مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 78 of 643

كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
استقبل البيت وأومئ برأسك.
يسجد.
في صلاة مكتوبة سجدة ثم سجد.
ولم يسمعه التيمي من أبي مجلز.
الظهر فسجد فيها.
إني قرأت بسورة فيها سجدة.
إني قرأت بسورة فيها سجدة.
تنزيل السجدة وفي الاخرى بسورة من المثاني.
كان يقال لا تقرأ السجدة في شئ من المكتوبة إلا في صلاة الفجر وكان إبراهيم يستحب يوم الجمعة أن يقرأ بسورة فيها سجدة.
أكره أن أزيد في صلاة مكتوبة.
إن فلانا صلى بنا الفجر فقرأ بسورة سجد فيهما جميعا.
صلى بنا عمر العشاء الاخرة فقرأ في إحدى الركعتين (إذا السماء انشقت) فسجد وسجدنا معه.
أفلا سجدت.
فيومئ برأسه أبو هريرة.
يسجد سجدة واحدة ما لم يتكلم فإن تكلم استأنف الصلاة.
إذا نسي الرجل سجدة من الصلاة فليسجدها متى ما ذكرها في صلاته.
إذا سمع السجدة وهو راكع أو ساجد أجزأه ركوعه وسجوده من السجود بها.
(إنه لو حدث في الصلاة شئ أنبأتكم به ولكني بشر أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني فإذا سهى أحدكم في صلاة فليتحرى الصواب فليتم عليه فإذا سلم سجد سجدتين) .
(إذا شك أحدكم في صلاته فليلق الشك ويب على القين فإذا استيقن التمام ركع ركعة وسجد سجدتين فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة والسجدتان نافلة وإن كانت ناقصة كانت الركعة تمام صلاته والسجدتان ترغمان الشيطان) .
إذا أوهمت فكن في زيادة ولا تكن في نقصان.
إذا شك في الزيادة والنقصان فليصل ركعة فإن الله لا يعذب على زيادة في الصلاة فإن كانت تماما كانت له وإن كانت زيادة كانت له.
إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر أكثر ظنه فليبن عليه فإن كان أكثر ظنه أنه صلى ثلاثا فليركع ركعة وليسجد سجدتين وإن كان ظنه أربعا فليسجد سجدتين.
يتحرى ويسجد سجدتين.
يتوخى الذي يرى أنه نقص فيتمه.
وأنا كذلك أقول.
ليقم فليصل ركعة ثم يسجد سجدتين إذا صلى وهو جالس.
يتحرى ويسجد سجدتين.
نعم.
(إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر زاد أو نقص فإن كان شك في الواحدة والثنتين فليجعلها واحدة حتى يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم ثم يسلم) . قال محمد قال لي حسين بن عبد الله هل أسند لك مكحول الحديث ق…
(صدق هذا ؟) قالوا : نعم فصلى تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم.
ينتهي إلى آخر وهمه ثم يسجد سجدتين.
احص ما استطعت ولا تعد.
إذا وهمتم فاصنعوا هكذا.
(إذا لم يدر أزاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو جالس) .
أما أنا فإذا لم أدركم صليت فإني أعيد.
يعيد حتى يحفظ.
إذا صلى فانصرف فلم يدركم صلى شفعا أوترا فيعد.
بنحوه.
إنهم أهل بيت مفهمون.
يعيد.
إذا صليت فلم تدركم صليت فأعدها مرة فإن أنسيت عليك مرة أخرى فلا تعدها.
يعيد مرة.
إذا وهموا في الصلاة أعادوا.
في التطوع سهو.
يرى الوهم في التطوع.
سجدتا السهو في النوافل كسجدتي السهو في المكتوبة.
لا أدري أين موضعه فقلت أسجد بعده سجدتين قال أتشبهها بالمكتوبة أما أنا فلو كنت لم أفعل. (حدثنا ابن علية عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة أنه كان لا يرى الوهم في التطوع.
نا أبو معاوية عن زياد بن سعد عن ضمرة بن سعيد عن أنس أنه سجد سجدتي السهو بعد السلام.
أنه سجدهما بعد التسليم.
سجدتا السهو بعد السلام وقبل الكلام.