مسند ابن راهويه ط-أخرى

المدوَّنة · ١,٤٨٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 8 of 30

الكتابين مايتين ونيفا وتسعين حديثا لم يخرج عن الاحكام منها الا يسير (١) . · الباب الثاني من كتابة الاجابة فذكر في مقدمة الاستدراكات ما استدركته على
يصلي صلاته من الليل وأنا بينه وبين القبلة على الفراش
أيقظني فأوترت
قومي فأوتري
يصلي ركعتي الفجر ويخففهما
يصلي من الليل إحدى عشرة سجدة يقرأ في كل سجدة خمسين آية فإذا طلع الفجر صلى ركعتين ثم اضطجع على شقة الأيمن حتى يأتيه بلال فيؤذنه بالصلاة
يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يقرأ في كل ركعة بقدر خمسين آية ويوتر منها بواحدة
ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر في بيتي قط
ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي جالسا حتى دخل في السن فكان يصلي وهو جالس يقرأ فإذا غبر من السورة ثلاثون آية أو أربعون آية قام فقرأ بها ثم ركع
يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس لا يجلس في شئ من الخمس إلا في آخرهن يجلس ثم يسلم
إذا
يصلي قائما فاستفتحت الباب فمشى على يمينه وشماله ففتح الباب ثم رجع إلى مكانه
شغلتني هذه الأعلام اذهبوا بها إلى أبي جهم وائتوني بأنبجانيتي الرحمن
إنها تلهيني عن صلاتي أو قال تشغلني
لقد أوتي هذا مزمارا من مزامير آل داود
وسلم مه عليكم من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا وإن أحب الدين إلى الله ما يدوم عليه صاحبه
إن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل
وسلم مه مه اعملوا من الأعمال ما تطيقون فإن الله عزوجل لا يمل حتى تملوا وإن أحب الأعمال إلى الله ما يدوم عليها المؤلف وإن قل أخبرنا عيسى بن يونس نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت إنما أنزل الله عزوجل * …
سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
يصلي العصر والشمس في حجرتي لم تظهر
من إناء واحد هو قدر الفرق
كان يصلي وعائشة بحذاه
إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ابن لحياته فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة قال معمر فأخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها بمثل هذا الحديث وزاد فإذا رأيتم ذلك فتصدقوا واذكروا الله
إنه لم يخف علي مكانهم ولكن خشيت أن تكتب عليهم
المدينة حين هاجر صام وأمر الناس بصومه فلما نزل رمضان فمن شاء صام ومن شاء ترك
فلما افترض عليهم رمضان كان شهر رمضان هو المفترض عليهم
كان عاشوراء يوم يصام قبل شهر رمضان فلما نزل شهر رمضان فمن شاء صام ومن شاء ترك أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة مثله
يعتكف العشر الأواخر من شهر رمضان حتى قبضه الله إليه أخبرنا النضر نا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري
يعتكف العشر الأواخر من شهر رمضان حتى قبضه الله إليه وأزواجه من بعده
يجاور العشر الأواخر من رمضان
يجاور في المسجد فيخرج إلي رأسه فأغسله وأنا حائض
وسلم يخرج إليها رأسه وهي في حجرتها وهو في المسجد
اقضيا يوما آخر
لو سمعته من عروة لم أنس
كان يصبح جنبا ثم يصوم
إن شئت فصم وإن شئت فأمطر
إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
إني لست كأحدكم إني يطعمني ربي ويسقيني
عن الوصال في الصيام
لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت البيت وبنيته على أساس إبراهيم وجعلت له خلفا فإن قريشا لما بنت البيت استقصرت
قبل بعض نسائه وهو صائم فقلت من هي إلا أنت فضحكت
إن القبلة لا تنقض الوضوء ابن تفطر الصائم وقال يا حميراء إن في ديننا لسعة وقال إسحاق أخشى أن يكون غلط قال أبو محمد في المرأة الأولى غلط
ليكون أسمح لخروجه
أفرد الحج ولم يعتمر
عند إحلاله بأطيب ما أجد من الطيب
رسول الله صلى الله عليه
أبي فقضى الله حجها وعمرتها لم يكن فيه هدي ابن صيام
معي عبد الرحمن بن أبي بكر رشاه مكان عمرتي التي تركتها
حاضت صفية فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم
ما اراها الا حابستنا فقلت انها قد طافت يوم النحر قال فلا إذا مروها فلتركب
الله عزوجل فلا جناح