صحيح ابن خزيمة

المدوَّنة · ٢,٤٧٦ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 21 of 50

§باب النهي عن البيع والشراء في المساجد
الألباني: إسناده حسن٨ نسخ
§إِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَبِيعُ أَوْ يَبْتَاعُ فِي الْمَسْجِدِ فَقُولُوا: لَا أَرْبَحَ اللَّهُ تِجَارَتَكَ، وَإِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَنْشُدُ فِيهِ ضَالَّةً فَقُولُوا: لَا أَدَّى اللَّهُ عَلَيْكَ" قَالَ أَبُو بَكْرٍ: لَوْ…٤ نسخ
§باب الزجر عن انشاد الشعر في المساجد بلفظ عام مراده - علمي - خاص
الألباني: إسناده حسن٩ نسخ
الْحَسَنُ: قَدْ كُنْتُ أُنْشِدُ فِيهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ
§باب النهي عن البزاق في المسجد اذا لم يدفن
§عُرِضَتْ عَلَيَّ أَعْمَالُ أُمَّتِي، حَسَنُهَا وَسَيِّئُهَا، فَوَجَدْتُ فِي مَحَاسِنِ أَعْمَالِهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَوَجَدْتُ فِي مَسَاوِي أَعْمَالِهَا النُّخَاعَةَ فِي الْمَسْجِدِ لَا تُدْفَنُ»٩ نسخ
§باب الامر بدفن البزاق في المسجد ليكون كفارة للبزق
§الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا» وَفِي خَبَرِ ابْنِ عُلَيَّةَ، وَوَكِيعٍ قَالَ: «التَّفْلُ فِي الْمَسْجِدِ»٧ نسخ
§باب الامر باعماق الحفر للنخامة في المسجد
§مَنْ دَخَلَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ فَبَزَقَ فِيهِ أَوْ تَنَخَّمَ فَلْيَحْفُرْ فِيهِ فَلْيُبْعِدْ، فَلْيَدْفِنْهُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيَبْزُقْ فِي ثَوْبِهِ، ثُمَّ يَخْرُجْ بِهِ» [التعليق] ١٣١٠ - قال الألباني: إسناد…٩ نسخ
الألباني: إسناده حسن٧ نسخ
§باب حك النخامة من قبلة المسجد
الأعظمي: إسناده صحيح٤ نسخ
§باب النهي عن المرور بالسهام في المساجد من غير قبض على نصولها
لِرَجُلٍ مَرَّ بِأَسْهُمٍ فِي الْمَسْجِدِ: «§أَمْسِكْ بِنِصَالِهَا» قَالَ: نَعَمْ، هَذَا حَدِيثُ الْمَخْزُومِيِّ٣ نسخ
§باب ذكر العلة التي لها امر بالامساك على نصال السهم اذا مر به في المسجد
§إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا أَوْ فِي سُوقِنَا وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا بِكَفِّهِ أَنْ يُصِيبَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْهَا شَيْءٌ» ، أَوْ قَالَ: «فَلْيَقْبِضْ عَلَى نُصُولِهَا»٨ نسخ
الألباني: له شاهد في مسند أحمد ٥ / ٤٤٧ يتقوى به٩ نسخ
§باب الامر بتوسعة المساجد اذا بنيت
الألباني: إسناده ضعيف كما بينته في الضعيفة ١٥٢٩٥ نسخ
§باب كراهة التباهي في بناء المساجد وترك عمارتها بالعبادة فيها
الألباني: إسناده ضعيف. . وإنما يصح الذي بعده٩ نسخ
§باب ذكر الدليل على ان التباهي في المساجد من اشراط الساعة
١٣٢٢ - نا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، نا الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ …٧ نسخ
١٣٢٣ - نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ، نا حَمَّادٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، وَأَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ ع…٧ نسخ
§باب صفة بناء مسجد النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان على عهده
الأعظمي: إسناده صحيح٧ نسخ
§باب كراهة المرور في المساجد من غير ان تصلى فيها والبيان انه من اشراط الساعة
الألباني: إسناده ضعيف لكن له أو لغالبه طرق أخرى فانظر الضعيفة ١٥٣٠ والصحيحة ٦٤٧ - ٦٤٩٦ نسخ
