صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

المدوَّنة · ١,٠٧٧ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 11 of 22

١٨ - كتاب النكاح · ١٤ - باب ما جاء في نكاح المحرم
لا يَنكِحُ المحرم، ولا يُنكَح، ولا يَخْطُبُ ولا يُخطب عليه ". (قلت) : هو في" الصحيح "غير قوله:" ولا يخطب عليه ". صحيح دون قولِه:" ولا يخطب عليه"؛ فإنه منكر - "الإرواء" (٤/ ٢٢٦ - ٢٢٧/ ١٠٣٧) ، "صحيح أَبي داود" تحت…نسختان
١٨ - كتاب النكاح · ١٧ - باب فيمن اسلم وتحته اكثر من اربع نسوة
رسول الله - صلى الله عليه وسلم "طلّق أَيتهما شئت" . حسن - "الإرواء" (٦/ ٣٣٤ - ٣٣٥) ، "صحيح أَبي داود" (١٩٤٠) . ١٠٦٧ - ١٢٧٧ - ١٢٧٩ - عن [عبد الله بن عمر] : أنَّ غَيلان بن سلمة الثقفي أَسلم وتحته عشر نسوة، فق…
١٨ - كتاب النكاح · ٢٠ - باب تزويج النبي - صلى الله عليه وسلم -
حديث على شرط الكتاب]
- ... فذكر الحديث. صحيح - وتقدّم بتمامه (؟؟؟ / ١٢٦٢) .
من أَصابته مصيبةٌ فليقل: {إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} ، اللهمّ! عندك أَحتسب مصيبتي، فآجِرني فيها، وأبدلني بها خيرًا منها" . فلما ماتَ أَبو سلمة قلتها، فجعلتُ كلما بلغتُ: "أَبدلني خيرًا منها" قلت في ن…نسختان
١٨ - كتاب النكاح · ٢٤ - باب في حق الزوج على المراة
يا عثمان! إنَّ الرهبانيّةَ لم تكتب علينا، أَما لك فيّ أُسوةٌ حسنة؟! فواللهِ إِنّي لأَخشاكم للهِ، وأحفظكم لحدوده" . صحيح لغيره - المصدر نفسه. ١٠٧٦ - ١٢٨٩ - عن أَبي سعيد الخدري، قال: جاء رجل بابنة له إلى رسول الله - صل…
١٨ - كتاب النكاح · ٢٥ - باب في اتيان الرجل اهله
إِذا دعا الرَّجلُ زوجتَه لحاجتِه فَلْتُجِبْه؛ وإِنْ كانت على التنّورِ" . صحيح - "التعليق الرغيب" (٣/ ٧٩) ، "الصحيحة" (١٢٠٢) .
إِذا صلّت المرأة خمسَها، وصامت شهرَها، وحصَّنت فرجها، وأَطاعت بعلها؛ دخلت من أَي أَبواب الجنّة شاءت" . حسن صحيح - "التعليق الرَّغيب" (٣/ ٧٣) ، "آداب الزفاف" (٢٨٦) . ١٠٨٢ - ١٢٩٨ - عن أَبي ذر، أنَّ رسولَ الله - صل…
١٨ - كتاب النكاح · ٢٦ - باب النهي عن الاتيان في الدبر
إِذا فسا أَحدكم فليتوضأ ، ولا تأتوا النساء في أَعجازهنَّ" . حسن لغيره - "المشكاة" (٣١٤/ التحقيق الثاني) ، "ضعيف أَبي داود" (٢٧) ، وقد مضى (... / ٢٠٣) .
لا ينظر اللهُ إِلى رجل أَتى [رجلًا أَو] امرأة في دبرها" . صحيح - "آداب الزفاف" (١٠٥) .
١٨ - كتاب النكاح · [٢٧/ ٢ - باب ما جاء في العزل
ما قدر الله نسمة تخرج؛ إِلّا هي كائنة" . فذكرت ذلك لإبراهيم فقال: كان يقال: لو أنَّ النطفة التي قدّرَ منها الولد، وضعت على صخرة؛ لأخرَجَتْ] . صحيح - "صحيح أَبي داود" (١٨٨٩) : م - نحوه دون قول ابراهيم: لو أنَّ ... إل…
١٨ - كتاب النكاح · ٣٠ - باب في عشرة النساء
من كانت له امرأتان، فمالَ مع إحداهما على الأُخرى؛ جاء يومَ القيامة وأَحد شقيه ساقط" . صحيح - "التعليق الرغيب" (٣/ ٧٩) ، "الإرواء" (٢٠١٧) ، "صحيح أَبي داود" (١٨٥٠) .
إنَّ المرأةَ خُلقت من ضِلَعٍ، فإِن أَقمتها كسرتها، فدارها؛ تعش بها" . صحيح - "التعليق الرَّغيب" (٣/ ٧٢) . ١٠٩١ - ١٣٠٩ - عن أَبي هريرة، أنّه سمع رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقول:
١٨ - كتاب النكاح · ٣١ - باب ما جاء في الغيرة وغيرها
هذه بتلك" . صحيح لغيره - "الإرواء" (١٥٠٢) ، "آداب الزفاف" (٢٧٦) ، "المشكاة" (٣٢٥١) ، "صحيح أَبي داود" (٢٣٢٣) .
