مسند البزار = البحر الزخار ط- أخرى

المدوَّنة · ٧,٣٧٠ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 93 of 148

بنت خباب عن ابيها
الحمي من فيح جهنم فأبردوها بالماء. وقال عَبد الوهاب : فأطفئوها بالماء.
البيعان بالخيار ما لم يتفرقا.
حديث ويكون البيع بالخيار. ٥٥٤٥ ، وحَدَّثنا الحسن بن عرفة : حَدَّثنا ... ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه. ٥٥٤٦ ، ... ، حَدَّثنا فضيل بن سليمان ، عَن موسى بن عقبة ، عَن نافع ، عَن ابن عُم…
لاعن بين رجل وامرأته من الأنصار وفرق بينهما.
الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة. ٥٥٥٠ ، حَدَّثنا مؤمل بن هشام ، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة. ٥٥٥٢ ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تمنعوا إماء الله المسا…٤ نسخ
كان يأتي قباء راكبا وماشيا.٤ نسخ
حتى يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه.
بنحوه.
بنحو حديث أيوب وابن عون.
كانت تركز له الحربه ويصلي إليها.
كان إذا كان مثل هذا أمر الناس فصلوا في رحالهم.
رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين قال : رحم الله المحلقين قالوا : والمقصرين قال في الرابعة : والمقصرين.٣ نسخ
لاَ تلبسوا القمص ، ولا السراويلات ، ولا الخفين إلاَّ ألا يجد أحدكم نعلين فيقطعهما أسفل من الكعبين ، ولا ثوبا مسه ورس ، أو زعفران. ٥٥٧٩ ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، حَدَّثنا ابن عون ، عَن نافع…
لا تلبسوا القمص ، ولا العمائم ، ولا السراويلات ، ولا البرانس ، ولا الخفاف إلاَّ ألا يكون نعال فخفين دون الكعبين ، ولا ثوبا مسه ورس ، أو زعفران. ٥٥٧٩ ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، حَدَّثنا ابن …٤ نسخ
إنما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروه ، ولا تفطروا حتى تروه.
بات بذي طوى فلما أصبح دخل مكة.
(ح)
(ح)
يتوضئون من إناء واحد.نسختان
بنحوه.
من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلاَّ أن يتوب.
للنبي صلى الله عليه وسلم ... فذكر نحوه.
جعل للفرس سهمين وللراجل سهما.
في الأنفال يوم حنين : للفرس سهمين ولصاحبه سهما.نسختان
من أكفر أخاه فقد باء بها أحدهما.٤ نسخ
من نذر أن يطيع الله فليطعه ، وَمَنْ نذر أن يعصى الله فلا يعصه. وهذا الحديث أخاف أن يكون وهو فيه أبو أسامة لأن ابن إدريس يرويه ، عَن عُبَيد الله ، عَن طلحة بن عَبد الملك ، عَن القاسم ، عَن عائشة وهو الصواب عندي.
لا يصوم يوم عرفة ، ولا أبو بكر ، ولا عمر. ٥٦٠٨ ، وحَدَّثنا الحسن بن يحيى ، حَدَّثنا مؤمل بن إسماعيل ، حَدَّثنا سفيان ، عَن إسماعيل بن أمية ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه. وهذا الحديث لا…نسختان
شدة الحر من فيح جهنم. وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر إلاَّ عَبد الوهاب.
مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين تفيء إلى هؤلاء مرة وإلى هؤلاء مرة لا تدري أيهما تتبع.
٥٦١٦- وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو بكر الحنفي ، حَدَّثنا أسامة بن زيد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين فتصير إلى هذه مرة وإلى هذه أخرى …٤ نسخ
٥٦١٧- وحَدَّثناه الفضل بن سَهْل ، حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم : حدثني أبي ، عَن صالح بن كَيْسان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه. ٥٦١٨ ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى : حَدَّثنا ، عَن عَبد الو…٤ نسخ
من جاء إلى الجمعة فليغتسل.
إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل.
بنحوه.
(ح)
(ح)
corpus line:419666
(ح)
(ح)
(ح)
على المنبر :
حكيم.
وهو يخطب على المنبر ٥٦٣٤ ، وحَدَّثنا الحسن بن يحيى ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن مُحَمد بن أسماء ، حَدَّثنا جويرية بن أسماء.نسختان
محمد
حمزة.
إن لله تبارك وتعالى حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما ، وَإن كان له طيب مسه. وهذا لفظ شبابة وحده ، عَن هشام. ٥٦٤٠ ، حَدَّثنا مُحَمد بن عُبَيد الله بن يزيد الحراني ، حَدَّثنا أبي ، حَدَّثنا سليمان بن أبي داود…
عَن نافع
٥٦٤٣- وحَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري ، حَدَّثنا زيد بن الحباب ، حَدَّثنا عثمان بن واقد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من جاء منكم إلى الجمعة فليغتسل. ٥٦٤٤ ، وحَدَّثنا مُحَمد بن …
٥٦٤٦- وحَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، حَدَّثنا أسد بن موسى ، حَدَّثنا إسرائيل ، عَن أبي إسحاق ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من أتى الجمعة فليغتسل.