صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

المدوَّنة · ١,٠٧٧ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 12 of 22

٢١ - كتاب الاشربة · ٧ - باب فيمن شرب الخمر
إنَّ الله لعنَ الخمر، وعاصرها، ومعتصرها، وحاملها، والمحمولة إِليه، وشاربها، وبائعها، ومبتاعها، وساقيها، ومُسقاها. صحيح - "الصحيحة" (٨٣٩) ، "الإرواء" (٥/ ٣٦٧) ، "التعليق الرَّغيب" (٣/ ١٨٣) .نسختان
إِنّما ذلك داء، وليس بشفاء" . صحيح - "غاية المرام" (٦٥) : م - نحوه.
وسلم
٢١ - كتاب الاشربة · ٨ - باب في مدمن الخمر
عصارة أَهل النَّار" . صحيح - "المشكاة" (٣٦٤٤/ التحقيق الثاني ".
من لقي اللهَ مدمنَ خمرٍ؛ لقيه كعابدِ وثن ". صحيح -" الصحيحة "(٦٧٧).
يدخل الجنّة مدمن خمر، ولا مؤمن بسحر، ولا قاطع رحم ". حسن لغيره -" الصحيحة "(٦٧٨) انظر ما قبله.
لا يدخل الجنّة ولد زِنية، ولا منّان، ولا عاق، ولا مدمن خمر ". حسن -" الصحيحة" (٦٧٣) .
٢١ - كتاب الاشربة · ١٠ - باب في قليل ما اسكر كثيره
يشرب ناس من أُمتي الخمر، يسمونها بغير اسمها، يضرب على رءوسِهم بالمعازفِ والقيناتِ، يخسفُ اللهُ بهم الأَرضَ، ويجعل منهم القردة والخنازير" . صحيح لغيره - "الصحيحة" (١/ ١٣٨) ، "تحريم آلات الطرب" (ص ٤١ - ٥١) .نسختان
قليلُ ما أَسكر؛ كثيره حرام" . صحيح - "الإرواء" (٨/ ٤٣) ، "تخريج المشكاة" (٣٦٤٥) . ١١٦٠ - ١٣٨٦ - عن سعد بن أَبي وقاص: أنَّ رسولَ الله نهى عن قليلِ ما أَسكر كثيره. صحيح - "الإرواء" أَيضًا.
كلُّ مسكرٍ حرام، وما أَسكرَ الفَرَق منه؛ فملءُ الكف منه حرام" . (قلت) : هو في "الصحيح" ؛ غير ذكر الفرق.
٢١ - كتاب الاشربة · ١١ - باب ما جاء في الاوعية
إنَّ الظروفَ لا تُحِلُّ ولا تحرّم، ولكن كلُّ مسكرٍ حرام، وليسَ أَن تجلسوا فتشربوا، حتّى إذا امتلأت العروقُ تفاخرتم ، فوثبَ الرَّجل على ابن عمّه فضربه بالسيفِ فتركه أَعرج" . قال: وهو يومئذٍ في القوم الأَعرج الذي أَص…نسختان
٢٢ - كتاب الطب · ١ - باب التداوي
إنَّ اللهَ لم ينزل داءً إلّا أَنزلَ له دواءً؛ جهله من جهلَه، وعلمه من علمه" . صحيح لغيره - "الصحيحة" (٤٥٢) .
يا كعبُ! بل هي من قدرِ الله" . حسن لغيره - "تخريج أَحاديث مشكلة الفقر" (١٣/ ١١) .
٢٢ - كتاب الطب · ٤ - باب في الحجامة
إنَّ اللهَ لم يجعل شفاءَكم في حرام" . (قلت) : وتقدّم حديث طارق بن سويد في (الأَشربة) [٢٠/ ٦] . حسن لغيره - "غاية المرام" (٣٠ و ٦٦) .
ما أَنزلَ الله داءً إِلّا وأَنزلَ له دواءً، فعليكم بألبانِ البقرِ؛ فإنّها تَرُمُّ من كلِّ الشجرِ" . صحيح - "الصحيحة" (٤٥٢) . ١١٧٤ - ١٣٩٩ - عن أَبي هريرة: أنَّ أَبا هند حجمَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - في اليا…
٢٢ - كتاب الطب · ٨ - باب في الرقى
إنَّ الرقى والتمائم والتِّولة شركٌ" . صحيح لغيره دون ما بعد المرفوع - "الصحيحة" (٣٣١ و ٢٩٧٢) "غاية المرام" (٢٩٨) ، "تخريج الإيمان" (٨٧/ ٨١) . ١١٨٥ - ١٤١٤ - عن كريب الكندي، قال: أَخذَ بيدي عليّ بن الحسين…
٢٢ - كتاب الطب · ٩ - باب ما جاء في العين
علامَ يقتلُ أحدكم أَخاه؟! أَلا بَرَّكت؟! إنَّ العين حقّ، توضأ له" .