وسلم "أَكمل المؤمنين إِيمانًا أَحسنهم خُلقًا، وخيارُكم خيارُكم لنسائِهم" . صحيح لغيره - "الصحيحة" (٢٨٤) .
وسلم "خيرُكم خيرُكم لأَهلِه، وأَنا خيرُكم لأَهلي، وإِذا ماتَ صاحبُكم فدعوه" . صحيح - المصدر نفسه (٢٨٥) .
وسلم
١٨ - كتاب النكاح · ٣٣ - باب ضرب النساء
ما هذا؟" ، فقالوا: أَذنتَ للرّجالِ في ضربِ النساء فضربوهنَّ، فنهاهم، وقال: "خيرُكم خيرُكم لأهلِه، وأَنا من خيرِكم لأهلي" . صحيح لغيره دون سبب الورود - "الصحيحة" (٢٨٥) ، "التعليق الرَّغيب" (٣/ ٧٢) .نسختان
لا تضربوا إِماءَ الله" . [قال:] فذئِرَ النساء ، وساءت أَخلاقهنَّ على أَزواجهنَّ، فجاء عمر ابن الخطاب فقال: قد ذئر النساء [وساءت أخلاقهن على أزواجهن] منذ نهيتَ عن ضربهنَّ! فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم "فاضربوا"…
١٨ - كتاب النكاح · [٣٥/ ٢ باب النفقة]
وسلم - من نسائِه، فجعل الحرام حلالًا، وجعل في اليمين كفارة. صحيح لغيره - التعليق على "ابن ماجه" (١/ ٦٣٩) .
من خبّبَ عبدًا على أهله؛ فليسَ منّا، ومن أَفسدَ امرأة على زوجها؛ فليسَ منّا" . صحيح - "الصحيحة" (٣٢٤) ، "صحيح أَبي داود" (١٨٩٠) .
وسلم
١٩ - كتاب الطلاق · ٢ - باب الرجعة
١١٠٤ - ١٣٢٠ - عن ثوبان، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: " أَيما امرأة سألت زوجها طلاقها؛ من غير بأسٍ؛ فحرامٌ عليها رائحة الجنّة" . صحيح - "الإرواء" (٢٠٩٥) ، "المشكاة" (٣٢٧٩) . نسختان
١١٠٥ - ١٣٢٣ - عن الزُّبير بن عبد الرحمن بن الزَّبير: أنَّ رفاعة بن سموأل طلّقَ امرأته تميمة بنتَ وهب في عهد رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ثلاثًا، فنكحها عبد الرحمن بن الزبير، فلم يستطع أَن يمسّها، ففارقها، فأرادَ …
١١٠٦ - ١٣٢٤ - عن عمر رضوان الله عليه:
١٩ - كتاب الطلاق · ٣ - باب الخلع
هذه حبيبة بنت سهل، قَدْ ذكرت ما شاءَ اللهُ أَن تذكر" .
١٩ - كتاب الطلاق · ٤ - باب العدد
وسلم - لثابت [بن قيس] : "خذ منها" . فأخذَ منها، وجلست في أَهلها. صحيح - "صحيح أَبي داود" (١٩٢٩) .
١١٠٩ - ١٣٢٧ - عن أَبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لفاطمة بنت قيس: "اذهبي إِلى أُم شَريك، ولا تَفُوتينا بنفسِك" . حسن صحيح - "الإرواء" (٦/ ٢٠٨) : م عن فاطمة "الزوائد" . نسختان
١١١٠ - ١٣٢٨ - عن أُم سلمة ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: "المتوفى عنها زوجها؛ لا تلبس المعصفر من الثياب، ولا المُمَشَّقة، ولا الحلي، ولا تختضب، ولا تكتحل" . صحيح - "صحيح أَبي داود" (١٩٩٥) .
١١١١ - ١٣٢٩ - عن أَبي السنابل، قال: وضعت سبيعة [حَمْلَها] بعد وفاة زوجها بثلاث وعشرين أو خمس وعشرين ليلة، فلما وضعت تشوَّفَت للأَزواج، فعِيب ذلك عليها، فذكر ذلك لرسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال: "وما يمنعها …
١١١٢ - ١٣٣٠ - عن أَبي سلمة، قال: سئل ابن عباس عن امرأة وضعت بعد وفاة زوجها بأربعين ليلة؟ فقال ابن عباس: آخر الأَجلين، قال أَبو سلمة: فقلت: أَما قال الله: {وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} …
١١١٣ - ١٣٣١ - عن فُرَيعة: أنَّ زوجها كانَ في قرية من قرى المدينة، وأنّه تبعَ أَعلاجًا فقتلوه، فأتت رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فذكرت الوحشةَ، وذكرت أَنَّها في منزل ليس لها، وأنّها استأذَنته أَن تأتي إِخوتها با…
١١١٤ - ١٣٣٢ - عن الفريعةِ بنتِ مالك بن سنان - وهي أُخت أَبي سعيد: أنّها أَتت رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - تسأله أَن ترجعَ إِلى أَهلِها في بني خُدْرَة؛ فإنَّ زوجها خرجَ في طلبِ أَعبدٍ له أَبَقُوا، حتّى إِذا كانوا بط…
١٩ - كتاب الطلاق · ٦ - باب الظهار
فإنّا سنعينه بعَرْق من تمر" .