§باب الزجر عن جلوس الجنب والحايض في المسجد
الألباني: إسناده ضعيف وقد ضعفه جماعة كما بينته في ضعيف أبي داود ٣٢٧ نسخ
الألباني: إسناده ضعيف فيه عنعنة الحسن وهو البصري٧ نسخ
§باب اباحة دخول عبيد المشركين واهل الذمة المسجد والمسجد الحرام ايضا
الأعظمي: إسناده صحيح٦ نسخ
§باب الرخصة في النوم في المسجد
وَأَنَا أَعْزَبُ»٤ نسخ
§باب الرخصة في مرور الجنب في المسجد من غير جلوس فيه
الألباني: إسناده ضعيف لعنعنة أبي الزبير فإنه مدلس٧ نسخ
§باب الرخصة في ضرب الخباء واتخاذ بيوت القصب للنساء في المسجد
أَنَّ وَلِيدَةً سَوْدَاءَ كَانَتْ لِحَيٍّ مِنَ الْعَرَبِ فَأَعْتَقُوهَا، وَكَانَتْ عِنْدَهُمْ، §فَخَرَجَتْ صَبِيَّةٌ لَهُمْ يَوْمًا عَلَيْهَا وِشَاحٌ مِنْ سُيُورٍ حُمْرٍ، فَوَقَعَ مِنْهَا، فَمَرَّتِ الْحُدَيَّاةُ فَحَسِب…٧ نسخ
§باب الرخصة في ضرب الاخبية للمرضى في المسجد وتمريض المرضى في المسجد
إِذِ انْفَجَرَ كَلْمُهُ فَسَالَ الدَّمُ مِنْ جُرْحِهِ حَتَّى دَخَلَ خِبَاءَ الْقَوْمِ، فَنَادَوْا: يَا أَهْلَ الْخِبَاءِ، مَا هَذَا الَّذِي يَأْتِينَا مِنْ قِبَلِكُمْ، فَنَظَرُوا فَإِذَا لَبَّتُهُ قَدِ انْفَجَرَ مِنْ كَل…٧ نسخ
§باب فضل الصلاة في مسجد بيت المقدس، وتكفير الذنوب والخطايا بها
الألباني: له في المسند ٢ / ١٧٦ وغيره إسناد آخر صحيحنسختان
§باب الزجر عن السهر بعد صلاة العشاء بلفظ عام مراده خاص
السَّمَرَ بَعْدَ الْعَتَمَةِ» - [٢٩١] -٧ نسخ
الألباني: إسناده ضعيف عطاء بن السائب كان اختلط
الأعظمي: إسناده صحيح٨ نسخ
الأعظمي: إسناده صحيح٣ نسخ
١٣٤٥ - وَحَدَّثَنِي الرُّكَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ صَلَاةِ حُذَيْفَةَ، ح وَثنا بُنْدَارٌ فِي عَقِبِ حَدِيثِ حُ…
١٣٤٦ - ثنا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: « فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §فِي…٥ نسخ
الأعظمي: إسناده صحيح٩ نسخ
بِمِثْلِهِ، وَلَمْ يَقُلْ: «ثُمَّ سَلَّمَ»
الألباني: إسناده صحيح
الألباني: صرح أبو الزبير بالتحديث عند أبي عوانة وبذلك يصح الإسناد٩ نسخ
الأعظمي: رواه الحاكم ١ / ٣٣٦ من طريق ابن أبي مريم وإسناده ضعيف٩ نسخ
١٣٥٢ - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَب…٩ نسخ
١٣٥٣ - نا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ قَالَ: «§صَلَّى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَائِفَةٍ مِنَ الْقَوْمِ رَكْعَتَيْنِ، وَطَ…٤ نسخ
وَسَلَّمَ رَكْعَةً، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ صَلَّى هَؤُلَاءِ رَكْعَةً وَهَؤُلَاءِ رَكْعَةً "٩ نسخ
مَعْمَرٌ، بِنَحْوِهِ
بُنْدَارٌ بِمِثْلِ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَقَالَ لِي يَحْيَى: اكْتُبْهُ إِلَى جَنْبِهِ، وَلَسْتُ أَحْفَظُ الْحَدِيثَ وَلَكِنَّهُ مِثْلُ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَقَالَ أَبُو مُوسَى: قَالَ لِي يَحْيَى سَمِعْ…
الألباني: إسناده صحيح٨ نسخ
مِثْلَ هَذَا - [٣٠١] -،
الألباني: عبد الله بن عمر وهو المكبر سيئ الحفظ لكنه توبع في الأسانيد المتقدمة
الألباني: إسناده حسن٧ نسخ
الألباني: إسناده ضعيف المسعودي كان اختلط٩ نسخ
الألباني: إسناده صحيح٤ نسخ
الألباني: إسناده كالذي قبله (والذي قبله قال: صحيح)
§باب صلاة الامام المغرب بالمامومين صلاة الخوف
الذهبي: ربما كان في روايته بعض المناكير٩ نسخ