٢٢ - كتاب الطب · ١٠ - باب ما جاء في الطيرة
- ليسَ به بأس. صحيح - "المشكاة" (٤٥٦٢) ، "الصحيحة" (٢٥٧٢) ، "الروض النضير" (١١٩٤) .
الطِيرة شرك، وما منّا إِلّا .. ولكن الله يذهبه بالتوكل" . (قلت) : قول: "وما منّا ..." إلخ من قولِ ابن مسعود . صحيح - "الصحيحة" (٤٢٩) ، "غاية المرام" (١٨٦/ ٣٠٣) .نسختان
لا عدوى، ولا طيرة، ولا هام؛ فإِن تك الطيرة في شيء؛ ففي المرأة والفرس والدار" ] .
٢٢ - كتاب الطب · ١٣ - باب لا عدوى
على شرط الكتاب]
فمن أَعدى الأَوّل؟!" . صحيح - "الصحيحة" (٧٨٢) . * * *
٢٣ - كتاب اللباس · ١ - باب اللباس الحسن والنظافة
ما له ضرب اللهُ عنقَه؟! أَليسَ هذا خيرًا؟!" .
٢٣ - كتاب اللباس · ٢ - باب في الثياب البيض
رسول الله - صلى الله عليه وسلم "في سبيل الله" ] ، فقتل الرَّجل في سبيل الله. صحيح - التعليق على "الإحسان" (٥٣٩٤) . ١٢٠٢ - ١٤٣٧ - عن أَبي هريرة، قال: جاءَ رجل إلى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسولَ الله…
٢٣ - كتاب اللباس · ٦ - باب ما جاء في الازار
يا سفيان! لا تسبل إِزارَكَ؛ فإنَّ اللهَ لا يحبُّ المسبلين " .
٢٣ - كتاب اللباس · ٧ - باب البداءة باليمين في اللباس والوضوء
فذراعًا لا تزيد عليه" . صحيح - "غاية المرام" (٩٠) ، "الصحيحة" (١٨٦٤) .
إِذا لبستم، وإِذا توضأتم؛ فابدؤا بميامنِكم" .
٢٣ - كتاب اللباس · ٨ - باب فيما يحرم على النساء مما يصف البشرة وغيره
إذا لبس قميصًا بدأ بميامنه. صحيح - "المشكاة" (٤٣٣٠/ التحقيق الثاني) .
سيكونُ في آخرِ أُمتي رجال يركبون على سرُج كأشباه الرحال ، ينزلون على أَبواب المساجد، نساؤهم كاسيات عاريات، على رءوسهنَّ كأسنمة البخت العجاف، العنوهنَّ فإنّهنَّ ملعونات، لو كانَ وراءَكم أُمّة من الأُمم؛ خدمهنَّ نساؤكم كم…نسختان
٢٣ - كتاب اللباس · ١٣ - باب ما جاء في الحرير والذهب وغير ذلك
قل لها: فلترسل به إِلى بني فلان" ]. صحيح - "الصحيحة" (٣١٤٠) : خ - مختصرًا . ١٢٢٠ - ١٤٦٠ - عن عمران بن حصين: أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن لبس الحرير، وعن التختم بالذهب، وعن الشرب في الحناتم ". …نسختان
١٢٢١ - ١٤٦١ - عن أبي [هشام بن] رقية، قال: سمعت مسلمة بن مخلد وهو على المنبر يخطب النَّاس يقول: يا أَيّها النَّاس! أَما لكم في العَصْب والكتان ما يغنيكم عن الحرير؟! وهذا رجل يخبر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ق…نسختان
١٢٢٢ - ١٤٦٣ - عن عقبة بن عامر الجهنيّ: أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كانَ يمنعُ أَهلَه الحليةَ والحريرَ، ويقول: "إنْ كنتُم تحبّونَ حليةَ الجنّة وحريرَها؛ فلا تلبسوها في الدنيا" . صحيح - "الصحيحة" (٣٣٨) .…
١٢٢٣ - ١٤٦٤ - عن أَبي هريرة، عن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: " ويل للنساء من الأَحمرين: الذهب والمعصفر!" . حسن صحيح - "الصحيحة" (٣٣٩) .
١٢٢٤ - ١٤٦٥ - عن عليّ بن أَبي طالب: أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَخذَ حريرًا فجعله في يمينه، وأَخذَ ذهبًا فجعله في شمالِه، ثمَّ رفعَ يده، وقال:
٢٣ - كتاب اللباس · ٢٠ - باب ما جاء في الشيب
أَيّما امرأة استعطرت، فمرّت على قومٍ ليجدوا ريحَها؛ فهي زانية، وكلُّ عين زانية" . حسن - "جلباب المرأة المسلمة" (١٣٧/ ١) .
