخِضُ : الْوَالِدُ ، وَالْفَحْلُ : هُوَ الْفَحْلُ. الْحَكَمُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :٣ نسخ
قَوْلُ عَلِيٍّ أَعْجَبُهُمَا إِلَى الشَّعْبِيِّ.٣ نسخ
يُضْمَنُ.
الْحَكَمُ : تُجْلَدُ.
كُنْتُ أَمْشِي مَعَ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ ، فَذَكَرُوا نِثَارَ الْعُرْسِ ، فَكَرِهَهُ إِبْرَاهِيمُ ، وَلَمْ يَكْرَهْهُ الشَّعْبِيُّ.
كَانَ الشَّعْبِيُّ يَرَى أَنَّ عَلَيْهِ الْحَدَّ.
الْعُذْرَةُ تَذْهَبُ مِنَ النَّزْوَةِ ، وَمِنَ التَّعْنِيسِ.
مَا أَقْبَلَ مِنْهُمَا فَمِنَ الْوَجْهِ ، وَمَا أَدْبَرَ فَمِنَ الرَّأْسِ.
حَمَّادٌ : يُغْسَلُ ظَاهِرُهُمَا وَبَاطِنُهُمَا قَالَ شُعْبَةُ : وَقَالَ لِي الْهَيْثَمُ : إِنَّ حَمَّادًا كَانَ يَذْكُرُهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ. الْحَكَمُ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ وَغَيْرِهِ :
إِذَا أَشْهَدَ فَهِيَ امْرَأَتُهُ.٣ نسخ
إِذَا آلَى مِنَ امْرَأَتِهِ ، فَأَشْهَدَ ، وَكَانَ لَهُ عُذْرٌ ، فَهِيَ امْرَأَتُهُ.
يَصُومُ هَذَا الَّذِي أَدْرَكَهُ ، وَيَصُومُ الَّذِي عَلَيْهِ ، وَيُطْعِمُ لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا نِصْفَ صَاعٍ.٣ نسخ
مَسْرُوقٌ حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ لَجَارِيَةٍ لَهُ : بِيعُوهَا ، أَمَا إِنِّي لَمْ أُصِبْ مِنْهَا إِلاَّ مَا يُحَرِّمُهَا عَلَى وَلَدِي مَنْ لَمْسٍ ، أَوْ نَظَرٍ.
مِثْلَ مَا قُلْتُ.٣ نسخ
عَلَيْهِ الدِّيَةُ . وَلَمْ يَقُلْ يُرْفَعُ عَنْهُ شَيْءٌ.
٢٣٩- حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، أَنَّ رَجُلاً ، مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى امْرَأَةٍ ، فَنَهَاهُ زَوْجُهَا عَنْ ذَلِكَ ، وَأَشْهَدَ عَلَيْهِ أَهْلَ الْمَجْلِسِ ، فَجَاءَ يَوْمًا…٣ نسخ
٢٤٠- حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ إِذَا زَنَتِ الأَمَةُ ، وَلَيْسَ لَهَا زَوْجٌ لَمْ تُجْلَدْ.
عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ بِالْمَرْأَةِ ، فَوَجَدَ بِهَا جُنُونًا ، أَوْ جُذَامًا ، أَوْ بَرَصًا ، أَوْ ذَاتَ قَرْنٍ ، فَإِنْ كَانَ قَدْ دَخَلَ بِهَا فَامْرَأَتُهُ ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَدْ…٣ نسخ
هِيَ امْرَأَتُهُ ، دَخَلَ بِهَا ، أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا.
كَانَ عَلِيٌّ وَعَائِشَةُ يَقُولاَنِ : تَخْرُجُ ، وَكَانَ عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ يَقُولاَنِ : أَظُنُّهُ لاَ تَخْرُجُ. الْحَكَمُ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى :٣ نسخ
إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُتَّقِينَ ، فَعَلَيْكَ الْمُتْعَةُ. عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ :
لاَ طَلاَقَ إِلاَّ بَعْدَ نِكَاحٍ. الْحَكَمُ ، عَنْ عَطَاءٍ :
هَوَاهُمْ إِلَى مَكَّةَ يَحُجُّونَ. الْحَكَمُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :
فَإِنَّ النَّاسَ لَمْ يَزْدَادُوا إِلاَّ نَقْصًا فِي لُحُومِهِمْ ، وَأَجْسَامِهِمْ ، وَأَعْمَارِهِمْ.٣ نسخ
يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ ، كَمَا يَعَضُّ الْبَكْرُ ؟ فَأَطَلَّهَا فَقَالَ لِيَ الْحَكَمُ ، مَا أَطَلَهَا ؟ قَالَ : قُلْتُ : أَبْطَلَهَا.
مِنَ التِّجَارَةِ.
خُزَاعَةَ.
لاَ نَدْرِي مَا الزُّخْرُفُ ، حَتَّى رَأَيْنَاهُ فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ : (أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ ذَهَبٍ) .
الرَّعْدُ مَلَكٌ يَزْجُرُ السَّحَابَ بِصَوْتِهِ.
كُنَّا لاَ نَدْرِي مَا {يَا مَالِكُ} ، حَتَّى رَأَيْنَاهُ فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ : (يَا مَالِ) .
٢٥٤- حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا : {مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ} قَالَ اسْتَعَرَ جُنُونًا.
٢٥٥- حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، أَنَّهُ كَانَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ . يَعْنِي بِالْمَاءِ.