١٩ - كتاب الطلاق · ٨ - باب الولد للفراش
- صلى الله عليه وسلم "أَصبتِ - أو أَحسنتِ -؛ فاذهبي فتصدقي به عنه، واستوصي بابن عمّك خيرًا" . فقالت: ففعلت. حسن لغيره - "الإرواء" (٢٠٨٧) ، "صحيح أَبي داود" (١٩١٨) . [ليس تحته حديث على شرط الكتاب]نسختان
وسلم "الولد للفراش، وللعاهر الحَجَر" . صحيح لغيره - "صحيح أَبي داود" (١٩٦٦) : ق - أَبي هريرة وعائشة. * * *
٢٠ - كتاب الاطعمة · ١ - باب
اجلس يا بُني! وسمِّ اللهَ، وكل بيمينك، وكل ممّا يليك" . قال: فوالله ما زالت إِكلتي بعدُ. صحيح - "الإرواء" (١٩٦٨) : ق - وليس عند (م) الوقوف آخره، وعليه فهو ليسَ على شرط "زوائده" ؛ إِلّا أَن يكونَ أَورده من أجل أ…
من نسيَ أَن يذكرَ اللهَ في أَوّلِ طعامِه؛ فليقل حين يذكر: بسم اللهِ في أَولِه وآخرِه ؛ فإنّه يستقبلُ طعامهُ جديدًا، ويمنعُ الخبيثَ ما كانَ يصيب منه" . صحيح - "الصحيحة" (١٩٨) ، "الإرواء" (٧/ ٢٦ و ٢٧) . ١١٢١ - ١٣…
٢٠ - كتاب الاطعمة · ٣ - باب الاجتماع على الطعام
إنّه أَعظمُ للبركة" . صحيح لغيره - "الصحيحة" (٣٩٢ و ٦٥٩) ، "المشكاة" (٤٢٤١) . ١١٢٥ - ١٣٤٥ - عن وحشي بن حرب، قال: قالوا: يا رسولَ اللهِ! إنّا نأكلُ ولا نشبعُ؟! قال: "تجتمعونَ على طعامِكم أو تتفرّقونَ؟" . ق…
٢٠ - كتاب الاطعمة · ٧ - باب الانصاف في الاكل اذا كان الطعام مشتركا
أَن يدعوه؟ قال: نعم. صحيح - "الصحيحة" (١٣٩٩ و ٢٥٩٩) .
- بتمر عجوة، فكُبَّت بيننا، فجعلنا نأكل الثنتين من الجوع، وجعل أَصحابنا إِذا قرن أحدهم
٢٠ - كتاب الاطعمة · ١١ - باب في الذباب يقع في الطعام
عمان) .
إِذا وقعَ الذباب في إناء أَحدِكم؛ فامْقُلُوه؛ فإنَّ في أحدِ جناحيه داءً، وفي الآخر دواءً" . صحيح - "الصحيحة" (٣٩) .
إِذا وقعَ الذباب في إِناء أَحدكم؛ [فَلَيَغْمِسْهُ] ؛ فإنَّ في أَحدِ جناحيه داءً، وفي الآخر شفاءً، وإِنّه يَتَّقي بجناحِه الذي فيه الدواء، فليغمسه كلّه، ثمَّ لينزعه" ].نسختان
٢٠ - كتاب الاطعمة · ١٤ - باب اطعام الطعام
النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بجبنة من جبن (تبوك) ، فدعا بالسكين، فسمّى وقطع. حسن - "المشكاة" (٤٢٢٧/ التحقيق الثاني) .
وسلم
٢١ - كتاب الاشربة · ٣ - باب الشرب قايما والاكل
له رجل: يا رسولَ الله! إنّي لا أَروى من نَفَسٍ واحدٍ؟
١١٤٦ - ١٣٦٨ - عن ابن عباس: أَنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نهى أَن يشربَ الرَّجلُ من في السقاء، وأَن يتنفسَ في الإناء. (قلت) : هو في "البُخاريّ" ؛ غير التنفس في الإناء. صحيح - "التعليق الرَّغيب" (٣/ ١١٨) …
١١٤٧ - ١٣٦٩ - ١٣٧١ - عن ابن عمر، قال: كنّا نأكل ونحن نمشي، ونشرب [ونحن] قيام على عهدِ رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. صحيح - "المشكاة" (٤٢٧٥) ، "الصحيحة" (٣١٧٨) .
١١٤٨ - ١٣٧٢ - عن كبشة: أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - دخلَ عليها فشربَ من فم قربة وهو قائم، فقامت إِليه فقطعته، فأمسكته. صحيح - "مختصر الشَّمائل" (١٨٢) ، "المشكاة" (٤٢٨١) .