مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 77 of 643

كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
يسجد حيث كان وجهه.
إن كان عنده ماء توضأ وسجد وإن لم يكن عنده ماء تميم وسجد.
لا بأس به.
لا بأس به.
كان يقرأ السجدة وهو على غير القبلة وهو يمشي فيومئ برأسه ثم يسلم.
للقوم توجهوا.
أنه كان يقرأ بها وهو جالس فيستقبل القبلة ويسجد.
إذا قرأ الرجل السجدة بعد العصر وبعد الفجر فليسجد.
إذا كان في وقت صلاة فلا بأس.
نعم.
إذا قرأت القرآن فأتيت على السجدة بعد العصر وبعد الغداة فاسجد.
إنما يمنعهم من ذلك الكسل.
إنهم لا يعقلون.
كانت أقرأ السجدة بعد الفجر فأسجد فأرسل إلي ابن عمر فنهاني.
كان سعيد بن أبي الحسن يقرأ بعد الغداة فيمر بالسجدة فيجاوزها فإذا حلت الصلاة قرأها وسجد.
رأيت الحسن قرأ سجدة بعد العصر فلما غابت الشمس قرأها ثم سجد.
أنا ثابت عن عبد الله بن أبي عتبة أن أبا أيوب كان يحدث فإذا بزغت الشمس قرأ السجدة فسجد.
أن أبا أمامة كان يكره الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الفجر حتى تطلع الشمس وكان أهل الشام. يقرأون السجدة بعد العصر فكان أبو أمامة إذا رأى أنهم يقرأون سورة فيها سجدة بعد العصر لم يجلس معهم.
لي نافع ، اسجد بنا السجدة التي سجدها القوم في غير حينها.
عد علي مسروق اثنتي عشرة سجدة في القرآن لم يذكر التي في (إذا السماء انشقت) .
ليس في المفصل سجود.
أنه كان يسجد في الاعراف وبني إسرائيل والنجم و (اقرأ باسم ربك الذي خلق) و (إذا السماء انشقت) .
عزائم السجود سجود القرآن الم تنزيل وحم تنزيل والنجم و (اقرأ باسم ربك الذي خلق) .
عزائم السجود آلم تنزيل والنجم و (اقرأ باسم ربك الذي خلق) .
انا ثابت بن عمارة عن أبي تميمة الهجيمي أن أشياخا من بني هجيم بعثوا راكبا لهم إلى المدينة وإلى مكة يسأل لهم عن سجود القرآن فرجع إليهم فأخبرهم أنهم أجمعوا على عشر سجدات.
قيس والله ما صرفنا عنها إلا الشيطان اقرأها فقرأها فسجد.
كانوا يكرهون إذا أتو على السجدة أن يجاوزوها حتى يسجدوا.
نزل عن المنبر فسجد ثم عاد إلى مجلسه.
سجدة سورة ص على المنبر فلما أتى على السجدة قرأها ثم نزل فسجد.
أنا أبو إسحاق الكوفي عن الشعبي عن النعمان بن بشير أنه قرأ سجدة ص وهو على المنبر فنزل فسجد ثم عاد إلى مجلسه.
قرأ عمار على المنبر (إذا السماء نشقت) ثم نزل إلى القرار فسجد بها.
أن عمر قرأها وهو على المنبر ثم نزل فسجد.
رأيت عقبة بن عامر قرأ على المنبر السجدة فنزل.
يسجدون قبلها ولا يأتون بها.
(بلى ولكنك كنت إمامنا فيها فلو سجدت لسجدنا) .
عبد الله اقرأها فإنك إمامنا فيها.
إذا كانت السجدة آخر السورة أجزاك أن تركع بها.
إذا كان في آخر السورة سجدة أجزاك أن تركع بها.
إن هو سجد بها قام فقرأها بعدها وإن شاء أن يركع بها ركع بها.
وما بعدها ثم يركع.
إذا لم يكن بينك وبين السجدة إلا الركوع فهو قريب.
القرآن (سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته) .
اللهم لك سجد سوادي وبك آمن فؤادي اللهم ارزقني علما ينفعني وعملا يرفعني.
في سجود القرآن بالليل في السجدة مرارا (سجد وجهي لمن خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته) .
إذا قرأ السجدة سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا سبحان الله وبحمده سبحان الله ثلاثا.
إذا سجد قال نعم كان يقول (سجد وجهي لمن خلقه وشق سمعه وبصره) قال صدقت وبلغني أن داود عليه السلام كان يقول سجد وجهي متعفرا في التراب لخالقي وحق له ثم قال : سبحان الله ما أشبه كلام الانبياء بعضهم بعضا.
قرأ عبد الله السجدة فسجد إبراهيم فحدثني من سمعه يقول في سجوده لبيك وسعديك والخير في يديك. (٧) حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم لبى وهو ساجد.
اسجد سجدتي السهو.
يسجد سجدتين إذا فرغ.
لا ولم تقرأ وأنت ساجد.