إنَّ أَحسنَ ما غيرّتم به الشيب: الحناء والكتم" . صحيح - "الصحيحة" (٨٣٦) . ١٢٣٢ - ١٤٧٦ - عن أَنس بن مالك، قال: جاء أَبو بكر بأبي قحافة إِلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكّة، فقال رسول الله - صلى الله عل…
من شابَ شيبةً في سبيل الله ؛ كانت له نورًا يوم القيامة" . صحيح - "الصحيحة" (٢٩٧٢) .
لا تنتفوا الشَّيب؛ فإنّه نورٌ يوم القيامة، ومن شابَ شيبة [في الإسلام] ؛ كُتِبَ له بها حسنة، وحُطّ عنه بها خطيئة، ورفع له بها درجة" . حسن صحيح - "الصحيحة" (١٢٤٣) .
إنّهم يُوَفُّون سِبالهم ، ويحلقون لحاهم، فخالفوهم" . فكانَ ابن عمر يَجُزُّ سباله كما تُجَزُّ الشاة أَو البعير "] .
٢٣ - كتاب اللباس · ٢٣ - باب ما جاء في الصور
- عن التّرجّل إلّا غِبًّا. صحيح لغيره - "الصحيحة" (٥٠١) .
من لم يأخذ من شاربِه؛ فليس منّا" . صحيح - "المشكاة" (٤٤٣٨) "الروض" (٣١٣) . ١٢٤٠ - ١٤٨٢ - عن ابن عمر، أنَّ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "الفطرة: قصُّ الشاربِ، وتقليمُ الأَظْفارِ، وحلق العانة" . صحيح - "…
وسلم " أَتاني جبريل فقال: إِنّي كنتُ أَتيتُك البارحة، فلم يمنعني أَن أَدخلَ البيتَ الذي كنتَ فيه؛ إِلّا أنّه كانَ في البيت تمثال رجل، وكانَ في البيت سِتر فيه تماثيل، وكانَ في البيت كلب، فَأْمُرْ بِرأس التمثال أن يقطعَ، …نسختان
٢٤ - كتاب الحدود · ١ - باب الستر على المسلمين والغض عن عوراتهم
وأعظمَ حرمتَك! ولَلْمؤمن أَعظمُ عند الله حرمةً منك. حسن صحيح - "التعليق الرَّغيب" (٣/ ٧٧) .
-؛ نفعه الله بها. صحيح - "التعليق الرَّغيب" (٣/ ١٧٧) .
٢٤ - كتاب الحدود · ٤ - باب حد البلوغ
إنَّ اللهَ تَجاوزَ عن أُمتي الخطأ، والنسيانَ، وما استكرهوا عليه" . صحيح - "الإرواء" (١/ ١٢٣/ ٨٢) ، "المشكاة" (٣/ ٦٢٨٤) . ١٢٥٣ - ١٤٩٩ - ١٥٠١ - عن عطية القُرَظي، قال:
٢٤ - كتاب الحدود · ٦ - باب الحد كفارة
لا قطعَ في ثمر ولا كَثَرٍ " . صحيح - "الإرواء" (٢٤١٤) . ١٢٥٦ - ١٥٠٦ - عن عُبادة بن الصامت، قال:
٢٤ - كتاب الحدود · ٨ - باب النهي عن المثلة
من أَصابَ منكم - أَو منهنَّ - حَدًّا، فَعُجّلت له عقوبته؛ فهو كفارتُه، ومن أُخِّرَ عنه؛ فأَمره إلى اللهِ: إِن شاءَ رحمه، وإن شاءَ عَذَّبه " . صحيح - "الصحيحة" (٢٣١٧ و ٢٩٩٩) : م، خ - نحوه، فليس هو على شرطِ "الزوائ…نسختان
إِقامةُ حدٍّ بأَرض؛ خير لأَهلِها من مطرِ أَربعين صباحًا" . صحيح - "الصحيحة" (٢٣١) ، "المشكاة" (٣٥٨٨ و ٣٥٨٩) . ١٢٥٨ - ١٥٠٩ - عن الحسن، قال: قال رجل لعمران بن حصين: إنَّ لي عبدًا أَبَقَ، وإنّي نذرتُ إِن أَصبت…
٢٤ - كتاب الحدود · ١٣ - باب التعزير وسقوطه عن ذوي الهييات
إِذا سكِر الرَّجل فاجلدوه، ثمَّ إِن سكر فاجلدوه، ثمَّ إن سكر فاجلدوه، ثمَّ إِن سكر الرّابعة فاضربوا عنقه" . حسن صحيح - "الصحيحة" (١٣٦٠) ، "التعليق الرَّغيب" (٣/ ١٨٧) .
إِذا شربو [ها] فاجلدوهم، ثمَّ إِذا شَربو [ها] فاجلدوهم، ثمّ اذا شربو [ها] فاجلدوهم، ثمَّ إِذا شربو [ها] فاقتلوهم" . حسن صحيح - "الصحيحة" أَيضًا.