مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 97 of 643

كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
لان أصلي بالحرة أحب إلي من أن أتخطى رقاب الناس يوم الجمعة.
لان أدع الجمعة أحب إلي من أن أن أتخطى رقاب الناس.
أطال بعض الامراء الخطبة فاتكيت يدي حتى أدميتها ثم وأخذتني السياط فمضيت فخرجت.
يا أبا بكر أشهدك أنها العصر.
كان الحجاج يؤخر الجمعة فكنت أنا أصلي وإبراهيم وسعيد بن جبير فصلينا الظهر ثم نتحدث وهو يخطب صم نصلي معهم ثم نصلي معهم ثم نجعلها نافلة.
كنت أجلس مع مسروق وأبي عبيدة زمن زياد فإذا دخل وقت الصلاة قاما فصليا ثم إذا أذن المؤذن وخرج الامام قاما فصليا معه ويفعلانه في العصر.
وائل وهو جالس.
لم يأتني من أمير المؤمنين أمر ومعاذ الله أن أكون ابتدعت أبى الله ورسوله أن ننتضرك بصلاتنا وأنت في حوائجك.
رفع الايدي يوم الجمعة محدث.
أول من رفع يديه في الجمعة عبيد الله بن عبد الله بن معمر.
كان يكره دعاءهم الذي يدعونه يوم الجمعة وكان لا يرفع يديه.
مسروق قطع الله أيدهم.
حتى كاد يتلقى خلفه.
بيديه هكذا وأشار بإصبعه المسبحه.
كان أصحاب عبد الله يصلون مع المختار الجمعة ويحتسبون بها.
الامام يجمع حيث ما كان.
صلى بنا معاوية بالنخيلة في الضحى ثم خطبنا.
من لم يصل في المسجد فلا صلاة له.
لا بأس بالصلاة يوم الجمعة في الرحبة وإن كان يقدر أن يدخل فلا صلاة له.
رأيت عروة بن المغيرة بن شعبة صلى في السدة.
ادخلوا المسجد فإنه لا جمعة إلا في المسجد.
لا جمعة لمن صلى في الرحبة إلا أن لا يقدر على الدخول. (٦٩) من رخص في القراءة يوم الجمعة إذا لم يسمع الخطبة
(سيد الايام يوم الجمعة) .
إن سيد الايام يوم الجمعة وسيد الشهور رمضان.
(إن في الجمعة لساعة ما دعا الله فيها عبد مسلم إلا استجاب له) .
(إن من أفضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه النفخة وفيه الصعقة) .
لم تطلع الشمس بيوم هو اعظم من الجمعة إنها طلعت فزع لها كل شئ إلا الثقلان اللذان عليهما الحساب والعذاب.
الصدقة تضاعف يوم الجمعة.
أن يوم الجمعة يفزع له الخلائق والجن والانس وأنه لتضاعف فيه الحسنة والسيئة وأنه ليوم القيامة.
) إن يوم الجمعة سيد الايام وأعضمها عند الله من يوم الاضحى ويوم الفطر فيه خمس خلال : خلق الله فيه ادم وأهبط الله فيه ادم وفيه توفى الله ادم وفيه ساعة لا يسأل الله العبد فيها شيئا إلا اعطاه إياه ما لم يسأل حراما وفيه تقوم …
(جاءني جبرئيل بمراة بيضاء فيها نكتة سوداء قال فقلت ما هذه قال هذه الجمعة وفيها ساعة) .
(ألمعتجل إلى يوم الجمعة كالذي يهدي بدنة ثم كالمهدي بقرة ثم كالمهدي شاة ثم كالمهدي طائر) .
(لا يغتسل الرجل يوم لجمعة ويتطهر بما استطاع من طهوره وادهن من دهنه أو مس طيبا من بيته ثم راح فلم يفرق بين اثنين ثم صلى ما كتب الله له ثم انصت إذا تكلم الامام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخرى) .
وإن على أبواب المسجد يكتبون على منازلهم جاء فلان من ساعة كذا وكذا جاء فلان من ساعة كذا جاء فلان والامام يخطب جاء فلان فأدرك الصلاة ولم يدرك الخطبة).
نبئت أن محمدا اشتد المطر يوم جمعة فلم يجمع.
ما خطب أميركم قلت أما جمعت قال منعنا منها هذا الرزع. (٣) حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا سعيد عن قتادة عن عبد الله بن الحارث إن ابن عباس أمر مناديه فنادى في يوم مطير بوم جمعة الصلاة في الرحال الصلاة في الرحال.
أن أبنا لسعيد بن زيد بن نفيل كان بأرض له بالعقيق على رأس أميال من المدينة فأتى ابن عمر غداة يوم الجمعة فذكر له شكواه فانطلق إليه وترك الجمعه.
كان الحسن يرخص فيها لصاحب الجنازة عليها أو الرجل يكون خائفا.
إذا استصرخ على أبيك يوم الجمعة والامام يخطب فقم وانرك الجمعة.
عجز.
نحوه.
ليس على الخائف ولا على العبد الذي يخدم أهله ولا على ولي الجنازة ولا على الاعمى إذا لم يجد قائدا الجمعة.
(من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا طبع على قلبه) .
وهو على أعواد المنبر : (لينتهن أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليطبعن الله على قلوبهم وليكتبن من الغافلين) .
(من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار) .
من ترك الجمعة ثلاثا متواليات طبع الله على قلبة.
ما أحب أن لي حمر النعم ولا أن الجمعة تفوتني إلا من عذر.
لقوم يتخلفون عن الجمعة : (لقد همت أن امر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم) .
في النار. (٧٦) من كان يأمر بالطيب
(إن من الحق على المسلمين أن يغتسل أحدهم يوم الجمعة وأن يمس طيبا إن كان عنذه فإن لم يكن له طيب فإن الماء له طيب) . حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن عثمان بن حكيم عن عثمان بن أبي سبيمان عن أبي سعيد الخدري قال إن من الحق عل…