مسند ابن راهويه ط-أخرى

المدوَّنة · ١,٤٨٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 9 of 30

الكتابين مايتين ونيفا وتسعين حديثا لم يخرج عن الاحكام منها الا يسير (١) . · الباب الثاني من كتابة الاجابة فذكر في مقدمة الاستدراكات ما استدركته على
ثم لا يعتزل شيئا مما يعتزله المحرم
ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم
كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبعث به ثم يقيم فلا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم أخبرنا عيسى بن يونس نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها أشعرت بدنتين فضلتا فأتى لها عبد الله بن الزبير بدنتين مكانهما فن…
كان قريش ومن دان بدينها يقفون بالمزدلفة يسمون الحمس وسائر العرب تقف بعرفة فأمر الله عزوجل نبيه أن يقف بعرفة ثم يدفع منها ثم أنزل الله عزوجل * (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس) *
أي امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له فإن كان دخل بها فلها مهرها بما استحل من فرجها
أيما امرأة فذكر مثله سواء
هو عمك فليلج عليك
فذكر مثله
يمينك ائذني له
أريتك قبل أن أتزوجك مرتين رأيت الملك يحملك في سرقة من حرير فقلت له اكشف فكشف فإذا هي أنت فقلت إن أراد الله أن يمضيه أمضاه ثم رأيتك يحملك فقلت له اكشف فإذا هي أنت فقلت إن أراد الله أن يمضيه أمضاه.
أرضعيه تحرمي عليه
ارضعيه فأرضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة
أنزلت في اليتيمة تكون عند الرجل لعلها أن تكون قد شركته في ماله وهو وليها فيرغب في أن ينكحها ويكره أن يزوجها رجل فيشركه في حاله بما شركته فيعضلها فأنزل الله عزوجل يستفتونك في النساء الآية
أنزلت في المرأة تكون عند الرجل لا يستكثر فيها فيريد أن يطلقها ويتزوج غيرها فتقول له لا تطلقني وأمسكني فأنت في حل من النفقة والقسمة لي فأنزل الله عزوجل فلا جناح عليهما أن يصالحا بينهما صلحا الآية
لا تطلقني وأقسم لي ما بدا لك فجرت السنة بذلك
يقسم لعائشة يومين يومها ويوم سودة
يا أبا بكر ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا تحلين لزوجك الأول حتى يذوق من عسيلتك وتذوقين من عسيلته
ما غرت على خديجة وما بي أن أكون أدركتها ولكن لكثرة ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها إن كان مما يذبح الشاة فيتتبع بها صدائق خديجة يهديها إليهن
وأنا بنت ست وبنى بي وأنا بنت تسع
تزوجها وهي بنت ست وبنى بها وهي بنت تسع
فكانت عائشة تستحب البناء في شوال
الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة
يا عائشة ألم ترين أن مجزز المدلجي دخل علي وعندي أسامة بن زيد فرأى أسامة وزيدا عليهما قطيفة قد غطيا رؤوسهما وبدت أقدامهما فقال هذه أقدام بعضها من بعض قال سفيان هذا تقوية للقافة
الخراساني عن بن شهاب عن علقمة بن وقاص
الحمد لله الذي وسع سمعه
خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
لا يحل لامرأة أن تحد على امرأة أكثر من ثلاث إلا على زوجها
المتشبع بما لم يعطه كلابس ثوبي زور قال أبو محمد سمعت إسحاق قال سألت أبا العمر الغلام وهذا بن ابنة ذي الرمة
تكن اليد تقطع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في أدنى ثمن من مجن أو حجفة أو ترس
تكن يد السارق تقطع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشئ التافه ولم تكن تقطع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في أقل من ثمن مجن أو جحفة أو ترس
القطع في ربع دينار فصاعدا
مثله سواء
كل شرط ليس في كتاب الله فهو مردود وإن شرط مائة شرط
إحداهن لا أخبر خبره أخاف أن لا أذره من سوء
زرع صاحب نعم وزرع آنسني فآنس من شحم عضدي ومن حل أذني وبجحني فبجحت نفسي إلي فعنده أنام فأتصبح وأشرب حنانك وأقول فلا أقبح وجدني في
فقلت يا رسول الله أنت خير لي من أبي زرع
ما بال أقوام يشترطون شروطا ليس في كتاب الله يقولون أعتق يا فلان والولاء لي كتاب الله أحق وشرط الله أوثق وكل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجها وكان عبدا فاختارت نف…
أمر بريرة حين أعتقت أن تعتد عدة الحرة
أن الخراج بالضمان
نعم إن شئت
يا فاطمة بنت محمد ويا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب إني لا أغني عنكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم
وهو أشد شئ علي وأحيانا يأتيني في مثل صورة الفتى فينبذه إلي وهو أهون علي
كل ذلك يأتيني يأتيني الملك أحيانا في مثل صلصلة الجرس فذكر مثله
أتى بظبية فيها خرز فقسم منها للحر والأمة
للمسلمين إني رأيت سبخة ذات نخل بين حرتين فهاجر من هاجر قبل المدينة
ما نفعنا مال ما نفعنا مال أبي بكر
المشركين
وسلم امرأة قط فمس يدها ما بايعهن إلا بهذه الآية بايعهن على أن لا يشركن بالله شيئا تلا الآية كلها وما مست يده يد امرأة قط
نعم فأخذته فمضغته له حتى ألنته فدفعته إليه فاستن كأحسن ما رأيته استن وجعل يثقل في حجري فرفعت يدي فنظرت إليه وشخص بصره وهو يقول بل الرفيق الأعلى من الجنة قالت فقلت له قد خيرت فاخترت