مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 98 of 643

كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
إذا راح إلى الجمعة اغتسل وتطيب بأطيب طيب عنده.
إقول برأيي ويمس طيبا إن كان عنده.
لها غسل وطيب إن كان.
ألبس أفضل ثيابك يوم الجمعة وتطيب بأطيب ما تجد.
أدركت ثلاثين من مزينة كلهم قد طعن أو طعن أو ضرب أو ضرب إذا كان يوم الجمعة اغتسلوا ولبسوا من أحسن ثيابهم وتطيبوا ثم راحوا وصلوا ركعتين ثم جلسوا فبثوا علما.
كان يجمر ثيابه في كل جمعة.
كان يلبس بردة الاحمر يوم الجمعة ويعم يوم العيدين.
كان ابن عمر يغتسل للجمعة كاغتساله من الجنابة ويلبس من أحسن ثيابه ثم يخرج حتى يأتي المصلى.
(ما رجل لو اتخذ لهذا اليوم ثوبين) .
(ثوبين يروح فيهما) .
بقبله.
السعي العمل.
أما والله ما هو بالسعي على الاقدام وقد نهوا أن يأتوا الصلاة إلا وعليكم السكينة والوقار ولكن بالقلوب والثبات والخشوع.
لو قرأتها (فاسعوا) لسعيت حتى يسقط ردائي.
قرأها عمر بن الخطاب فامضوا إلى ذكر الله وفي قوله تعالى : (فإذا قضيت الصلاة) .
هو إذن من الله فإذا فرغ فإن شاء خرج وإن شاء قعد في المسجد.
إن شاء فعل وإن شاء لم يفعل.
خطبهم يوم عيد وفي يده قوس أو عصا.
رأيت عمر بن عبد العزيز يخطب وبيده قضيب.
كان الحسن وإبراهيم يقولان يصلي ركعتين يعني يوم الجمعة.
يسجد سجدتين ثم يقوم فيقضي الركعة الاولى.
أما أنا فلو كنت لاومأت.
إذا ازدحم الماس يوم الجمعة فلم تستطع أن تسجد فانتظر حتى إذا قاموا فاسجد.
فيمن قلم أظافره يوم الجمعة أخرج الله منها الداء وأدخل فيها الشفاء.
أنه كان يدعوا بأكلبين يوم الجمعة يعني المقصين.
رأيت ابن الحنيفة ينقي أظافره في كل جمعة.
لا بأس بالشرب والامام يخطب.
لهم اقعدوا وكان عكرمة لا يرى لهم جمعة.
أكثر من السجود.
يجمعوا الصلاة يوم الجمعة.
ليس على أهل السجون جمعة.
يصلي أربعا.
يفطر يوم الفطر على تمرات ثم يغدوا.
أطعم يوم الفطر قبل أن تخرج إلى المصلى.
إن من السنة أن تخرج صدقة الفطر قبل الصلاة ولا تخرج حتى تطعم.
لعقت لعقة من عسل.
أنه لعق لعقة من عسل ثم خرج.
أطعم يوم الفطر قبل أن تخرج.
لي كالمعتذر إنه كان يؤمر في هذا اليوم أن يصيب من غذائه قبل أن يغدو وإني أصبت شيئا فذاك الذي حبسني وأما الاخر فإنه يؤخر غذائه حتى يرجع.
كان ابن سيرين يؤتى في العيدين بفالوذج فكان يأكل منه قبل أن يغدو وقال ابن عون إنه غسل البول. (٩) حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن عبد الله بن شداد أنه مر على بقال يوم عيد فأخذ منه فسنة فأكلها.
إن من السنة أن يطعم يوم الفطر قبل أن يغدو ويؤخر الطعام يوم النحر حتى يرجع.
كان الاسود يأمرنا أن نطعم قبل أن نغدو يوم الفطر.
كل قبل أن تغدو يوم الفطر ولو تمرة.
مضت السنة أن يأكل قبل أن يغدو يوم الفطر.
إذا خرجت يوم العيد يعني الفطر فكل ولو تمرة.
إن هذا يوم قد كان ينبغي فيه بعض الطعام وبعض الشراب فبعض الطعام وبعض الشراب.
أطعم يوم الفطر قبل أن يخرج.
إبراهيم ممشاه إلى رجل يسأله أشد عليه من تركه الطعام لو تركه.
أصبب شيئا قبل أن تغدو.
كانوا يؤمرون أن يأكلوا قبل أن يغدوا يوم الفطر.